Đừng bắt anh làm hươu cao cổ ... ( phần 8)

[chiecxetang]

DÚP TÂU SA KHI CẦN,là sao hả bác....?

NGHỆ THUẬT TÚI KHÔNG TIỀN MÀ ĐỈNH ĐẠT VÀO TINH TH,NAM CHỤA   ót lụi tê [không chôm đâu].

Không tiền mà tinh được th,nam chụa, cái vụ nầy được đó hay đó,bác có thể kể cho anh em nghe được không.

[loc85c5]

  Nghĩa là: ... khi cần lắm thì mới đi chợ đêm, còn chưa cần thì đi chợ ban ngày tội gì phải đi đêm cơ chứ bác tăng  .

Chỗ bác đứng chân do dư thừa nên không phải vắt óc tìm cách xoay sở như lính trong hướng tôi, cũng ít khi hoặc chẳng bao giờ vận dụng " cái khó ló cái khôn " nên bác thắc mắc cũng phải  .

Thông thường, hể khi một a nào đó hết thuốc rê thì từ từ cả C hết thuốc rê rồi cao hơn nữa là cả D.
Tiền việt thì nơi chúng tôi nhanh lắm thì từ 6 tháng, chậm thì đến 1 năm mới cho ứng đỡ một lần. Tiền K thì từ 5 riel một tháng lên đến 15 riel theo thời gian, nên chẳng đủ cho lính duy trì trong 1 tháng.

Nghệ thuật này cũng do lính đàn anh chỉ bảo ( vì đặc thù vả thuốc mà ). Bác nhớ lại đi, dân Campuchia nói chung, mấy lão đánh xe bò nói riêng, mỗi khi hút thuốc thì miệng bao giờ cũng hở toang hoác vì điếu thuốc nó khổng lồ nên miệng chẳng bao giờ ngậm được như anh em ta  .
Những hàng bán thuốc chỉ có hai loại, một là sáp ( loại nhẹ ) hai là kh'lăng (loại nặng nhất) chứ chẳng có loại nào hơn thế nữa.
Vận dụng điểm này, bác cứ tỉnh bơ hỏi: na th'nam kh'lăng?, đương nhiên người chủ sẽ chỉ cho bác cái thùng giấy đựng thuốc rê nặng nhất, bác cứ tự nhiên xé một tờ giấy tập rồi quấn một điếu to đùng rồi mồi lửa rít một hơi, ráng đừng để sặc, chiêm nghiệm độ nặng một tí, rồi bảo.... có loại nào nặng hơn hay không?, đương nhiên là làm gì có, lúc này bác cứ tự tiện bước ra và bỏ lại một câu: sáp ch'rờn rồi đi. Ra khỏi đó bác dụi điếu thuốc đi, rồi cất vào. Chịu khó đi 4>5 hàng bán thuốc thì bác được cũng kha khá, khi về thì trong ánh mắt anh em... bác là vị cứu tinh chống vả  .

Cái khó ló cái khôn là thế đấy bác tăng. Việc này chắc bác tăng chưa lần thực hiện ?

[chiecxetang]

Ô hay.. quả là dịu kế,có một không hai..kế trong kế.

Ừ đúng..có thể mỗi đơn vị hoàn cảnh khác nhau đấy bác,phía bên anh em trong đơn vị phía tui thì thường đi bảo vệ cho cứ lính k nên hưởng sái cũng được chút ít,cho nên nguồn bờ-rây th,nam chụa sầm-bô [thuốc điếu thuốc rê dồi dào],cho  nên bác nói DÚP TÂU SA rứ THA NGAY TÂU SA . he..he nên tui đâu có hiểu.
Tui nhớ hồi đó họ sản xuất có 2 loại thuốc gói hiệu là ph,bơ nẹ ká ra.. rùm-đót [7 tháng giêng.. giải phóng] hút rất là ngon.

[loc85c5]

 

[loc85c5]

 

[chiecxetang]

Còn 3 ngảy nữa là vào năm mới cũa họ..thời gian đã trôi qua hơn 30 năm,giờ nầy ngồi đây lòng chợt nhớ về lại nơi ấy nơi đó ngày ấy......
 
Cùm-hô  bo  kh,nhôm ..  ầy lâu  niên nâu na .. niên chăm cùm-hô  bo bụa dơng    tê  ......
 dĩ vãng cũa    tôi       .. bây giờ .......   ở        ..  .....   nhớ    .........  ..... bọn mình  khôg......

Không biết có ai nhớ giống tui không.. nhớ tết khmer không..

[loc85c5]

"Dĩ vãng dễ gì dấu diếm". Theo tôi thì có lúc nào đó, người phụ nữ từng quen, và thường xuyên múa "lăm thôn" vào những đêm trăng sáng cùng bác tăng.
Nhịp trống bùm chạch bùm bùm..... những đôi chân theo điệu trống nhịp nhàng chạch bùm bùm.. như cuốn hút, như hòa quyện cùng nhau là một, thì dĩ vãng đó khó phai mờ trong em và trong anh. Hờ hờ....hớ hớ.....


Ở trong chuồng này chỉ có buôn nẹ, ngoài bác ra còn tôi và bác Sáu xị thì chắc chắn chẳng có cái dĩ vãng giống như bác để một đêm nào đó đang ngủ, chân bỗng giật giật cứ ngỡ mình đang "múa lăm thôn" để rồi... ai ơi, có trăng nào mà tròn mãi.. không vơi... hic hic...
Duy chỉ còn bác Docmoc, mà cái thuở anh em ta dọc ngang ngang dọc bên k thì bác ấy chắc còn nhỏ xíu hà .
Trong chuồng này chắc bác là một hiện tượng, một ngôi sao hôm mọc trơ trọi một góc trời nên "không biết có ai nhớ giống tui không". Hổng có đâu bác sư phụ  .

[chiecxetang]

Bác à!cứ mỗi khi cho so năm thơ mây khmer  ''vào năm mới khmer''  kí ức lại ùa về,ngoài những chuyện xa nê ha với các mê mai và s,rây.
Tui cũng có rất nhiều à nụ sao ma ri ''kỷ niệm'' với dân,trong đó nhớ nhất là chuyện 3 cái bánh cũa một người mẹ khmer cho tui trong ngày vào năm mới,ba cái bánh ngày đó..trên 30 năm rồi tui dẩn nhớ đến tận ngày nay.

[chiecxetang]

''Dĩ vãng dễ gì dấu diếm''. Trong chuồng nầy chắc bác là một hiện tượng,.................................. .

Vâng!bác nói rất đúng.

Nhôm chia   nẹ    ai-to  , tâu rổ  cùm -hô ..nhôm đa  mà  nẹ  cuút .
.........  là  người cô đơn , đi  tìm  dĩ vãng  ..  tôi    đi  một mình ên .

    Xa-nhê.
 
chiecxetang

[c16]

Mấy đứa nhỏ làm thủ tục xuất viện chậm chạp làm tới nay mới về được tới nhà, không kịp ăn tết chô sơ năm thơ mây với các bác .
Có dịp nằm bệnh viện, nghe ngó xung quanh và ngẫm nghĩ 1 mình, thấy đời người sao quá lung linh, mọi cố gắng nỗ lực tranh giành co kéo chỉ cần đột 1 cái là xong, thảm hại hơn nữa là trường hợp sống không ra sống mới thật là cùng cực, ôi cái kiếp người! Vậy cho nên các bác phải thật vui, cái gì hưởng được thì hưởng, đừng để dành làm chi không xài tới nó phí của trời đi .
4 năm ở bển tui không nhớ ăn tết chô sơ năm thơ mây mấy cái, vì có khi phải dời cứ vô rừng sống với khỉ, có lúc về Việt Nam công tác, chắc hưởng được 1, 2 cái gì đó.
Tui nhớ mấy ngày đó bánh trái phủ phê, dân chúng gom vô chùa tụ tập mừng tết, dân họ chia sẻ với bộ đội cũng đỡ khổ chút xíu.
Ở CPC lễ hội hơi nhiều, cứ ít bữa lại thấy có tụ tập đờn trống múa hát, không biết lễ gì là lễ gì, chỉ biết được dân samaki vui vẻ, một phần tiếng tăm ít nên không hỏi được. Bác Chiecxetang rành thì kể nghe chơi đi (mà kể cho dài 1 chút, đừng bắn tỉa phát một nhột lắm ).
Từ lúc về tới nay tui chưa có lần nào được trở về chiến trường xưa, dù rất muốn, 1 thời kỳ đặc biệt của mình ở đó chứ bộ. Suy nghĩ, tình cảm với người dân ở bển vẫn chứa đựng trong lòng, gần đây thấy mấy em cầm quyền CPC chơi không đẹp nên hơi phai lợt chút xíu, tuy nhiên nếu gặp được những người dân lúc trước, có lẽ tình cảm vẫn tràn đầy, tâm trạng các bác có giống như tui không?