Tâm sự đời tôi.

[vetran]

- Qua lịch sử đau thương tăm tối của đất nước Kampuchea, tôi bắt đầu tìm hiểu từ nhà tù Tuolsleng vốn dĩ là một trường trung học. Khơ me đỏ đã biến thành nơi giam cầm tra tấn và thủ tiêu những công dân Kampuchea mà chúng cho là chống đối nhà cầm quyền. Cảm nhận ban đầu của tôi là tấm bản đồ Kampuchea trước cổng vào, ngang tầm mắt trên một bức tường khá lớn được kết bằng hàng ngàn sọ người với đặc điểm là đều bị đập vỡ sau gáy, tiếp theo là những phòng học dùng để chứa xương người theo từng loại tay chân, xương sống xương sườn riêng, đây là bằng chứng tố cáo tội ác thảm sát tập thể mà bọn đao phủ tại nhà tù này thực hiện dưới sự chỉ huy của tên trùm khát máu có biệt danh là DUCK. Tôi còn đối diện với những núi xương như vậy trong các chùa chiền ngoại ô Phnompenh và đền chùa ở khắp cả nước được nhà chùa và nhân dân qui tập ở những hố chôn tập thể tập trung lại và để lộ thiên như vậy mà chưa có kế hoạch hỏa táng. Hình ảnh tiếp theo là những dãy phố, cỏ mọc um tùm, những căn nhà hoang lạnh bị đập phá hết cánh cửa, thỉnh thoảng lại có một bóng cáo mèo chó hoang vụt qua kêu réo, còn chuột hoang, rắn rết thì vô số kể. Sau khi chúng đuổi dân về nông thôn lao động khổ sai, rồi chặn hai đầu phố làm bãi lưu giữ các phương tiện giao thông như xe hơi xe tải cùng phương tiện giao thông cơ giới, thô sơ khác. Trong các khu biệt thự lớn, các kho hàng và chợ lớn Oxay chúng dồn hàng ngàn loại vật phẩm tiêu dùng, đồ gia dụng, đồ trang trí nội thất, thuốc men y cụ, những tác phẩm nghệ thuật, những kiệt tác văn hóa thuộc thế giới hiện đại mà theo chúng là đồ xa xỉ của bọn tư bản và bọn trí thức thối tha tiêm nhiễm thói hư tật xấu từ chế độ cũ, để cho mưa nắng hủy hoại, đào thải vì không phù hợp với tư tưởng và phương thức xây dựng CNXH của chúng.

[vetran]

- Khơ Me đỏ, đứng đầu là Xalotxa (Polpot), Ieng sary, và hai mụ vợ là chị em ruột. Cùng Khieuxamphon, Ieng thirit, Sonsan.v.v.Với thành phần xuất thân từ những gia đình tiểu tư sản, trung nông cấp trên, được thực dân Pháp đưa qua Pháp học tập từ những năm 50 thế kỉ XX, sau đó thông qua Bắc Kinh chúng về nước lấy danh nghĩa là đảng viên Đảng cộng sản Pháp xin được sinh hoạt trong tổ chức Đảng nhân dân cách mạng Campuchea và từ từ thao túng nắm quyền lãnh đạo Đảng đồng thời tiến hành thủ đoạn khủng bố, thủ tiêu dần những đồng chí lãnh đạo chân chính, trung kiên như đồng chí Tussamut, Sơn Ngọc Minh.v.v.

[vetran]

. Với tư tưởng tiểu tư sản và chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, trong thời gian hải ngoại do thu lượm những mảnh vụn của các chủ thuyết phản động thế giới đến khi gặp giai đoạn cao trào của đại cách mạng văn hóa vô sản và cách mạng đại nhảy vọt của Trung Quốc. Chúng vui mừng chộp lấy chủ nghĩa Mao nhiệt tình như tìm được cứu cánh. Chúng lấy Maoit làm tư tưởng chỉ đạo mọi hành động diệt chủng, phá hoại đất nước Kampuchea. Chúng lợi dụng những danh từ tuyên truyền Đảng của chúng là Đảng Macxit-Leninit trong đó tư tưởng Mao Trạch Đông là mới nhất, hoàn thiện nhất. Tổ chức Đảng theo kiểu tổng tư lệnh, Đảng nắm toàn quyền với hệ thống tổ chức mang danh từ bí mật là Angkar (tổ chức) như một đấng thần linh vô hình ngự trị trong toàn bộ đời sống xã hội Kampuchea. Biến Đảng nhân dân cách mạng thành một tổ chức khủng bố. Nhà nước không còn chức năng gì. Không có hệ thống viện  kiểm sát, tòa án. Bên cạnh đó từ chiến lược thôn tính các nước đông dương, bọn bành trướng BK lấy chiêu bài chống chủ nghĩa xét lại để chống phá chia rẽ các nước gồm Liên Xô và các nước XHCN trong đó có Việt Nam, tiếp theo chúng dựng lên con ngáo ộp Liên Bang Đông Dương vu cáo VN, lấy cớ đó xua bọn Khơ Me đỏ lấn chiếm và gây ra cuộc chiến tranh biên giới với tham vọng tiến hành hai gọng kìm để thôn tính nước ta, nhưng cả thầy và tớ đều thảm bại. Ngay từ sau tháng 2 năm 1975 chúng đóng cửa hoàn toàn biên giới với các lân bang, gây hấn ở biên giới nước ta ở qui mô nhỏ. Đến 1977, chúng đoạn tuyệt mọi hình thức trao đổi giải quyết bằng thương lượng hòa bình của ta. Trục xuất hoặc khủng bố thủ tiêu các ngoại giao đoàn, chỉ còn lại duy nhất là Trung Quốc. Xác định Việt nam là kẻ thù số một, truyền kiếp để phát động chiến dịch (Cáp Duôn, tiêu diệt 60 vạn Việt kiều) Xua đuổi gần hết Việt kiều và hạ sát 2000 người VN quăng xác xuống đầm Stungtreng.

[vetran]

. Đập chết một lúc 2005 người Khơ Me lấy thành tích chào mừng quốc khánh 17 tháng 4. Với  quyết tâm “sẵn sàng hy sinh hai triệu người Kampuchea để tiêu diệt hết 50 triệu người Việt Nam và chủ trương chỉ cần hai triệu dân Kampuchea mà chúng xếp vào loại một (lấy nông dân làm lực lượng tiên phong cách mạng, lấy dân sống trong những vùng giải phóng cũ làm lòng cốt) là đủ sức xây dựng thành công CNXH còn các loại dân khác gồm: trí thức, giáo sĩ nghệ sĩ, doanh nhân là lũ ăn bám. Cán bộ công chức, binh lính, thị dân, dân sống trong vùng chế độ cũ là loại phản động. Do đó cần duy trì dân loại một, thanh lọc dân thành thị và dân đã sống trong chế độ cũ. Số còn lại đều thuộc đối tượng bị hành quyết bất cứ lúc nào, vì lý do gì, nhất là khi không chịu nổi chế độ lao động khổ sai ở những công xã nông thôn. Angkar các cấp tra tấn thủ tiêu công dân bằng mọi hình thức dã man nhất, giết người theo chỉ tiêu kế hoạch trên giao để đảm bảo đẩy nhanh tiến độ thanh lọc cho đạt còn 1/3 dân số hiện hữu sau đó sản xuất công dân mới theo tiêu chí về con người của chúng đặt ra. Tổ chức thanh trừng tại quân khu 304, dùng xe tăng, súng máy bắn giết hàng loạt từng đơn vị quân đội nghi có vấn đề như sư đoàn 290, sư 200 và bảy trung đoàn của quân khu miền Đông bị tàn sát toàn bộ. Với lí luận: Xã có vấn đề thì huyện có vấn đề. Đại đội có vấn đề thì tiểu đoàn có vấn đề. Do đó, cá nhân, tập thể có thái độ tư tưởng khác Angkar sẽ bị hành quyết bằng treo cổ, mổ bụng, moi gan chôn sống, nhưng phần lớn là bị đập đầu từ phía sau. Sau đó đẩy xác xuống sông, xuống giếng hoặc hố chôn tập thể mà chính những người bị chôn mới tự tay đào. Thực hiện kế hoạch thanh lọc trong một thời gian ngắn đã đạt kết quả mà chúng đánh giá là “xuất sắc”: hành quyết được 249 người gồm ủy viên trung ương. Bí thư, ủy viên miền. Bí thư, ủy viên vùng. Bí thư, ủy viên cấp bộ nghành. Chúng tiêu diệt gần hết người Chàm, Thái còn người Hoa thì đưa đi lao động khổ sai với quyết tâm làm (trong sạch xã hội và xóa bỏ giai cấp triệt để) cho đến tháng 7 năm 1978 hơn ba triệu sinh mạng bị giết oan uổng. Ngoại kiều của các nước khác chưa kịp di tản cũng trở thành đối tượng bị tiêu diệt.

[vetran]

- Phá hủy đến tận cùng cơ cấu kinh tế quốc dân. Với sản xuất thì chỉ tập trung ưu tiên nông nghiệp. Ngư nghiệp là nghề khai thác quan trọng của đất nước có ưu thế về biển đảo, sông hồ cũng bị bỏ rơi thu hẹp Triệt phá toàn bộ nền công nghiệp với nhà máy công xưởng, hầm mỏ bị san phẳng, kỹ sư, kỹ thuật viên bị hành quyết, công nhân đưa về nông thôn sản xuất nông nghiệp. Xóa bỏ thương nghiệp, không họp chợ, không có hệ thống cửa hàng bách hóa, cấm giao dịch tiền tệ. Triệt tiêu các nghề thủ công, không áp dụng khoa học công nghệ và máy móc hiện đại vào sản xuất với lý luận: Nông dân là giai cấp tiên phong, có lúa là có tất cả. Tự lực cánh sinh, xây dựng CNXH bằng sức lực đôi tay và cuốc xẻng.

[vetran]

- Hủy diệt tận gốc mọi trật tự xã hội. Sáo trộn định cư của công dân, thị dân ra nông thôn sản xuất, nông dân vào thành phố, đưa dân từ vùng này sang vùng khác, từ Đông sang Tây, từ miền núi về đồng bằng và ngược lại, nhằm mục đích xóa bỏ tận gốc cơ sở của địch cài cắm trong dân. Mô hình xã hội được xây dựng là: không có gia đình, họ hàng dòng tộc, và lý luận: Cách mạng Kampuchea là một chính thể, dân tộc Kampuchea cũng là một chính thể, ngôn ngữ duy nhất là tiếng khơme, từ nay không còn dân tộc nào khác, dân tộc thiểu số phải đổi tên cho giống tên Khơ me, cấm dùng trang phục, ngôn ngữ, văn hóa đặc trưng. Chúng đặc biệt quan tâm tiêu diệt giới trí thức khoa học. Xóa bỏ toàn bộ hệ thống giáo dục đại học trung học và phổ cập, tiêu diệt hầu hết cán bộ giáo viên, chỉ để lại một bộ phận nhỏ đào tạo những tay chân phục vụ chính quyền. Phá hết bệnh viện, các cơ sở điều trị, tiêu diệt toàn bộ cán bộ nhân viên nghành y, không dùng tân dược chữa bệnh. Chỉ duy trì một số cơ sở điều trị mà thực ra là cơ sở quản thúc và thủ tiêu công dân, trong đó cán bộ y tế được đào tạo sáu tháng đủ trình độ thực hiện vai trò đao phủ để tiêm thuốc độc cho bệnh nhân theo lệnh của Angkar, người dân nhập viện điều trị bệnh cũng đồng nghĩa với đi gặp tử thần. Cấm tất cả mọi hình thức sinh hoạt văn hóa văn nghệ, các đoàn nghệ thuật biểu diễn cho quan chức, quân đội xem, không được hóa trang, không có sân khấu. Các di sản văn hóa vật thể bị đập nát hoặc bỏ phế. Nhà thờ, chùa chiền và các cơ sở tôn giáo bị san phẳng hoặc dùng làm trại chăn nuôi, chứa phân bò phân heo cho công xã chăm bón lúa, Chức sắc tôn giáo cao cấp bị thủ tiêu, số còn lại về công xã nông thôn lao động. Mạng lưới viễn thông bị cắt đứt. Duy trì một số lượng phương tiện vận tải cơ giới đủ cho hoạt động quân sự và để chở nông sản cho Bắc Kinh. Phương tiện lưu thông vận tải duy nhất là xe bò kéo.

[vetran]

. Với quan điểm sử dụng công cụ lao động chính là cái cuốc cái xẻng để xây dựng CNXH. Trong đó riêng cái cuốc còn là dụng cụ để Angkar dùng hành quyết những người bị cho là lười nhác lao động, chống đối tổ chức. Đối với dân chúng từ những đứa trẻ bảy tuổi đến người già còn ăn được thì phải lao động dưới sự giám sát của Angkar phụ trách công xã. Cán bộ từ cấp cơ sở là Phum trở lên vừa quản lý sản xuất, quản lý xã hội, lãnh đạo chính trị tư tưởng và cả chỉ huy quân sự gồm một đơn vị du kích, mật vụ rình rập theo dõi mọi di biến động và cả diễn biến tư tưởng của xã viên tại địa bàn cấp đó. Từ cấp huyện có quyền tử hình công dân không cần công tố. Mọi hoạt động công xã theo hiệu lệnh kẻng với thời gian lao động từ mười đến mười lăm giờ một ngày. Trẻ bảy tuổi đến chín tuổi nhặt phân bò phân lợn, chín tuổi đến mười hai vận chuyển phân bò phân lợn về nơi tập trung nộp cho Angkar đủ chỉ tiêu được giao hàng ngày thì mới được ăn, người già yếu cắt cỏ chăn bò, các đối tượng còn lại phải tham gia lao động khổ sai ngoài đồng ruộng. Vắt kiệt sức lao động cả ngày, tối về ăn uống trong nhà ăn tập thể với xuất ăn vừa đủ sống đến ngày hôm sau, phần lớn là cháo trắng hoặc cháo bắp xay. Quần áo được công xã cấp theo tiêu chuẩn một năm hai bộ, chủ yếu màu đen, nam nữ may theo một kiểu, không được dùng dày dép, mỗi người chỉ có bộ quần áo và một cái bát là sở hữu của cá nhân. Sản phẩm nông nghiệp do lao động khổ sai làm ra dành nuôi chính quyền và quân đội, còn lại tiết kiệm để xây dựng CNXH. Trẻ em từ mười ba đến thanh niên hai mươi lăm tuổi sung vào lực lượng vũ trang làm bia đỡ đạn và đàn áp dân. Với hình ảnh những tên lính quần áo đen, cổ quấn khăn rằn, đội mũ lưỡi trai kiểu của công nhân Trung Quốc, vai đeo khẩu súng trường dài gần bằng thân mình là nỗi khiếp đảm của dân chúng vì những hành động dã man của những cái máy hành hạ bắn giết đồng tộc này vì chúng đã được nhồi sọ tuyệt đối trung thành với Angkar mà đám đầu trâu mặt ngựa này còn tàn ác hơn thầy của chúng là đám (Hồng vệ binh của bác M).

[vetran]

. Khu vực của mỗi công xã dùng làm nơi ở là những lán trại được xây dựng xung quanh một khu đất vuông, ở giữa có cột cờ và chòi cao để Angkar dễ theo dõi kiểm soát xã viên. Tùy tuổi tác giới tính sống trong từng khu riêng biệt. Các cặp vợ chồng được gặp nhau tháng một lần tại khu nhà hạnh phúc, trẻ mới sinh sau ba tháng phải xa mẹ giao cho nhà trẻ công xã nuôi và đương nhiên thuộc người của xã hội và được coi là tài sản chung như con trâu con bò, cái cuốc cái xẻng. Một quý, công xã sẽ tổ chức đám cưới cho xã viên một lần, các cặp cưới nhau do Angkar chỉ định. Công dân trong tập đoàn tập trung trước cột cờ nghe công bố quyết định. Có những cặp là cha con, anh em huyết thống, sư sãi, sau đó chấp hành mà không được chống đối nếu không muốn bị thủ tiêu. Qua theo dõi và tính theo thời gian nhất định sau khi công bố kết hôn nếu Angkar phát hiện cặp nào không sinh hoạt vợ chồng hoặc không sản xuất thêm người cho công xã cũng bị hành quyết. Xã viên không được tự do đi lại giữa các tổ đội sản xuất, không trao đổi chuyện trò và tuyệt đối tuân thủ ba không(không nhìn, không biết, không nói) .Sau các buổi học chính trị thì tổ chức tố giác người khác với Angkar.

[vetran]

. Công cụ quản lí xã hội không phải là hiến pháp, pháp luật phổ thông mà chỉ theo lý lẽ quan niệm riêng của Angkar, không có qui phạm đạo đức, qui phạm xã hội, không có giáo lý tôn giáo...Thật khủng khiếp ở những năm cuối thế kỷ hai mươi mà con người phải sống như súc vật với thân thể còm cõi tàn tạ như những cái xác không hồn, không còn ý thức phản ứng tự vệ và cam chịu kiếp ngựa trâu trong một chế độ tàn bạo quái đản mông muội, còn tàn ác hơn cả phát xít Đức trong thế chiến hai và có thể gọi là một quái thai của nhân loại. Được biết đây là phiên bản xây dựng CNXH của ông thầy phía Bắc nên tôi tìm hiểu  cuốn sách trắng (M. Tấn thảm kịch của Đảng cộng sản Trung Quốc. Nhà xuất bản thông tin lý luận – Hà Nội) mô tả chính sách nhồi sọ cái tư tưởng tôn sùng cá nhân, thần thánh hóa lãnh tụ, các hoạt động mị dân và hàng loạt hoạt động thực tiễn sai lầm trong xã hội xuất phát từ cái đầu già nua lão hóa cuối đời của lãnh tụ do một nhóm cơ hội chống Đảng, phản dân thao túng. Tiếp theo tôi tìm hiểu cuốn tư liệu ( Bóng đêm bao trùm TQ. Sách dịch của Liên Xô) nói về cách mạng đại nhảy vọt và đại cách mạng văn hóa vô sản do Giang Thanh đứng đầu bè lũ bốn tên, lũng đoạn xã hôi TQ. Chúng nhào lặn một thứ tư tưởng hỗn độn khác người, con cái đấu tố cha mẹ, vợ chồng anh em ruột đấu tố nhau. Nhà nhà luyện thép, hang cùng ngõ hẻm chỗ nào cũng có lò luyện thép, với mục tiêu trong thời gian ngắn sẽ vượt Pháp và Đức về sản lượng thép.

[vetran]

. Với công thức các nhà kinh tế lập ra: một con  chim sẻ ăn mỗi ngày bao nhiêu hạt thóc rồi nhân lên hàng trăm triệu con sẻ thì số lượng thóc bị chim ăn rất lớn. Cả nước phát động chiến dịch diệt chim sẻ bằng cách toàn dân dùng các dụng cụ kim loạ hoặc bằng bất cứ thừ gì gõ ra âm thanh để sẻ và các loài lông vũ cứ phải bay hoài mỏi cánh rơi xuống mà chết. Về đại cách mạng văn hóa, tổ chức kiểm tra kiểm kê các văn hóa phẩm, các loại hình văn hóa vật thể và phi vật thể để thanh lọc và tiêu hủy với mục đích tẩy não những tư tưởng, tri thức không hợp với tư tưởng của lãnh tụ M. đang được tôn thờ. Hệ lụy là: Khủng hoảng tinh thần dân chúng, xã hội rối loạn nghi kị, các tài liệu nho gia bị đốt lần thứ hai (Sau chế độ Tần Thủy Hoàng 259 – 210 tr CN), trò kêu thầy bằng thằng, cấu trúc gia đình truyền thống lung lay,  mẹ và các con các cháu, bắt cha là cán bộ Đảng, cán bộ chính quyền ngồi trên ghế đẩu giữa nhà, cả nhà đi xung quanh chỉ vào mặt, đồng thanh hô lên “Mày là đồ phản Đảng” mỗi ngày tổ chức đấu tố ba lần như vậy, nhiều cán bộ trung kiên cũng phải tự tìm cái chết vì nhục nhã và hoang mang mất lòng tin. Các cán bộ Đảng, nhà nước chân chính cũng bị đấu tố, luận tội và bức hại như Bành Đức Hoài, Lý Tỉnh Tuyền, đặc biệt Lưu Thiếu Kỳ từ một con người vạm vỡ tám mươi kg, đến khi một tiểu đoàn quân đội chính qui áp tải xuống sân bay Tân Cương  đưa đi biệt giam chỉ còn là bộ xương 30kg nằm liệt trên banka, hai bên có nhiều bộ đội sẵn sàng nhả đạn nếu (tên phản Đảng có ý định chạy trốn). Các giá trị văn vật ngàn đời bị tiêu hủy. Chiến dịch luyện thép không ra thép mà từ quặng ra xỉ, không tránh được thất thoát lúa do nhiều nguyên nhân khác mà bị khủng hoảng sinh thái do không còn chim tiêu diệt sâu bệnh. Nhưng lũ học trò Khơ me đỏ đã áp dụng tới cực đoan thái quá đến mức thầy cũng không sửa bài được