Ba lô lang thang Châu Âu - P2

[danngoc]

Lăng mộ của Raphael  (di Illuminati tất nhiên )









Tượng bán thân danh họa Raphael
http://en.wikipedia.org/wiki/Raphael

[danngoc]

Pantheon được lấy làm hình mẫu cho vô số kiến trúc nổi tiếng , cả ở Roma lẫn ở khắp thế giới, trong đó có Villa Capra "La Rotunda", Rotunda của Thomas Jefferson tại University of Virginia, Đền Pantheon Paris, tổng cộng 1 danh sách đến bốn năm chục công trình khắp từ tk 16-tk20.

[danngoc]

Ở trên mà lộ thiên thì ở dưới tất phải đục thủng để thoát nước



Cái này để cho lão Langdon đục

[danngoc]

Lăng mộ vua Umberto I






Và vua Vittorio Emanuele

[danngoc]

Đền Pantheon được các đời hoàng đế sau là Septimus Severus (193-211) và Caracalla (211-17) sửa chữa tôn tạo. Các bức tượng thần được gắn đầy trên các gờ chỉ, bờ phào, hốc tường, hốc tượng... Gia súc được hiến sinh và nấu nướng ngay giữa gian chính, khói bay thẳng lên lỗ tròn oculus ở giữa.

Sau khi Kito giáo lên thay thế đa thần giáo ở Rome, đền Pantheon bị bỏ phế 1 thời gian. Các buổi tế lễ đa thần bị cấm chính thức vào năm 346 SCN và hầu hết các đền thờ đa thần bị đóng cửa năm 356 SCN. Tới năm 408 một điều luật được thông qua cho phép sử dụng các đền đa thần trước đây vào mục đích khác, do đó chúng được sửa chữa và sử dụng trở lại, hầu hết là làm nhà thờ.

Nhưng Đền Pantheon vẫn bị bỏ phế cho tới khi hoàng đế remained Byzantine Phocas (602-610 SCN) hiến tặng đền này cho Giáo hoàng Boniface IV (608-615). Năm 609 SCN, Pantheon được chuyển thành nhà thờ Kito. Đây là lần đầu tiên một đền thờ được biến thành 1 nhà thờ tại Rome, mặc dù ở Đông La Mã thì đây là chuyện thường kể từ tk 4 (Đông La Mã dưới quyền trực tiếp của Constantine). Nhà thờ được dâng cho Đức Mẹ Mary và tất cả các thánh tử vì đạo (Chiesa Santa Maria dei Martiri
-Church of St. Mary and the Martyrs) như một tiếp nối truyền thống thu gom tất cả các vị tôn chỉ vào 1 nơi để thờ.

Năm 609, bàn thờ chủ được đặt ở hốc tường chính giữa lối vào, trên có treo ảnh tượng (icon) Trinh nữ bồng Chúa. Giai thoại kể rằng Giáo hoàng Boniface chuyển tới hàng xe ngựa chở di thể các thánh tử đạo để đặt trong nhà thờ. Thời kỳ này tục lệ trưng bày những xá lợi (em tạm gọi là thế cho các di thể thánh, vì tục này có gốc từ phương Đông-danngoc) ngay giữa lòng thành phố đã được du nhập từ Phương Đông tới Rome. Tư liệu cho biết việc chuyển các thánh tích vào Rome bắt đầu từ thập kỷ 640 bởi các giáo hoàng có gốc gác phương Đông nhưng tục này không được chấp nhận công khai mãi cho đến tận thế kỷ 8 SCN.



Bàn thờ chính



Hốc vòm phía trên bàn thờ chính. Các bác để ý chữ thập vẽ ở đây là thập giá Hy Lạp (4 cạnh đều nhau) có gốc phương Đông.



Ảnh tượng Trinh nữ Mary bồng Chúa con



Hehe, và 2000 năm sau...

[danngoc]

Bích họa có tuổi thọ 500 năm






Các hốc tường ốp cẩm thạch xưa kia trang trí tượng các thần La Mã



Nay được thay bằng các thần trong Kito giáo






Canh giữ mãi thì cũng phải mỏi mệt, mệt thì cứ việc mà ngáp

[danngoc]

Cẩm thạch được xẻ (bằng laze hay bằng gì thì em không biết) làm hai rồi ghép lại thành tấm đối xứng như thế này rồi đánh bóng bề mặt.



Hầu hết cẩm thạch ốp tường đều áp dụng cách này

[danngoc]

Đa thần cổ truyền được thay thế bằng độc thần giáo mới mẻ, mang tính đột phá, cách mạng đối với thời kỳ ấy. Lẽ dĩ nhiên là phải có sự áp đặt, chà đạp lên lề thói cũ. Đồng thời cũng có sự kết hợp, ẩn mình của những truyền thống cũ chen vào giữa những hệ thống tư tưởng mới.

Tại sao Kito giáo tồn tại và phát triển mạnh mẽ trong gần 2000 năm? Là vì nó phải dựa trên nền tảng tri thức, dựa trên những kinh nghiệm triết học đã phát triển hơn 4000 năm trước đó từ những đồng bằng sông Nile, châu thổ sông Tigris và Euphrate, từ những rẻo đất ven biển Địa Trung Hải thuộc địa của người Hy Lạp, Kito giáo phải đặt nền tảng trên những tu sĩ-trí thức ngày đêm nghiên cứu trong các tu viện, trăn trở theo những suy nghĩ của các nhà duy tâm duy vật cổ đại. Chỉ bằng cách đó Kito giáo mới có thể đưa ra những điều chỉnh thế tục tạo sức thu hút hấp dẫn tín đồ đến thế, tạo ra sức cạnh tranh và khả năng đấu tranh tích cực đến thế. Mọi đế chế, muốn tồn tại và phát triển, đều phải đặt nền tảng trên tri thức, đầu tiên là tri thức triết học và tư tưởng, tức là phải tôn trọng tri thức nằm bên trong con người trí thức. Xét lại, mọi bước phát triển của nền văn minh, mọi đế chế trong thời điểm khải hoàn của nó, đều đúng vào lúc mà nó trân trọng tri thức nhân loại nhất. Các nhà độc tài, các chế độ chuyên chế đều có đội ngũ cố vấn của mình, ẩn mình sau lưng họ.












Có cả những hốc tường còn trống

[danngoc]

Lẽ tất yếu, mỗi khi có cuộc thay đổi hệ tư tưởng trong xã hội thì một số yếu tố truyền thống-bình cổ phải bị đập vỡ mà không được luyến tiếc đồ quý. Thế nhưng khi đứng tại Pantheon này, em không khỏi ngậm ngùi nuối tiếc những di tích đa thần giáo của nền văn minh từng phát triển rực rỡ xưa kia. Chính những kết quả của nền văn minh ấy đang làm nền tảng vững bền cho xã hội hiện đại của nhân loại ngày nay.



Những mảng tường gạch trần này xưa kia, gần 2000 năm trước, cũng từng được người thợ cả La Mã ốp lên những tấm cẩm thạch quý giá, và gắn vào những bức tượng thần Vệ Nữ, Thần trí tuệ, Thần nghệ thuật, Thần thi ca, Thần rượu nho, Thần luật pháp....



Vậy mà nay bị Kito giáo kia, tàn nhẫn xiết bao, lột cho trần trụi.



Quy luật của cuộc đời, kẻ chơi dao sẽ chết vì dao, giet gió tất sẽ có ngày gặt bão. Kito giáo tồn tại đến ngày nay, chỉ vì nó biết kế thừa tri thức của nhân loại.

[danngoc]

Những cái lỗ trên mặt tường gạch kia là chỗ đế chốt gắn các tấm cẩm thạch thời La Mã cổ đại.









Càng ngắm nhìn ta càng nghiệm ra tính tàn bạo không khoan thứ của Kito giáo. Sao mà nó khác biệt với bản chât dung hòa của người Việt đến thế.