Thế Giới Hoa Phần III

[behienQYV7C]

Ở Thanh Hóa, tôi được ăn quả vả. Nhiều nhựa, khi chín có màu đỏ tím, rất ngọt.
Không biết có phải là cây vả này không hả bác y lố 302?

Đúng đó Bác Tuanb5 ;quả hơi chát ăn được trái lớn hơn sung nhiều .Hôm trước tôi có vào tham quan suối cá thần Cẩm thủy ,dọc theo con suối tôi thấy có nhiều cây vả đã lớn .

Hồi xưa BH nhớ trong khu tập thể 28 ĐBP có 1 cây không biết sung hay vả , nhưng quả chín màu đỏ tím ăn ngọt , nên bọn trẻ con hay hái ăn vặt , đến khi vào nam BH cũng thấy loại quả tương tự như thế nên hái ăn , ai ngờ nó chả ngọt gì mà chát , giờ các anh nói sung , vả thì BH mới để ý .

[behienQYV7C]

Cau Hòa bình .

[tuanb5]

Hồi xưa BH nhớ trong khu tập thể 28 ĐBP có 1 cây không biết sung hay vả , nhưng quả chín màu đỏ tím ăn ngọt , nên bọn trẻ con hay hái ăn vặt , đến khi vào nam BH cũng thấy loại quả tương tự như thế nên hái ăn , ai ngờ nó chả ngọt gì mà chát , giờ các anh nói sung , vả thì BH mới để ý .

Cám ơn bác y lố 302. Bác nói đúng rồi, quả vả lớn hơn quả sung nhiều. Tuy ruột của nó có phần giống nhau (Các Cụ hay nói: Lòng vả cũng như lòng sung. )

Hà nội cũng có cây vả ư, BH? Vậy chứ chuyến ra HN vừa rồi có ghé qua 28 ĐBP ăn "gỡ" để Cho tôi 1 vé đi tuổi thơ không?

[behienQYV7C]

Hà nội cũng có cây vả ư, BH? Vậy chứ chuyến ra HN vừa rồi có ghé qua 28 ĐBP ăn "gỡ" để Cho tôi 1 vé đi tuổi thơ không?

Nói thật với anh tuanb5 là em ra HN 2 lần , và đi qua khu 28 ĐBP rất nhiều lần nhưng em không ghé vào trong , chỉ nhìn cái cổng thôi , như vậy đủ rồi , đôi khi nhìn kỹ quá nó lại mất hay anh ạ , bởi vì mình thuộc típ người hoài cổ , mà làm gì còn cái " cổ " trong một nơi phát triển như thế , nên thà cứ nghĩ nó là vẫn như thế còn hơn chứng kiến sự thay đổi xô bồ xô bộn . Và em chắc chắn rằng cây vả ( sung ) ấy chẳng thể còn giữa những căn nhà 3,4 tầng ấy .

[quân y 103]

Cây cau máy chi chụp rõ hơn của BH và


 và cây Sừng hươu Mai châu



Có phải BH muốn vào chủa k Nhỉ

[quân y 103]

Mùa đông Tây Bắc sương mù chỉ cách nhau 5 m là không nhìn thấy nhau .
Đây là hoa mọc trên núi đường Mộc châu về Mai châu


Họ nói Mộc châu tháng 11 hoa nở thành cách đồng tháng 12 sương muối làm hoa lụi tàn chỉ còn 1 ít thôi



cánh rừng Mơ Mận nhìn còn không rõ

[y lố 302]

Xin mạn phép chủ Topic BH được "tám " 1 chút về quả sung  
Tại sao không có hoa mà lại có trái ? Qua diễn giải của bài báo Y lố xin được trích đăng :

Sự thật về loài hoa mang tên Ưu Đàm của nhà Phật

Nguồn : http://handico6.com.vn/detail/su-that-ve-loai-hoa-mang-ten-uu-dam-cua-nha-phat.html
       ...
Trong khi đó website en.wikipedia.org ghi rõ Udumbara (cây Ưu Đàm), tên khoa học là Ficus racemosa (syn. Ficus glomerata Roxb.), thuộc họ Dâu tằm (Moraceae), thường được gọi là cây Cluster Fig hay cây Goolar (Gular) Fig, Việt Nam gọi là cây sung/cây vả, có nguồn gốc từ Úc, Đông Nam Á, và Ấn Độ.

Cũng theo website này, trong mục cây Ficus racemosa liên quan đến Phật giáo viết: “Cả cây, hoa và quả của sung đều được gọi là Udumbara (tiếng Phạn, tiếng Pali; tiếng Devanagari: उडुम्बर tức hoa đàm hay Ưu Đàm hoa) trong Phật giáo…”

Theo website en.wikipedia.org ghi rõ cả cây, hoa và quả của sung đều được gọi là Udumbara hay Ưu Đàm hoa

Website Bình Thuận Today cũng đã từng chỉ ra, trong thiên nhiên, hiện nay cây sung vẫn còn nhiều điều bí ẩn và kỳ diệu. Chẳng hạn như cái mà người ta gọi là trái sung, thật ra đó là hoa, còn gọi là quả giả.

Bên ngoài giống như một đế hoa, bên trong mọc tua tủa những cánh hoa li ti và được khép kín lại, hình tròn, bầu bĩnh, trông giống như quả vậy. Hoa lớn dần, vỏ từ màu xanh chuyển sang màu đỏ thẫm, chín và rụng rất nhanh nên dân gian có câu "rụng như sung".

Khi hoa nở, một mùi hương quyến rũ ngọt lịm tỏa ra từ cái lỗ nhỏ trên đầu trái khiến cho các loài côn trùng nhỏ xíu say mê, tìm cách chui lọt vào bên trong tha hồ hút mật rồi sanh con đẻ cháu, quên cả đường ra lối vào.

Đến khi quả chín rơi xuống đất, vỡ ra chúng mới giật mình bay đi. Chính vì thế khi chúng ta mổ đôi trái sung thường thấy có vô số côn trùng bu quanh khiến mọi người không khỏi ngạc nhiên.

Theo quan niệm dân gian, quả sung là biểu tượng của sự no đủ, tốt lành. Vì vậy, trong mâm ngũ quả dùng để thờ cúng Tổ Tiên, Phật Thánh của người Việt thường có quả sung.

Phải chăng sự xuất hiện của quả sung trong mân ngũ quả của người Việt có nguồn gốc từ huyền thoại hoa Ưu Đàm của Phật giáo?

[CCBTT]

Hoa mua

[CCBTT]

Hoa mai trắng

[khanhhuyen]

Cây,quả mùa đông_giá rét dưới 0 độ C,lúc này là âm 10 độ C.Trời sáng,cái lạnh như sánh lại,tưởng như có thể cắt lát từng khoảng không."chụp trước Noel"