Bạn biết gì về cộng đồng các dân tộc Việt Nam và Thế giới ?

[TQNam]

Cái này không hẳn đâu bác em ạ. Hồi trước, em thấy ở quê Hà Tây nhà em cũng rất nhiều nhà có kiểu bàn thờ ngoài trời kiểu như thế này...

Cám ơn bạn đã cung cấp một ghi nhận có giá trị. Tôi chưa ra Bắc, điều tôi nói là từ khảo sát của GS. Từ Chi. Nếu được, bạn có thể giúp thêm đôi chi tiết?
Cám ơn bạn.

[SukhoiSu-47Berkut]

Cám ơn bạn đã cung cấp một ghi nhận có giá trị. Tôi chưa ra Bắc, điều tôi nói là từ khảo sát của GS. Từ Chi. Nếu được, bạn có thể giúp thêm đôi chi tiết?
Cám ơn bạn.

Hì hì, bác làm khó em, em chỉ nói những gì em còn nhớ, chứ đi sưu tầm như GS nọ thì em chịu liền.
Vùng quê nhà em, có nhiều kiểu thờ lắm...này nhé: một cây cổ thụ...cũng có một cái ban thờ nhỏ, một bụi cây um tùm cỏ mọc ít người vào tức thì...sẽ được đồn đoán là có..rắn thần, quỷ sứ... và cũng là cái cớ để người ta làm chỗ cắm hương. Hồi nhỏ đi làm ở cánh đồng phù sa bên sông, dân em gọi là bên bãi, qua một cái xóm nghèo, cây lá um tùm, có một cái am thờ của xóm...đi qua mà thấy lạnh sống lưng, thỉnh thoảng mấy anh chị lớn hơn bỗng dưng hét toáng...có ma tức thì thằng em mặt mày tái xanh chạy trối chết.
Còn chuyện cái am thờ, hay dân em gọi là cây hương, hồi xưa phổ biến lắm, hầu như nhà ai cũng có...giờ đây phong trào xây nhà mới, đất cát hẹp hơn và cũng có thể thế hệ bây giờ..không để ý chuyện này lắm nên không còn nhiều.
Cây hương ngày xưa, giờ không còn nhiều...

Và cách cúng trời đất bây giờ....

(ảnh st)

[TQNam]

1) Vùng quê nhà em, có nhiều kiểu thờ lắm...này nhé: ...

2) Còn chuyện cái am thờ, hay dân em gọi là cây hương, hồi xưa phổ biến lắm, hầu như nhà ai cũng có...

1) Cái nầy có ở khắp nước ta, trong Nam gọi là Miếu; nhưng do là chuyện khác nên tôi không dám hỏi thêm.

2) "Hầu như nhà nào cũng có" là một chi tiếc thú vị. Vậy theo ký ức của bạn, xưa dân làng thờ ai ở cây hương, người cầu khấn gì khi cúng bái tại đây? Dân làng có tổ chức cúng chung hay "tự ai nấy cúng" ở cây hương làng?

Xin lỗi vì đã "làm khó", nhưng không im được, nó quá hay với tôi.

[SukhoiSu-47Berkut]

1) Cái nầy có ở khắp nước ta, trong Nam gọi là Miếu; nhưng do là chuyện khác nên tôi không dám hỏi thêm.

2) "Hầu như nhà nào cũng có" là một chi tiếc thú vị. Vậy theo ký ức của bạn, xưa dân làng thờ ai ở cây hương, người cầu khấn gì khi cúng bái tại đây? Dân làng có tổ chức cúng chung hay "tự ai nấy cúng" ở cây hương làng?

Xin lỗi vì đã "làm khó", nhưng không im được, nó quá hay với tôi.

Hế hế, em vừa hỏi...bà cụ hàng xóm nhà em, nhà cụ vưỡn còn cái cây hương này, cụ bảo cái cây hương này để cúng trời đất, thổ thần. Còn văn cúng thì tùy tâm thôi bác. Nếu bài bản thì ra chùa, nhờ sư cụ viết cho theo ý gia chủ, còn không thì...cầu gì khấn nấy bác ạ.

[TQNam]

"... Hà Tây, của ngõ thủ đô ..." Vậy mà cụ Từ Chi không phát hiện ra! Mà sao tôi không thấy cây hương nào trong phim ảnh nhỉ?

Trời ạ! Sao muốn bay ra Bắc một chuyến quá. Thú vị thay!

[MUCTAU]

Nghe bác SU với bác TQNAM trao đi đổi lại mà em chưa thông.

[Lính tình nguyện]

Theo em thì bàn thờ đó để thờ Thổ địa (trong Nam gọi là ông Địa)...phong tục thờ ngoài trời vẫn được mỗi gia đình llàm vào dịp 30 Tết, nếu không đúng thì các bác sửa sai và bổ sung cho em nhé. Còn nếu bác TQNam muốn tìm hiểu về các ngôi Đền, Chùa, các phong tục cúng viếng thì bác nên về vùng Kinh Bắc bác ạ. Nơi đó còn rất nhiều Đền, Chùa cổ.

@Bác Sukhoi quê Bắc ninh à?

[Lính tình nguyện]

http://vitinfo.com.vn/Muctin/Honviet/Phongtuctapquan/LA42046/default.htm

[TQNam]

Tôi nói thêm một chút cái sự hiểu của mình về "làng cổ truyền Việt" ở Bắc bộ và trung du Bắc bộ".

1- Làng: một quần cư của người Việt mà có lẽ nó phát triển từ công xạ nguyên thủy. Làng bao gồm nhiều xóm, trong xóm có các ngõ. Làng thì có thành hòang thờ Thổ địa. Ngõ thì có cây hương cũng thờ thổ đại. Khi "nhà nước hóa làng xóm, các triều đình phông kiến tổ chức làng thành xã, từ đó có từ làng xã. Xóm tổ chức thành thôn (trong Nam là ấp), từ đó có từ thôn xóm (ấp).

2. Thờ Thổ địa tại làng - thành hòang, ngõ, xóm - cây hương thì đã rõ. Còn "bàn thờ Ông Thiên" trong Nam không thờ Thổ địa, mà "Trời-Đất" khá mơ hồ.

[MUCTAU]

 Theo em hiểu thì Hoàng làng hoặc Thành hoàng làng là ông quản đất (chủ đất) của làng ấy cũng có khi gọi là Thần công, Thổ công. Cũng có khi Thành hoàng làng là người thực được làng đó tôn thờ do có công lớn với làng như đánh giặc, cứu đói, chống dịnh bệnh. Cũng có khi là người khai khẩn đất đai lập trang ấp cho dân cư  ngụ. Theo tín ngưỡng Bắc bộ, Thành hoàng là người bảo vệ tính mạng, sức khỏe cho dân làng. Thành hoàng cho dân làng ăn nên làm ra, học hành đỗ đạt. Người đi làm ăn xa thì thành đạt, hiển vinh...Thành hoàng được thờ trong chính cung đình làng.
 Cây hương ngoài trời để thờ chung Trời - Đất. Cây hương thường được xây trong sân mỗi gia đình. Những khi có việc hệ trọng như giao thừa , người chết, cầu cúng người ta sắp lễ vật thắp hương và khấn :''...Cẩn cáo Thiên - Địa...'' Còn làng, mỗi khi tế Trời - Đất thường làm tại sân đình. Chủ tế phải là vị Tiên chỉ. Lễ vật được bày trên dàn tế dựng bằng tre, gỗ có quy mô lớn.
 Ở Miền Bắc ( miền Nam cũng có )thường có những cây hương bên đường, trong ngõ xóm, gò đồi , gốc cổ thụ ... Ấy là những cây hương thờ Ma-Quỷ hoặc các vị Thần nhỏ lẻ .Chứ không phải thờ Trời - Đất. Theo tín ngưỡng đa thần người Việt. Cây cổ thụ ( Đa, si , duối, đá ...). Núi , đồi đều có thần ngự nên người ta dựng cây hương để thờ. Thậm chí thú vật hoang dã  sống nơi bờ bụi cũng '' thành tinh'' và được dựng cây hương để thờ. Những người ở nơi xa đến chết vạ chết vật không người nhận bị mối lấp hoặc dân chôn ( kẻ ăn mày, hành hương...)cũng được người ta lập cây hương để thờ vì được coi là '' Ma thiêng ''. Quy mô hơn người ta còn xây thành miếu ( miễu )để thờ.