Lịch sử Quân sự Việt Nam

Chủ đề Lính Hà Nội nhớ về Hà Nội đã hoàn thành được phần I, TMH cám ơn sự ủng hộ nhiệt tình của các CCB, của các bác, các anh chị trên diễn đàn DNGN đã tham gia và đóng góp những bài viết, những bức ảnh, những ký ức, những suy nghĩ... về Thủ Đô yêu dấu của chúng ta. Để tiếp tục TMH mở tiếp phần II mong được sự đóng góp và ủng hộ của các CCB, các bác, các anh, các chị và các bạn xa gần để Topic được sống động , vui vẻ và là nơi chia sẻ những hồi ức, những kỷ niệm và những câu chuyện về Hà Nội. Xin cám ơn !

                               Chào bác chủ! Tranphu341 xin co lời chúc mừng bác thaiminhhung xây nhà mới!

      Tranphu341 chúc bác cùng anh em có nhiều bài viết hay, nhiều bức ảnh đẹp về Thủ Đô Hà Nội. Để anh em được biết và thưởng thức.

                 CHÚC BÁC CHỦ CÙNG CÁC BẠN HÀ THÀNH LUÔN CÓ NHIỀU SỨC KHỎE CÙNG NHIỀU NIỀM VUI CUỘC SỐNG!

(http://no4.upanh.com/b1.s29.d3/3157e1b3b528b0fa638ce2ab7c2cef16_46558984.dsc03009.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03009_upanh/v/2rfcau0mdez.htm)

(http://no2.upanh.com/b5.s28.d1/104bb824d38df1488560db752ee923ee_46559012.dsc03011.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03011_upanh/v/1rfa1u5m1zn.htm)


(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012062517626yzyynjnhzg1272661.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012062517626yjawmjfknd1297023_1.jpeg)


(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012062517626m2ewogm1od1221536.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012062517626otdhztnjyt1331012.jpeg)

Xin cám ơn bác Thaiminhhung đã mở " lính Hà nội nhớ về Hà nội " mong rằng trong phần 2 này không chỉ có các CCB quê Hà nội vào viết bài , mà còn có sự tham gia của các bác CCB từ mọi miền đất nước , - Vì Hà nội không chỉ là của người HN ,mà Hà nội là trái tim của cả nước, là thủ đô ngàn năm văn hiến.
Mong rằng có nhiều bài viết thật hay về xứ " Kinh kỳ - Kẻ chợ " .
Kính ,

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012062617726njkzzjvmzd1381565.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012062617726ngi3zmfjmz1389225.jpeg)


(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012062617726mjuwmmy5mg1229692.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012062617726mgm5oge4mm1425075_1.jpeg)


(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012062617726ngy1ngq1nd1493114.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012062617726ndgxzmi1ot1274838.jpeg)

Các bác đưa hình ảnh Hanoi xưa làm tụi em phương Nam nhớ Hanoi quá chừng,bất giác em lại nhớ hồi ở lính có câu chuyện về đôi bạn trẻ yêu nhau họ hẹn nhau ở Hồ Gươm nói chuyện ....Rồi họ cãi nhau ...anh bạn trẻ thề với người yêu rằng:   
   
   Bờ Hồ mặt nước lăn tăn
  Có đường tàu điện chạy quanh Bờ Hồ
  Anh thề nếu không yêu em
 Thì  Máy bay Phạm Tuân đâm anh chết.

quân y 103 làm thơ con cóc à?

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070218327njflzjvlog1386829.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070218327oguwmjhmy21343506.jpeg)


(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070218327ntq1mdy1ot1256800.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070218327mzvmoddkmz1473785.jpeg)


(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070218327zjkxmgq1mz1429307.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070218327ntu5mtvjmj1373299.jpeg)

 Bác lexuantuong1972 ơi! ;D

 Ơ .. ơ ! Lạ nhỉ? BY em ở cái phố đó từ khi còn nhỏ đến lúc lớn lên, thuộc từng viên gạch lát hè phố đến cái cống cái hoặc cái nắp cống gang trên mặt phố. Lần đầu tiên thấy nói Đền Bạch Mã ở phố Hàng Bạc đấy. Đền Bạch Mã ở phố Hàng Buồm.

 Phố hàng Bạc chỉ có 2 cái đình gọi nôm na là đình Đen và đình Đỏ, đình Đỏ thuộc số nhà 4o 42 và 44, đình Đen thuộc số nhà 48 50 và 52. Ngoài ra có thêm số nhà 24 ngay đầu phố góc tiếp giáp ngã 3 Mã Mây cũng thuộc quần thể 2 ngôi đình này. ;D

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia:
"Đền Bạch Mã là một trong tứ Trấn của kinh thành Thăng Long xưa, gồm bốn ngôi đền: Đền Quán Thánh (trấn giữ phía Bắc kinh thành); Đền Kim Liên (trấn giữ phía Nam kinh thành); Đền Voi Phục (trấn giữ phía Tây kinh thành); Đền Bạch Mã (trấn giữ phía Đông kinh thành), nằm ở địa chỉ 76 phố Hàng Buồm, phường Hàng Buồm, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội."

Xin lỗi các bác, tôi bị lú rồi. Mới tham gia hội mất trí được 32 ngày mà lẫn hết cả.

(http://no3.upanh.com/b5.s28.d1/7ac31cf66d4bffdf307291c8f236abd5_46829623.dsc03030.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03030_upanh/v/9rya2j0a9kc.htm)

(http://no4.upanh.com/b3.s28.d3/36affae803d7f2d0fcaddbcf5b019145_46829914.dsc03031.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03031_upanh/v/bryd1j7a8fk.htm)


(http://no7.upanh.com/b3.s27.d2/95cfa3201e50b8b6f1e22a9e90e2f9ad_46829737.dsc03032.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03032_upanh/v/cry2aj9a6gj.htm)

(http://no7.upanh.com/b1.s28.d2/b634e4b718789ca2bb1ec5f5ffb6eb68_46829767.dsc03033.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03033_upanh/v/5ry48jaaaks.htm)


(http://no8.upanh.com/b1.s28.d2/0ee447a36f957d9a5475e0796345f048_46829818.dsc03035.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03035_upanh/v/4ry2fjea4la.htm)

(http://no1.upanh.com/b4.s27.d1/c0fb59e4b5ef2f999b56f5b3215743bd_46829861.dsc03036.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03036_upanh/v/7ry78j8acph.htm)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070518627oduzmwewzj1381138.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070518627ntqwytrmmt1342490.jpeg)


(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070518627mwrmzjg5mm1455684.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070518627yjbhntywog1328246.jpeg)


(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070518627nmm1m2jlnd1511836.jpeg)

(http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2012070518627m2rimjqyod1245326.jpeg)

(http://no0.upanh.com/b4.s28.d2/f092891fa48f8cfba588ccb33be40f5f_47043540.dsc03046.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03046_upanh/v/0ryf4vcu9yk.htm)

(http://no2.upanh.com/b2.s28.d1/82afb3e6aa0aa3d61077a1498d0e392b_47043592.dsc03047.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03047_upanh/v/ery1evde9if.htm)


(http://no2.upanh.com/b3.s28.d3/80adbb06213cb6eed3f36457db02fedf_47043652.dsc03050.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03050_upanh/v/ary49vcu2pa.htm)


(http://no1.upanh.com/b3.s29.d3/f4ca509457cd6ede3ec320d4cbc3cc66_47043931.dsc03052.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03052_upanh/v/ery62v0e8uy.htm)

(http://no8.upanh.com/b6.s28.d2/f004e3776e75a65391298d79c55094b4_47043998.dsc03053.jpg) (http://www.upanh.com/dsc03053_upanh/v/dry9evee0sw.htm)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03056.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03057.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03054.jpg)



(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03055.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03058.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03059.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03060.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03061.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03065.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03066.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03063.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03064.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03068.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03069.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03073.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03074.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03070.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03071.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03095.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03098.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03100.jpg)



(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03107.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03108.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03111.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03112.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03113.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03114.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03116.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03117.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03119.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03120.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03124.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03125.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03126.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03127.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03122.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03123.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03128.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03129.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03133.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03134.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03138.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03139.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03037.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03049.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03082.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03079.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03077.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03076.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03083.jpg)

 Nếu có thể đề nghị bác lexuantuong1972 cho xin tấm hình cũ về CLB Đoàn Kết HN cũ.

 Trên topic 1 Lính HN nhớ về HN các bác thảo luận về vấn đề này, thực chất chỉ nói được về CLB Đoàn Kết từ giai đoạn 1954 đổ về đây, còn những năm xa xưa thì chưa có thông tin nào khác.

 Khu đất CLB Đoàn Kết là khu đất nằm trong khu nhà thờ Tin Lành gần Nhà Hát lớn HN bây giờ, khoảng năm 1952 trở thành trụ sở của ban kịch-nhạc Tháng Mười, cho đến năm 1954 nó được trả về cho nhà nước ta quản lý và trở thành trụ sở hoạt động của 2 Đảng mà các bác đã nói. (trích dẫn từ cuốn sách Người Hà Nội của nhà văn Băng Sơn).

@BY: Mình không có ảnh của CLB Đoàn kết, cái này phải hỏi thaiminhhung

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03078.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03090-1.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03088-1.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03086-1.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03087-1.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03094-1.jpg)

 Chào mấy bác giai Hà Nội! ;D

 Là người dân Hà Nội không mấy ai không biết đến câu thơ đại loại thế này.

 Chẳng thơm cũng thể hoa nhài.
 Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An.

 Các bác có thể cho mọi người cùng biết đúng sai, lời bình và ý nghĩa của câu thơ này. BY sẽ có lời giải thích của mình từ câu thơ này bằng một ý khác, hoàn toàn khác với những gì xưa nay BY vẫn hiểu, song hiện tại thì cứ xin ý kiến và lời bình luận của mấy bác trước đã. ;D

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03101.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03102.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03103.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03104.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03105.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03106.jpg)

@BY: Tôi thiển nghĩ như thế này: Tràng An ( còn gọi là Trường An) là tên gọi kinh đô của nhiều triều đại phong kiến TQ cổ đại. Đây là nơi kết tinh những tinh hoa văn hóa của nền văn minh TQ. Cũng là nơi những anh hùng, hào kiệt, kinh bang tế thế của thời đại tập trung về đây.

Tràng An cũng là kinh đô Hoa Lư của Đại Việt thời Tiền Lê, sau này khi Lý Công Uẩn dời kinh về Thăng Long thì cái tên Tràng An vẫn nằm trong các áng văn thơ cổ chỉ mảnh đất kinh kỳ nơi tập trung những tinh hoa của mọi miền về đây tụ hội. Là các nghành nghề thủ công với tay nghề cao tinh xảo tập trung về, là nơi những bậc hiền tài tụ hội về đây thể hiện tài trí, đức độ của mình để cống hiến cho đời...

Những con người từ mọi miền quê hội tụ tại mảnh đất kinh kỳ đã mang theo những phong tục tập quán , cách sống của quê hương mình. Giữa đất kinh kỳ với hình thức sinh hoạt theo phường hội với những cộng đồng khác dần dần cách sống của họ đã hòa quyện với nhau với những gì phù hợp được lưu giữ, phát triển và trở thành 1 cái chung cho tầng lớp thị dân mới. Họ đã tạo ra những sản vật mang đậm chất tinh hoa của làng nghề cũng như những nét văn hóa để thưởng thức những tinh hoa ấy.

          

Khi Lý Công Uẩn rời đô từ cố đô Hoa Lư ra Thăng Long - Hà Nội, một số địa danh của cố đô cũ được đặt cho địa danh của Thăng Long. và sau này trở thành những địa danh ăn sâu trong tâm trí của người Việt. Vì vậy khi nói dân Tràng An, thì người ta hiểu ngay là dân "kẻ chợ".Những tinh hoa của người Việt đều tập trung ở Thăng Long. Nhiều nhà trí thức, học giả, văn nghệ sỹ sống ở Thăng Long. Chính vì vậy cách sinh hoạt, lời ăn tiếng nói, cách hành xử đều được chọn lọc và dậy dỗ cho con cháu. Chính vì vậy  tiếng của Người Tràng An ( Hà Nội) là Tiếng Việt chuẩn cho cả nước, các món ăn của người HN đã đi vào thơ ca, và viết thành sách...

vài lời nôm na như vậy. Có đi xa thì mới thèm phở HN, rau muống luộc sấu. binhyen1960 ơi.

@TMH: Mau mà về HN mà ăn phở xịn chứ không phait là loại bánh phở khô đâu nhé, mà còn nước rau muống luộc đánh sấu, nói không ngoa thì phi đất Tràng An, Kẻ Chợ thì chẳng có đâu sánh bằng. Có đúnh thế không hả BY ơi.

TMH không đi QT lần này thì phải tiếp quản cái nồi Thạch Sanh nhé 

 Vâng! Cám ơn cả 2 bác giai HN. ;D

 BY em công nhận 2 bác bình luận về câu thơ: Chẳng thơm cũng thể hoa nhài, dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An, đúng các bác luận đúng chẳng sai về Tràng An cũng như nguồn gốc xuất xứ cùng phong tục tập quán lâu đời đã làm lên một Tràng An giữa lòng Thăng Long thời Cụ Lý, BY em nói là cụ Lý Công Uẩn chứ không bàn đến Cụ Lý trong câu chuyện Làng Vũ Đại đâu nhé. ;D

 BY em xin bổ sung thêm đường link của chuyện bình luận câu thơ này. Song ở đó cũng chưa thấy ai nói thật đúng về câu thơ cũng như đúng sai, bình luận ý nghĩa đúng về câu thơ này. BY em có ý và lời bình khác, khác tuyệt đối thậm chí trái ngược hẳn với cách hiểu của chúng ta hiện nay, trái ngược tới mức mà BY em thấy không ngờ, song ngẫm thật kỹ thì tự thấy nó đúng và cách hiểu về câu thơ này từ xưa đến nay chưa thật đúng với vốn nó được ngẫu hứng thành thơ. Vui không mấy bác giai? BY em chờ thêm vài ý kiến nữa xem sao rồi mới đưa ra câu trả lời, trong thời gian đó mấy bác giai nghiên cứu tìm hiểu và suy nghĩ thêm về câu thơ này, BY em xin trả lời sau. ;D

 http://ttvnol.com/tiengviet/464757

 BY em nghe tin bác Thaiminhhung đang du lịch thăm quan quê hương Cụ Lê Văn Nin, chúc bác vui khỏe và chụp nhiều hình cảnh đẹp quê hương Cụ Lê Văn Nin nhé.

 Trời! Tưởng bác thèm ăn gì chứ món rau muống luộc chín tới chấm nước mắm chanh ớt, ăn cơm với cà muối cùng nước rau đánh dấm sấu xanh thì ngay đến BY em lúc nào cũng thấy muốn ăn cả, cái món rau muống "quê ta" nó chẳng giống rau muống "quê người" một chút nào, cho dù đi khắp Bắc Trung Nam hay Tây Tàu gì đó cũng chẳng đâu giống "quê ta" cả, đó là cái "hồn" rau muống của HN nói riêng và hình như cũng có phần đóng góp của nguồn nước vùng châu thổ Sông Hồng làm lên bát canh rau muống đánh dấm sấu xanh thì phải bác ạ.

 Còn phở HN hả bác? Nhiều người từng nói với BY em mà chẳng để ý rằng BY em sẽ tự ái: Phở ở HN ăn dở ẹc. Liều chưa? Họ quá liều mạng mà phát biểu như vậy, cáu tiết BY em hỏi: Bạn ăn phở HN ở đâu? Thì ăn ở HN, cái quán chỗ đó, phố đó đấy. ;D

 Trời! Ăn phở HN ở đó mà không "khen dở" thì đúng là thật tệ, tệ vì cái miệng họ không biết ăn. Vậy thì biết ăn và "khen dở" thì đúng rồi vì chỗ đó đâu phải là hiệu phở ngon của HN. ;D Bác thaiminhhung đang ở quê hương Cụ Lê Văn Nin và thèm phở HN thì cũng đúng rồi. Thôi bữa nào về HN ăn bù, BY em mời bác ăn 2 bát liền để bù lúc thèm phở. ;D

...té ra, theo tôi, hai câu thơ trên chỉ là của kẻ đội lốt người Tràng An viết ra nhằm biện bạch cho những tính xấu của mình mà thôi.

Mọi người cứ ngẫm kỹ coi? Đã là hoa nhài dẫu héo cũng thơm nhưng 100 người Tràng An thế nào cũng có kẻ phàm phu tục tử. Như vậy câu Chẳng thơm cũng thể hoa nhài - Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An chỉ là một lời biện minh của kẻ là dân Kinh kỳ nhưng kênh kiệu, vêng vang với người xứ Đông xứ Đoài rằng ta đây dầu có xấu thì ta cũng là người Tràng An. Còn các vị có cao sang đến mấy cũng quê mùa chém to kho mặn mà thôi...

@BY: Ngẫm ra ý kiến này cũng có cái lý của nó nhất là vào thời điểm hiện nay khi Hà Nội là khu kinh tế mới của cả nước. Người tứ xứ đổ về trong khi người bản địa ngày nay coi việc chữ nghĩa là chuyện xa xỉ không chịu tu thân mà chỉ lo sao chụp giật để kiếm lợi, huênh hoang vì mình là người Tràng An. Thế đấy   

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03084.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03085.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03118.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03110.jpg)


(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03142.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03136.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03140.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg494/thanhcoquangtri1972/DSC03144.jpg)

 "No" phải bác ơi. ;D

  Đàm luận chỉ trích ấy mang nặng tính cách "ghen ăn tức ở" đầy hằn học như thế của phần trích dẫn chữ nghiêng trên thì đủ biết tác giả chẳng phải người Tràng An rồi. ;D BY em có gì đó hơi "cục bộ", không đàm luận kiểu đó về chuyện Tràng An với người không từng sinh ra lớn lên ở Tràng An. Vì vậy theo BY em thì đàm luận kiểu ấy thì sai là điều chắc chắn. ;D

 Còn chuyện nhận xét HN hiện nay của bác thì theo BY em chúng ta khoan bình luận đã, sợ loãng chủ đề bác ạ. ;D

hehe em chưa hiểu rỏ vụ này , cứ tưởng 2 câu thơ trên là khen người HN thanh lịch chứ  ;D

 Khen, có mà khen "vào mắt". ;D

 Xưa nay BY cũng không có để ý về ý nghĩa của câu thơ này, mỗi khi thấy ai nói đến câu thơ này cũng tự thấy tự hào mình cũng dính tý "Tràng An", nghe thoáng thì cũng thấy sương sướng vui vui trong lòng, nghe mãi thành ăn sâu vào tiềm thức, mặc nhiên cho rằng đó là điều tất nhiên. Bỗng đùng một phát nhà thơ Nguyễn Hà dội cho một gáo nước lạnh từ trên đầu xuống tận gót chân khi đưa ra bài thơ thật cùng phân tích ý nghĩa của bài thơ này thì giật mình mà ngẫm lại. Thôi chết, lâu nay mình vô ý không "nghiên cứu" kỹ hơn về bài thơ, chẳng hiểu mấy vị "tai to mặt nhớn" từng nhânh nhânh tự đắc khi họ vịnh bài thơ này trước bàn dân thiên hạ họ có nghiên cứu kỹ bài thơ này chưa, nếu biết và hiểu đúng chắc thách "cụ" cũng chẳng dám nói chứ đừng nói là thành vịnh thơ. ;D

Ủa, các bác là dân Ninh Bình à? Dân cố đô ấy!  ;D
Em nghe mãi từ Tràng An mà không để ý nó là gì. Bác nào cắt nghĩa sâu xa một tí cho em nhờ với!

 Với câu thơ khiến nhiều người Hà Nội từng nở từng khúc ruột, mũi to hơn quả táo Trung Quốc mỗi khi được nghe.

                   Chẳng thơm cũng thể hoa nhài.

                   Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An.

 Ai mà chẳng thích được "nịnh" và câu thơ trên thì mới nghe đã thấy "nịnh" vô cùng, nhưng nếu ai nghe kỹ và nghiền ngẫm kỹ chắc sẽ thấy có nhiều vấn đề ở câu thơ này. Chàng trai cô gái Tràng An nào đấy đã ngẫu hứng thành thơ bài thơ này vậy? Chỉ có Trời mới biết vì hiện nay chưa ai nhận hay sách vở vào nói đến hay ghi nhận tác giả của bài thơ này.

 Chúng ta hãy tạm bàn về lời lẽ của câu thơ trên:

                   Chẳng thơm cũng thể hoa nhài.

 Hoa nhài là loại hoa rất thơm, hương thơm lưu giữ lâu hay dùng ướp trà (chè) hoặc dùng làm hương liệu trong vài món ăn mát. Lời thơ ví tôi chẳng thơm thì cũng như mùi hoa nhài. Chủ quan và ngông cuồng lộng ngôn quá khi tự khen mình như vậy thử hỏi tác giả không thấy ngượng sao? ;D

                   Dẫu không thanh lịch cũng người Trường An.

 Tràng An thì trong chúng ta ai cũng biết, nó chẳng phải là địa danh nào đó của VN chúng ta mà là sự vay mượn từ Tràng An của Trung Quốc thời xa xưa. Vậy thì từ Tràng An của VN hiện nay là gì? Vài bình luận từng nói Tràng An là nơi tập trung nhiều tinh hoa của đất nước với những ngành nghề thủ công tạo lên phường xóm với những làng nghề gia truyền cộng với văn hóa sống của những tinh hoa tạo lên nét Tràng An. Thôi thì chúng ta cứ tạm chấp nhận Tràng An là vậy đi và VN chúng ta cũng ảnh hưởng Tràng An từ cách hiểu và hình thành lên của văn hóa Tràng An Trung Quốc vậy.

 Nhận xét này dựa trên 2 câu thơ kia thì quả không ngoa một tý nào: biện minh của kẻ là dân Kinh kỳ nhưng kênh kiệu, vênh vang với người xứ Đông xứ Đoài rằng ta đây dầu có xấu thì ta cũng là người Tràng An. Còn các vị có cao sang đến mấy cũng quê mùa chém to kho mặn mà thôi...

 Coi thường, xem thường người ta nhiều quá, vênh váo kênh kiệu quá, ngông cuồng lộng ngôn quá. ;D

 Nếu ai là người Tràng An và có ngẫu hứng vịnh câu thơ này trước mặt những nhà bình thơ không phải người Tràng An thì liệu rằng họ sẽ nghĩ gì đây trước một kẻ nhânh nhânh tự đắc coi thường người dân xứ khác là loại cổ cày vai bừa? ;D

 Chắc sẽ mất đoàn kết đến nơi rồi phải không các bác? Ai lại muốn giao lưu với người chẳng xem mình ra gì, thực tế mấy câu thơ trên như khẳng định người Tràng An là thơm lâu là lịch lãm là khuôn mẫu mà tất cả những người xứ khác cần soi dọi học tập là gì, người Tràng An đâu cần sửa thêm điều gì nữa trong cuộc sống vì nếu có không thanh lịch thì họ cũng là người Tràng An đấy thôi. ;D Chủ quan và kiêu ngạo đến thế là cùng. ;D

 Đã bao giờ các bác từng đặt câu hỏi: Câu thơ trên có phải của người Tràng An ngẫu hứng thành thơ như vậy không?

 Người Tràng An sống tinh tế, cư xử nhẹ nhàng, lời nói khúc triết đầy thuyết phục với lý lẽ cứng rắn kiên quyết, tình lý phân minh, học rộng hiểu sâu, trọng nghĩa trọng tình thì làm sao có thể có được những câu thơ lộng ngôn đến như vậy?

 Vậy thì câu thơ thật của nó sẽ là gì? Và câu thơ trên khiến người ta hiểu lầm về người Tràng An đã "méo mó" từ chỗ nào? ;D

 Hoa nhài là loại hoa thơm nhưng không quý, loài hoa chỉ nở về đêm nên không được trọng, người ta vẫn gọi hoa nhài là hoa con đĩ (BY xin lỗi vì đây là danh từ riêng). Vì vậy người Tràng An không bao giờ đưa loại hoa này vào những nơi trang trọng, sẽ không thấy có và trồng ở chùa hoặc những nơi tôn nghiêm.

 Vậy thì câu thơ: Chẳng thơm cũng thể hoa nhài  là câu ví von chẳng hay ho gì, chẳng ai dại gì lại đi ví von mình với loại "thấp cấp" như vậy và tất nhiên là người Tràng An được nhận xét là tinh tế cũng chẳng ngô ngọng gì mà tự ví mình như vậy.

 Câu thơ thật đúng của câu thơ này là: Chẳng thơm không thể hoa nhài. Ý muốn nói: Tôi cũng bình thường thôi, giống như mọi người cả, nhưng tôi bình thường chứ không phải là tầm thường.

 Lời lẽ khiêm tốn thể hiện được sự tinh tế trong giao tiếp và cũng mạnh mẽ khẳng định vị thế hay khả năng của mình. Ý nghĩa của câu thơ này khác hẳn với câu thơ trên đúng không các bác?

 Câu thơ đúng tiếp theo là: Không thanh lịch chẳng là người Tràng An. Ý muốn nói: Người Tràng An có nhiều loại và người không thanh lịch thì chẳng là người học sâu hiểu rộng, trọng nghĩa trọng tình.

 Ý nghĩa của 2 vế thơ kia hoàn toàn khác nhau trái ngược nhau hoàn toàn. Chẳng biết từ bao giờ người ta cứ truyền tai nhau cái vế thứ nhất và vế thứ hai tích cực hơn thì chẳng mấy người được biết, để rồi những bình luận về vế thơ thứ nhất kia chẳng mấy thiện cảm và hiểu đúng về người Tràng An. ;D

Hôm nay đang nhồi xem mạng thì cô Nhài hàng xóm gửi bài lên VMH vì máy vt của con cô ấy bị hỏng,xin phép các bác nhé ;D
                            
                                                                                 NỖI BUỒN CỦA HOA NHÀI
Kính thưa các bậc chính nhân quân tử.
Kính thưa các bậc học rộng tài cao.
Kính thưa tất cả các bác cựu
Em tên là Nguyễn thị Nhài,bố em là Nguyễn văn Trời, mẹ em là Lê thị Đất,Em là kết quả của mối tình trời và đất,vì biết cuộc sống chốn hồng trần là nơi nhiều thị phi cám dỗ nên mong muốn của bố mẹ em không muốn cuộc sống của em bị những cặp mắt của sự cám dỗ làm hỏng cuộc đời trinh trắng của con gái nên đã sinh ra em vào lúc khi mà cả vạn vật đắm chìm trong giấc ngủ say,linh khí của đát trời tỏa ra làm sạch bầu không khí để con người cùng vạn vật cùng hưởng, đắm chìm trong giấc ngủ yên bình nhất.Mầu trắng của nhài em là biểu hiện sự trong sạch không khí của đất trời ban cho giấc ngủ của vạn vật và cũng là sự trinh trắng của thời con gái.Hương thơm của nhài em mà theo cha mẹ muốn em làm cho giấc ngủ của van vật chìm trong hương thơm quyến rũ của mối tình đất và trời.
  Nhưng than ôi!,những mong muốn của cha mẹ em cũng như của em biến thành nỗi đau của cả đời em.Kẻ pha nát cuộc đời em lại là con người có tiếng người đọc sách thánh hiền,bụng chứa cả bồ kinh luân,người luôn tự hào và cho mình có nếp sống thanh cao,cho mình cao hơn người khác.Chắc các bác muốn hỏi họ làm gì em? Vâng em xin thưa: họ cấu em ra khỏi thân liễu yếu cho vào những bát chè,vào túi trà, để rồi sau khi cơm đã no họ ngồi thưởng thức những cốc trà và những bát chè thẫm đẫm hương vị và nước mắt của đời con gái nhài em,họ rung đùi đắc ý làm những bài thơ để ca ngợi cuộc sống mà họ tự cho là thanh cao thanh lịch ấy.Em sinh ra theo mong muốn của cha mẹ là mang hương thơm cho giấc ngủ bình yên của vạn vật chứ đâu muốn là loại cao hoa  sang,mà em có động chạm gì mấy lão đồ gàn dở đâu,sư bố các lão ấy, vậy mà những con người tự cao ấy lại chê bai cho em là loại hoa tầm thường là biểu tượng của gái làng chơi, thế là không biết từ bao giờ tên nhài em được gắn với các cô gái làng chơi ấy.Thời phong kiến thì gọi là “kỹ nữ nhài” chốn lầu xanh,thời pháp thuộc thì gọi là “cô đầu nhài” chốn đàn ca,thời nay thị gọi là “cave nhài” ở khắp mọi nơi như vũ trường, nhà hang,quán ba,bia ôm, cà phê om,gội đầu thư dãn ôm v.v..Nhiều quá thành nhàm ,giá hạ họ liền tổ chức  các cuộc thi hoa hậu ,người mẫu …..và thế là nhài em lại lên giá nếu có mác “hoa hậu nhài”,”người mẫu nhài”,ca sĩ nhài,sv thanh lịch nhài…vv.Với loại có mác ấy thì chỉ dành cho các đại gia lắm tiền .Những nhài không trúng được danh hiệu gì thì được phẩn bổ về các nhà hàng,các quán bia ôm,vũ trường,karaoke,thậm chí chí cả quán cơm bình dân ôm,và về tận các miền quê hẻo lánh. Đến khi hoa tàn nhị rữa nhài em bị quảng ra hè phố không thương tiếc phải sống trôi nổi ở chốn tăm tối của các công viên, bến xe, bãi chợ.  Khốn nạn thân em, đéo mẹ cha chúng nó…….
  Khi đất nước hội nhập với thế giới,mọi người dân ta đều sính đồ ngoại,tên “nhài” em được loại bỏ vì cái tên quá quê mùa. và gái làng chơi cũng  được  hội  nhập  luôn với  tên cave  Em rất mừng vì từ đây em không phải sống kiếp của “gái làng chơi nữa .
Tưởng được yên thân êm ả với chồng con thế mà “ối giời ơi” các bác “cựu” ơi sao lại nhẫn tâm moi móc để lại bếu xấu nhài em giữa bàn dân thiên hạ thì tội thân em quá các bác có để yên cho em sống không hay lại muốn gia đình em tan nát đây . Đến nước này thì đành “vỡ làm gáo ,lành làm môi vậy.

  lại mấy bác cựu gọi điên rủ đi nhậu uống bia ướp hoa nhài xong đi karaoke có tay vịn cũng ướp hoa nhài  ;D ;D thế có sướng không các bác

 ;D Ê!hailua!     Nói với cô hàng xóm là chửi đích danh thằng nào bảo cô ấy là "đĩ" nhé và đừng có vơ đũa cả nắm.Ở đây toàn người đứng đắn cả  đấy  >:( >:(

Trung thu đến xin gửi các bác vài hình ảnh Tết Trung thu HN xưa
(http://i90.photobucket.com/albums/k241/lucky12river/Mama/tren20con20to20mo20nhin20nhung20nguoi20tho20lam20banh20trung20thu1.jpg)

(http://i90.photobucket.com/albums/k241/lucky12river/Mama/ngam20nghia20nhung20cai20den20hinh20con20cua20duoc20nguoi20lon20mua20cho20la20cai20thu20am20i20doi20voi20lu20tre1.jpg)

(http://i90.photobucket.com/albums/k241/lucky12river/Mama/mua20lan20van20la20hoat20dong20duoc20lu20tre20yeu20thich1.jpg)

 Kể ra sự đời cũng lắm thằng "ngu". Ngu từ ba đời bảy kiếp nhà nó ngu đi, đã ngu lại còn không chịu học hỏi. Phải nói sao cho đúng nhỉ? Thôi thì cứ cho nó là loại ngu truyền kiếp đi, ngu thông từ đời này sang đời khác vậy.

 Ai đời, nó mang thứ hoa nở về đêm, thứ hoa mà người ta có thể chơi, dùng, thưởng thức nhưng không bao giờ trọng mà bày lên bàn thờ nhà nó để cúng các cụ nhà nó bao giờ. Thứ hoa quỳnh, hoa nhài mà cũng mang đi cúng các cụ thì thôi ... hết biết mất rồi.

 Sự tinh tế ở đời chẳng phải ai cũng hiểu, nó là tinh hoa của cuộc đời mà chắt lọc từ nhiều đời nay, cái Tràng An trong con người là từ những sự tinh tế ấy. Nếu ai chưa hiểu thì tìm gặp mấy bà gánh hàng hoa Ngọc Hà từ thời xa xưa mà học hỏi, cái khổ trên đời này là loại người đó lại không chịu học hỏi nên mãi mãi chẳng có tý Tràng An nào trong tiềm thức của họ. ;D

     Hì ..hì...vui thật.

Ngoa ngoắt quá ông em BY.Mang câu thơ xưa đẻ người nay mổ xẻ tìm cái hay cái đẹp mà  ông em dùng từ ngữ hơi nặng đấy ;D

quote author=binhyen1960 link=topic=24866.msg390096#msg390096 date=1342716847]
 Hoa nhài là loại hoa thơm nhưng không quý, loài hoa chỉ nở về đêm nên không được trọng, người ta vẫn gọi hoa nhài là hoa con đĩ (BY xin lỗi vì đây là danh từ riêng). Vì vậy người Tràng An không bao giờ đưa loại hoa này vào những nơi trang trọng, sẽ không thấy có và trồng ở chùa hoặc những nơi tôn nghiêm.

 Vậy thì câu thơ: Chẳng thơm cũng thể hoa nhài  là câu ví von chẳng hay ho gì, chẳng ai dại gì lại đi ví von mình với loại "thấp cấp" như vậy và tất nhiên là người Tràng An được nhận xét là tinh tế cũng chẳng ngô ngọng gì mà tự ví mình như vậy.

 Câu thơ thật đúng của câu thơ này là: Chẳng thơm không thể hoa nhài. Ý muốn nói: Tôi cũng bình thường thôi, giống như mọi người cả, nhưng tôi bình thường chứ không phải là tầm thường.

 Lời lẽ khiêm tốn thể hiện được sự tinh tế trong giao tiếp và cũng mạnh mẽ khẳng định vị thế hay khả năng của mình. Ý nghĩa của câu thơ này khác hẳn với câu thơ trên đúng không các bác?

 Câu thơ đúng tiếp theo là: Không thanh lịch chẳng là người Tràng An. Ý muốn nói: Người Tràng An có nhiều loại và người không thanh lịch thì chẳng là người học sâu hiểu rộng, trọng nghĩa trọng tình.

 Ý nghĩa của 2 vế thơ kia hoàn toàn khác nhau trái ngược nhau hoàn toàn. Chẳng biết từ bao giờ người ta cứ truyền tai nhau cái vế thứ nhất và vế thứ hai tích cực hơn thì chẳng mấy người được biết, để rồi những bình luận về vế thơ thứ nhất kia chẳng mấy thiện cảm và hiểu đúng về người Tràng An. ;D
[/quote]

Bình luận kiều  này thì cô hàng xóm của hailuas nhảy xếch là phải rồi và rất mâu thuẫn nên phản bác lại  vài lời nhé BY
.Trong bình phẩm của BY có từ “hoa con đĩ”
Xin bắtđầu từ chữ “con đĩ”là lời kinh miệt để chỉ chỉ những người đàn đã từ bỏ nhân cách đem than mình ra cho thiên hạ dày vò.Từ “làm đĩ” là chỉ một nghề kiếm tiền ,kinh doanh bằng vốn tự có của những người đàn bà con gái mà số phận không được may mắn,bị hoàn cảnh xô đẩy đén nghề này. Đàn bà con gái được sinh ra không ai muốn làm đĩ cả,(chỉ một số ít tự nguyên thì xứng đáng bị kinh miệt ),còn do hoàn cảnh xô đẩy họ vào nghề này thì đều đáng thương.
Nói 1 thì cũng phải có 2,có “cầu thì mới có cung”,có người “dê” thì mới có người làm “đĩ”.Không người “dê”thì hết người làm đĩ  nên BY hãy gắn hoa nhài vào mái tóc cô gái đi giày cao gót mặc váy mini Juyp đen cầm súng AK ở tư thế quỳ là sẽ có một lời cảnh cáo với họ nhà “dê”là :
  Ê ”dê xồm”! bóc “bánh gai” của bà mà không trả tiền là bà cho loạt AK chết mẹ giống “dễ xồm” luôn (đùa tí , đừng cáu BY ). ;D ;D
,Nếu chỉ căn cứ do hoa khoe hương sắc vào đêm mà chụp cho nó là”hoa con đĩ” thì BY lý giải thế nào về thú vui thức đêm đợi xem, ngắm hoa quỳnh nở của những người HN yêu hoa(Đừng có nói là người HN khoái xem đĩ khoe hàng nhé).Với kiểu chụp mũ như thế làm sao cô Nhài hang xóm hailua phải nổi .Cách lập luận của BY mâu thuẫn ở chỗ là khẳng định tính đúng đắn ở hai câu thơ:
Chẳng thơm không thể hoa nhài.
Nếu không thanh lịch,chẳng người Tràng an
Nhưng lại cho  là: “Hoa nhài là loại hoa thơm nhưng không quý, loài hoa chỉ nở về đêm nên không được trọng, người ta vẫn gọi hoa nhài là hoa con đĩ (BY xin lỗi vì đây là danh từ riêng). Vì vậy người Tràng An không bao giờ đưa loại hoa này vào những nơi trang trọng, sẽ không thấy có và trồng ở chùa hoặc những nơi tôn nghiêm.” .Nếu t/g cũng đông quan điểm với BY  thì sẽ không lấy  hoa nhài để ví von mà sẽ lấy hoa ngọc lan vì  tên của loại hoa này cũng rất quí phái và cũng rất thơm(theo anh ngh ĩ).
Bây giờ anh sẽ  thay chữ “hoa nhài” bằng “danh từ riêng “con đ ĩ”của BY vào câu thơ n ó sẽ là:
  Không thơm chẳng thể “con đĩ”.
Nếu không thanh lịch,chẳng người Tràng an.
và ý nghĩa của câu  này là : hương thơm của con đĩ giông như sự thanh lịch của người Tràng an hay sự thanh lịch của người Tràng an ví như hương thơm của đĩ.
Như vậy BY đ ã biến t/g thành tội đồ của người HN rồi và t/g ủa hai c âu thơ sai sẽ bắt tay BY : cám ơn cậu em nhé, đồng đôi cuả em chửi anh đến tối cả m ặt,em bênh vực anh thật tuyệt vời.
Hai câu thơ :
”Không thơm chẳng thể hoa nhài,
Nếu không thanh l ịch chẳng người Tràng an.
chứng tỏ t/g rất trân trọng và yêu thích hoa nhài nên mới lấy hương thơm của hoa nhài để so sanh với  sự thanh lịch của người đ ất kinh kỳ đấy BY.
….” Câu thơ thật đúng của câu thơ này là: Chẳng thơm không thể hoa nhài. Ý muốn nói: Tôi cũng bình thường thôi, giống như mọi người cả, nhưng tôi bình thường chứ không phải là tầm thường.”
Câu phân tích này của BYanh cũng thấy chưa hợp lý, vì câu thơ trên hoa nhài kiêu hãnh khẳng định giá trị của bản thân mình: “chị (anh) không thơm thì không thể là tôi được,
Tất cả các loại hoa đêu có giá trị không  nhiều thì ít,Trước mặt anh là lọ hoa mà “cọp nhà “ vừa mới mang về trong đó có mấy nhánh hoa cỏ màu sắc chẳng có gì bắt măt khép nép xen lẫn với các loại hoa khác  làm cho căn phong them tươi mát,vậy thì loại hoa  tầm thường nhất trong các loại hoa cũng có gíá trị tôn vinh vẻ đẹp của cuộc sống đấy chứ và nó cũng có cả trong thơ ca nữa.Trong bài thơ nói về tình yêu của lính có đoạn:
…………………………………….
…Anh gởi em mấy nhành hoa cỏ dại
    Để làm quà không về được em ơi.
    Không đi lễ cùng em nữa đêm nữa
    Thôi đừng buồn em nhé – lính mà em
…………………………………………
Hoa cỏ còn giá trị như vậy huống hồ hoa nhài.Nhìn tổng thể thì màu sắc trắng cuả hoa nhài đúng là"
Áo trắng em chưa lấm bụi đời.
Chưa từng mơ tưởng chuyện xa xôi - là mầu của sự tinh khiết ,còn hương thơm thỉ anh ví hương sữa của trẻ thơ vậy nên không thể coi là hoa "con đĩ" được,Tố Hữu cũng có câu:
Thơm như hương nhụy hoa lài(nhài)
Trong như nước suối ban mai giữa rừng
Nếu người HN cũng cho là hoa con đĩ thì t/g của hai câu thơ trên sẽ bị người HN cho nhừ đòn.Quan niệm của người xưa đâu phải lúc nào cũng đúng.BY hãy vào goole để tìm công dụng của hoa nhài sẽ thấy ngay hoa nhài có tầm thường hay không.Mấy lời nom na xin được minh bạch cho hoa nhài

 Hô ... hố. "Ông anh" contop78 hiểu sao thì tùy, nhưng "ông em" BY này thì có cách hiểu riêng và chẳng ai bắt ép nhau phải hiểu sao cho đúng. ;D

 Cái vấn đề quan niệm riêng của mỗi người mỗi vùng miền hay trên google mà ông anh contop78 đưa lên nó không nằm trong quan niệm của người Tràng An xưa và không phải là điều mà người ta không nghiên cứu, tìm hiểu. Bây giờ BY có một đề nghị riêng với bác thế này.

 Bác cứ thử mang cái thứ hoa đó vào đền, chùa quanh ở HN thì biết, nếu có thể bớt chút thời gian nghe sư sãi ở đó họ phân tích cho rồi hiểu, tranh luận không có căn cứ thì chẳng khác nào vạch đầu gối ra mà tranh luận cho nó xong. Bác cứ đổ tiếng oan nói BY "đanh đá" nhưng nhìn bài viết của bác chưa đọc hết đã thấy sự đanh đá của bác rồi. Mời bác tham khảo theo của báo CAND về thảo luận quanh câu thơ đó nhé. Từ google ra đấy. ;D

http://www.cand.com.vn/News/PrintView.aspx?ID=95626

 Tạm trích dẫn một phần của bài thảo luận đó "ông anh" contop78 nhé. ;D

Bởi cứ theo văn phạm mà suy, câu thứ 1: "Chẳng thơm cũng thể hoa nhài". Ô kìa, sao lại thế được? Hoa nhài phải là thơm, nếu không thơm thì không phải là hoa nhài chứ?

Còn câu thứ 2: "Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An", thì quả là vô lý quá. Người Tràng An (Hà Nội) là thanh lịch, nếu không thanh lịch sẽ không phải người Tràng An mới phải. Sao người Tràng An lại "vỗ ngực" nói một câu phản lại chính truyền thống thanh lịch của mình như vậy. Người đã mang tiếng là có văn hóa, thanh lịch sao có thể nói vô lý, ngỗ ngược khiến người nghe cảm thấy bị xúc phạm?

Vì thế, tôi nghĩ phải tìm một cách tiếp cận khác hai câu ca dao trên. Cách tiếp cận mới phải dựa trên văn bản, dựa trên truyền thống văn hóa, yếu tố lịch sử, thời điểm ra đời của hai câu thơ trên. Phải trả lời được câu hỏi địa danh Tràng An là đâu, có phải là Hà Nội không? Còn hoa nhài được hiểu theo nghĩa đen hay nghĩa bóng? Nếu giải thích được rành mạch câu hỏi ấy, sẽ cho tiền đề để hiểu ai là chủ nhân của hai câu thơ này. Người Hà Nội hay người nơi khác?

 "Ông anh" contop78 chú ý nhé, ở phần tô đậm ấy. Hoa nhài cũng có nghĩa đen hay nghĩa bóng à? Tại sao vậy? Nó có cái lý do của nó, điều quan trọng là có hiểu hay không hiểu mà thôi, trên đời này bác đã thấy ai nói: Hoa hồng, hoa cúc hay hoa gì khác và nói về nghĩa đen và nghĩa bóng của nó bao giờ chưa? Tại sao chỉ nó nghĩa đen nghĩa bóng để tìm hiểu về hoa nhài?  ;D Bác đừng phân tích rộng sang suy nghĩ thời nay với quan điểm và công dụng của hoa nhài, điều chúng ta đang thảo luận cái chính là từ câu thơ cũng như lập luận, suy nghĩ về hoa nhài của người Tràng An. ;D

 Thêm nữa: Nhà văn Nguyễn Hà cũng không vô lý khi đưa ra những lập luận với những phản biện cho vế câu thơ (thứ nhất) và đưa ra câu (thứ hai), điều quan trọng là ai đọc và ai tìm đọc để hiểu sâu về nó ẩn chứa điều gì, chắt lọc được gì ở đó. Vậy thôi. ;D

contop 78( bộ đội 78 ) bình yên cũng lính 1978 đấy ......

Xin chào các bác ccb đang tham gia tranh luận về các loại hoa,
Tôi xin bỏ phiếu ủng hộ bác BY, :
-Hoa Nhài không được xếp vào các loại hoa qúy - lý do rất đơn giản :
- từ xa xưa đã có các xếp hạng cả Đông phương cũng như Tây phương :
-Hoa Hồng - Chúa các loài hoa- theo phương Tây.Cùng với hồng có laydơn, lưu ly, v.v... Là các loài hoa qúy.
-Phương đông có các loại hoa được  xếp đứng đầu như:
-Mai , Cúc  ( trong Tứ qúy : Tùng- Cúc -Trúc -Mai) ĐỀu tượng trưng cho người Quân tử !
Ngoài  ra  có HOA SEN  : cũng rất qúy : theo triết lý Phật giáo - Điều hiển nhiên là : các loại hoa trên đều được đặt lên  Bàn Thờ !
Còn hoa Nhài cũng rất thơm , cũng trắng , nhưng hoa Huệ thì khác hoa Nhài , dù cùng trắng như nhau.
Không biết hoa Nhài có cái gì đó " Tầm thường " không ? Mà người ta " Nỡ " ví von như sau :
-Con vợ khôn , lấy thằng chồng dại,
- Như bông hoa Nhài cắm bãi  ... trâu
,,,,,Kính.

Con vợ khôn lấy thằng chồng dại
Như bông hoa nhài cắm bãi cứt trâu.

"vợ khôn" được ví như "hoa nhài" thì rõ ràng hoa nhài "có giá" lắm chứ. Và nếu nó là loài hoa tầm thường thì sao các bậc chính nhân quân tử lại dùng nó để ướp hương trà như hoa cúc, nhụy sen để mà thưởng thức? Thế chẳng là tự hạ thấp mình cũng như các loại hoa quý khác sao?

      Xin góp 1 tý hiểu biết vế hoa Nhài.

 Vì toàn nở về đêm nên hoa Nhài theo quan niệm của người xưa như thế là không chính chuyên nên hoa Nhài không đc thờ cúng và ban tặng cho nhau trong các dịp gặp gỡ, giao lưu.
 Nhưng hoa Nhài lại có mùi thơm dễ chịu, có sức quyến rũ nên các bậc chính nhân quân tử sành điệu vẫn dùng để ướp trà để thưởng thức ví đó là sở thích của mỗi loại người. Cũng như " Hát cô đầu " xưa các bà và 1 số thành phần trong xã hội rất ghét nhưng các ngài các ông vẫn tới chơi, thậm chí phải vụng trộm.

hehe bác phân tích quá chuẩn  ;D

Cảm ơn bạn đã hiểu về cách nhìn nhận này. Tôi nghĩ có những sự việc, hiện tượng mình nên hiểu theo đúng nghĩa thưc dơn giản và thưc tế vốn có của nó chứ không nên việc gì cũng cứ phải lật lên lật xuống, chẻ ba chẻ tư nó ra không đúng nơi phải chỗ của nó thì mất đi cái hay,cái giá trị của nó.

  Để hiểu cho hết sự thâm thúy sâu xa của mấy Cụ đồ nho "cổ hủ" không phải ai cũng hiểu, muốn hiểu phải có học cùng sự nghiên cứu kỹ mới hiểu được phần nào, chả thế mà hôm nay vẫn có hẳn một Viện nọ khoa kia nghiên cứu về thơ văn của mấy Cụ "cổ hủ, lạc hậu" xưa đó sao?

 Ai đó từng chê mấy Cụ đồ nho xưa là "cổ hủ, lạc hậu". Vâng, mấy Cụ ấy "lạc hậu, cổ hủ" với lối văn thơ vòng trước móc sau nên mới có cái trường Đại học đầu tiên của VN xưa là Quốc Tử Giám, khiến cho những bậc Đức cao vọng trọng hôm nay với hàm vị Giáo sư nọ, Tiến sỹ kia, ông lớn này, bà to nọ phải đến thắp nhang xì xụp khấn vái cầu xin, con trẻ hôm nay trước mùa thi cũng phải đến mà lạy lục khấn vái cầu cho đường thi cử bớt chông gai, đến cái thằng Tây ba lô mắt xanh mũi lõ hôm nay bước chân qua cái cổng trường Đại học ấy tham quan, tìm hiểu cũng phải nghiêng mình kính phục.

 Cái sự "cổ hủ, lạc hậu" của mấy Cụ đồ nho năm xưa nên chỉ mới sinh ra được những nhân tài dựng nước và giữ nước ở nhiều giai đoạn chiến tranh của Dân tộc Việt này, để rồi hôm nay con cháu nước Việt luôn ngửa mặt mà tự hào mỗi khi nhắc đến truyền thống và lịch sử VN. Cũng từ những Cụ đồ nho "cổ hủ, lạc hậu" ấy có ông Nguyễn Phi Khanh cũng từ gõ đầu trẻ bắt đầu từ bài Tam tự kinh để rồi sinh ra Cụ Nguyễn Trãi với bài Bình Ngô Đại Cáo kêu gọi toàn dân Đại Việt đánh đuổi giặc Minh, quét sạch chúng ra khỏi bờ cõi. Cũng Cụ đồ nho "cổ hủ, lạc hậu" Nguyễn Phong Sắc mới sinh ra được Cụ Nguyễn Ái Quốc mà kháng Pháp đuổi Nhật với bản Tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nước VNDCCH, kéo dài thêm lịch sử dựng nước và giữ nước đến ngày hôm nay.

 Ô ... hô! Nhục nhã thay cho người dân nước Việt lại sinh ra những kẻ đang bắn "đại bác" vào cái sự "cổ hủ, lạc hậu" của mấy Cụ đồ nho năm xưa, chẳng biết chúng chui ra từ cái "lỗ nẻ" nào mà hôm nay lại dám ngang nhiên "chửi" vào cái sự "lạc hậu, cổ hủ" ấy? Đừng nói là chúng quanh năm chỉ biết mần ruộng luôn phải úp mặt xuống đất bán lưng cho Trời, đổi mồ hôi lấy hạt lúa, vốn ít học, kém hiểu biết hay thiểu năng trí tuệ mà không hiểu được cái sự đời của sự "cổ hủ, lạc hậu" đấy nhé. Nhục nhã thay, nhục nhã thay.

       
        Trời ơi là trời...
 Đanh đá quá, đanh đá quá...

Nhài nở về đêm và lại còn có hương thơm quyến rũ nên bị cho là không chính chuyên, thế thì quỳnh còn nở muộn hơn, vào quãng nửa đêm gì đó, và cũng với mùi hương quyến rũ chẳng kém thì chắc cũng bị liệt vào hàng không chính chuyên. Có lẽ thế chăng vì mang tiếng không chính chuyên mà tên nhài bây giờ ít người dùng, còn quỳnh thì vì chưa bị gán tội không chính chuyên nên vẫn còn khá nhiều người sử dụng. Bất công cho nhài quá chăng và vì sao nên nỗi này?

Sao hoa nhài lại không ai mang vào chùa nhỉ? Trước cổng ngôi chùa thuộc vào hàng lớn nhất Sài Gòn là chùa Vĩnh Nghiêm cũng như rất nhiều chùa khác, người ta bày bán hàng mẹt hoa nhài lẫn với hoa sen cùng các loài hoa khác. Hoa nhài còn được kết thành chuỗi lớn nhỏ khác nhau giống chuỗi tràng hạt, khách viếng chùa vẫn thường mua chúng để quàng vào các hũ cốt đặt trong chùa hoặc đâu đó tùy ý, thậm chí đeo cả vào tay các tượng phật và cũng chẳng thấy sư thầy nào phàn nàn hay có ý kiến gì khác.

Vậy, cho rằng hoa nhài là hoa "con gì" hay đơn giản hoa nhài là hoa....nhài thì cũng đều do đầu óc người đời nghĩ theo hướng nào mà nên.

@Nguyenquocchung. Hoa nhài có thể mang vào chùa. Tôi biết Phật giáo có thuyết Luân hồi, theo đó : người ta phải trải qua các kiếp : trâu, bò, chó ,ngựa ,v.v... Rồi mới được đầu thai làm người. Phật giáo không phân biệt sang hèn, mà chỉ coi kiếp sống trần gian là tạm bợ - kiếp sống bên kia - sau khi chết mới là chính.?
 Những người theo Phật giáo thường hỏa thiêu -sau đó mang tro cốt đổ xuống sông - mục đích để mau được đầu thai . Các tín đồ thường thờ Phật trên điện thờ .
Theo tôi được biết gần 100% dân số Việt nam  đều mai táng người chết ( chôn) vì đa số tổ tiên theo Nho giáo- Nho giáo cho rằng phải thờ cúng tổ tiên, ông bà cha mẹ - và thờ các bậc Thánh Hiền - Thường ngày Rằm, mồng một người ta thắp hương trên bàn thờ Gia tiên : Lễ vật thì tùy : có thể là hoa qủa , xôi, gà v.v..
Hoa thì chọn : hồng, cúc, ngâu,v.v... Nhưng chưa thấy ai bày hoa nhài lên bàn thờ gia tiên,...

có bác nào biết  sự tích hoa lay dơn , làm ơn cho biết với ?

 Phas@ ơi, tên hoa gọi đúng là Lay-ơn, cũng thường gọi là dơn.
Hoa lay-ơn tượng trưng cho sự thanh cao, trong sáng, bất khuất.
Tìm hiểu về sự tích hoa lay-ơn trong bài viết này: http://www.tanghoa.vn/su-tich-hoa-lay-on.html

Bác Nguyen Hong Duc:
Về giáo lý nhà Phật, kiếp luân hồi... do không theo đạo nên tôi cũng chỉ biết sơ sơ như bác viết, đành thôi không dám bàn nhiều. Tôi chỉ biết bây giờ người ta cũng hay dùng phương pháp hỏa táng cho người quá cố rồi mang vào đặt trong chùa, kể cả những gia đình không theo đạo Phật như gia đình tôi và bao gia đình khác nữa.

Còn hoa nhài thì tôi thấy nhà tôi không bày cúng trên bàn thờ gia tiên mà thường dùng hoa cúc hoặc layon. Để giải thích tại sao lại bày hoa này mà không phải hoa kia thì đối với tôi cũng giống như tại sao hôm nay ra đường lại gặp người này mà không phải người kia. Có lẽ đó chỉ do tình cờ hay thói quen nhiều năm mà thôi chứ chả xét nét hoa tốt hoa xấu này nọ gì. Nhưng tôi đã từng thấy nhiều gia đình khác dùng hoa nhài cúng rồi đấy. Họ mua hoa về cho vào những cái đĩa rất đẹp sau đó bày lên bàn thờ cùng với các loại hoa quả khác vào ngày giỗ chạp, ngày rằm...Vậy, theo bác, những gia đình này có vấn đề gì về thần kinh hay không? Chắc là không!?

Bác thấy đấy, bản thân hoa nào có tội tình gì, tội ở loài người phức tạp chúng ta gán cho nó đấy chứ.

À mà tôi tưởng người Việt chúng ta nếu theo đạo thì chủ yếu là theo đạo Phật, chỉ một phần gọi là "bị ảnh hưởng" bởi tư tưởng Nho giáo phong kiến xuất phát từ Trung Quốc thôi chứ.

Bác Nguyenquocchung thân mến. Trứớc kia đa số dân Việt nam mình thường chôn cất người thân đã qúa cố, chỉ các Hòa thượng , sư sãi, ... Mới hỏa thiêu.
Nay do đất đai có giá , thêm nữa mai táng gây ô nhiễm môi trường , nên mọi người chuyển sang hỏa táng - điện táng là hợp lẽ , chuyện đó không phải bàn cãi làm gì bác ạ!

Còn về nhiều gia đình đặt hoa nhài lên bàn thờ , cũng không chết ai? Chẳng có ai phạt tiền họ cả ...
Cũng không ai truy cứu : tại sao lại cho hoa nhài lên bàn thờ - Những việc như vậy không ai quy định cả , nhưng có một sự thật là : Chùa thì thờ Phật, Giáo đường thì thờ Chúa Giê su, Đình làng thì thờ Thành hoàng, đền thì thờ thánh - thần ...- không ai đảo lộn những trật tự đó .
Cũng như bó hoa của cô dâu - phải là một bó Layon màu trắng ( để chứng tỏ sự trong trắng của cô dâu)- còn ai đó dùng một bó layon đỏ hoặc hồng - chắc người đó “ ít nhất 1 lần vào Trâu qùy . Hic.“
Thân ái , chào đoàn kết.

 
 Nhiều người từng ngộ nhận, Tràng An là một địa danh như đất Kinh kỳ Thăng Long xưa và Hà Nội nay, nơi tụ hội nhiều tinh hoa của đất nước để rồi tự cho rằng mỗi cá nhân sinh sống ở đó đều là người Tràng An cả. Nhầm to.

 Cái được gọi là Tràng An đâu phải là nguyên gốc của người Việt chúng ta, nó là từ biến thể vay mượn từ Tràng An của Trung Quốc mang về vì vậy nước Việt ta chắc chắn chẳng có địa danh nào được gọi là Tràng An cả. Vậy thì Tràng An là cái gì và ở đâu ra? Từ chính những điều ở cuộc sống hàng ngày trong mỗi con người cho dù họ ở bất cứ nơi đâu, sinh ra và lớn lên ở đâu đều là người Tràng An nếu hiểu và biết cách sống.

 Tràng An nó nằm trong tư duy cùng suy nghĩ của mỗi con người với phong cách sống và toát ra được sự nhẹ nhàng thanh tao, kín kẽ, cẩn trọng, thể hiện được là một con người sống có văn hóa, kính trên nhường dưới, nhìn trước đoán sau giữa xã hội mà hàng ngày chúng ta vẫn gặp thì đều là người Tràng An cả. Cái điều mà bạn nguyenhongduc nói nó thể hiện là người Tràng An đấy.

 Nếu chúng ta cứ lấy cái gọi là Cha trời Mẹ đất và hút sương đêm mà cho rằng cái gì cũng "tinh khiết" và sử dụng vào bất kể việc gì cũng được thì sao không chọn loại hoa này mà mang bày lên bàn thờ mà cúng các Cụ, hoặc bó thành bó hoa mang tặng nhau nhân ngày gì đó?

 http://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%A2y_c%E1%BB%A9t_l%E1%BB%A3n

 Sự tinh tế của người Tràng An trong mỗi con người là ở chỗ đó, nếu mang hoa đó mà đi cúng các Cụ hay tặng nhau thì tôi xin bảo đảm rằng người có Tràng An cùng mình chắc cũng phải phát khùng. Nhiều thứ để kiêng khem để không bao giờ mang tới những nơi tôn nghiêm hay dành hương khói tưởng nhớ đến người đã khuất, đâu phải chỉ có loài hoa nở về đêm thì không dùng ở những nơi đó, còn nhiều thứ khác mặc dù rất ngon, rất đẹp rất tốt và có giá trị kinh tế cao, người ta có thể dùng và thưởng thức, song tuyệt nhiên sẽ không bao giờ dùng ở những nơi nó không nên dùng.

 Hạt đỗ đen. Ai bảo nó không ngon, không tốt và không có giá trị? Xôi đỗ đen, chè đỗ đen người ta vẫn ăn, vẫn khen ngon, mát bổ đấy thôi. Nhưng nếu bảo mang cúng các cụ hay mang đến cúng ở những nơi tôn nghiêm thì chẳng ai làm bao giờ, trừ người không biết và không chịu học hỏi. Người biết và có Tràng An trong mỗi con người thì họ chẳng bao giờ làm việc đó. Vì sao vậy? Bởi vì tương truyền có ông quan VN đi sứ qua TQ mang về, khi qua cửa khẩu quan quân TQ khám rất kỹ vì họ không muốn cho người nước khác mang cái giống đỗ đen với nguồn dinh dưỡng cao này sang  nước khác, nếu có mang theo họ bắt bỏ lại hết tại biên ải không cho mang về. Ông quan kia nghĩ ra 1 kế, lộn bao khuy đầu của bộ "ấm chén" của mình ra mà nhét vào lên trong, sau đó kéo bao khuy đầu lộn trùm trở lại mà mang cái giống đỗ đen ấy về nước. Vì vậy, người có Tràng An sẽ không bao giờ cúng Cụ hay mang sản phẩm liên quan đến đỗ đen lên chùa cúng Phật, mặc dù họ vẫn ăn như một món ăn ngon hàng ngày. Điều đó là con người ấy tôn trọng người đã khuất hay Đức Phật ở nơi tôn nghiêm của tín ngưỡng. Cái Tràng An trong họ là ở chỗ đó.

 Thêm chuyện nữa mà nơi khác người có Tràng An vẫn kiêng kỵ. Xứ cố đô Huế, một thứ chuối rất thơm ngon và đẹp mã, người dân trồng ra sản phẩm ấy chỉ dùng để ăn, không bao giờ mang tới cúng ở những nơi tôn nghiêm hay cúng các Cụ trong nhà. Đó là giống chuối Bà Lùn, quả chuối to, tròn đều rất đẹp, vàng tươi khi chín tới, thơm phức, ăn cực kỳ ngon và bổ, song dù có thiếu đồ cúng bao nhiêu, kể cả cúng các Cụ bằng thứ chuối hột, chuối đá dày đặc hạt trong quả chuối không có mấy thịt chuối cũng được, con cháu có nghèo không có gì cúng, thắp hương cho tổ tiên các Cụ đại xá, nhưng tuyệt nhiên không bao giờ cúng các Cụ bằng thứ chuối Bà Lùn kia cho dù có ê hề đầy vườn sẵn có. Nó có nguyên nhân cũng bắt đầu từ cái Tràng An mà ra cả. Cũng tương truyền, đời nhà Nguyễn trong cung cấm chỉ có 1 mình vua là bậc nam nhi, cung tần mỹ nữ thì vô số và đáp ứng "nhu cầu" cho các bà cung tần mỹ nữ trong cung cấm là thiếu hụt trầm trọng của lúc đó trong thời đại phong kiến. Các bà cung tần mỹ nữ thì nhàn dỗi mới bày cách chơi để giết thời gian và thỏa mãn sở thích bản năng của mỗi người, họ chọn chuối Bà Lùn làm công cụ. Vậy thôi, người ta tránh xa cái thứ từng bị làm "ô uế" ấy mỗi khi mang cúng người đã khuất hay đấng tâm linh, còn sử dụng thì vẫn bình thường. Cái Tràng An, cái thanh lịch trong mỗi con người hay vùng miền là chỗ đó, người không biết thì thôi, nhưng người biết thì họ sẽ cho rằng nếu mang những thứ đó cúng các Cụ hay đấng tâm linh thì tức là họ đã xúc phạm đến sự yên tĩnh của cõi vĩnh hằng hoặc sự thanh bạch của đấng tâm linh mà hàng ngày họ thờ phụng.

 Sự Tràng An, thanh lịch trong mỗi con người ở cuộc sống xã hội hôm nay cũng vậy, đừng đòi hỏi người khác phải cư xử Tràng An thanh lịch với mình, mà phải tự xét xem mình đã Tràng An thanh lịch với họ chưa? Khi họ không làm gì mình, họ vẫn tôn trọng mình bằng tình cảm đồng đội, đồng chí, anh em. Vậy mà bỗng nhiên giữa chỗ đông người, ngang nhiên chửi họ là: Đồ chó, thằng chó sau lưng họ...vv. Cũng đừng nghĩ họ không biết vì người nghe được trực tiếp họ thấy phản cảm, họ coi thường chính người phát ngôn mà không biết. Loại người như vậy thì cho dù có sinh ra lớn lên ở đất đô hội kinh kỳ, nơi tụ hội nhiều tinh hoa và cả văn minh hiện đại thời nay đến 50 đời rồi thì con người đó cũng chả có tý Tràng An, thanh lịch nào chảy trong huyết quản của họ. Đánh giá họ thuộc loại người gì thì chúng ta nên để cho đời nhận xét.

 Ngược lại, cái người sinh ra lớn lên ở những vùng "hèo leo hút gió", vùng sâu vùng xa đi chẳng hạn, khi gặp ta ngoài đường họ lễ phép hỏi: Chú bác anh chị ơi, cho con, cháu, em hỏi thăm đường từ đây đến điểm Z đi bằng đường nào? Đầy đủ chủ ngữ vị ngữ cùng thái độ lễ phép của họ thì ai cũng muốn giúp và nhận xét họ là người có giáo dục, tuy không sống ở nơi đô hội kinh kỳ song họ là người rất Tràng An, thanh lịch. Song nếu hỏi đường với thái độ hách dịch: Ê! Đường từ đây tới điểm Z đi đường nào? Vậy thì đáng ra đi về hướng Đông sẽ có người chỉ cho đi đường về hướng Tây mà tìm, nếu gặp người Tràng An, thanh lịch đàng hoàng tử tế, họ có chỉ đường cho thì ít nhất trong bụng họ cũng đánh giá: Đồ vô học.

 Sự Tràng An, thanh lịch nằm ở trong mỗi con người chúng ta chứ nó không phải là tên của một địa danh nào đó hoặc của riêng một nhóm người nào đó. Các Cụ xưa vẫn dạy cháu con: Nghèo cho sạch, rách cho thơm cũng là một phần muốn dạy cho cháu con sự Tràng An thanh lịch ở đời đấy.

Tràng An - Thành Trường An là đô thị bậc nhất của Trung Hoa cổ đại thuộc vùng Tây An - Trung Quốc ngày nay. Thành Trường An là trung tâm văn hoá - lịch sử phát triển cực kỳ thịnh vượng của một vài triều đại phong kiến phương Bắc, trước cả thời nhà Hán, nghĩa là trước công nguyên. Cư dân trong thành dù xuất thân từ tầng lớp nào cũng mặc nhiên được coi như có lối sống văn minh hơn nhiều so với cư dân các vùng, miền khác. Cố đô Hoa Lư  - nước Đại Cồ Việt triều Vua Đinh Tiên Hoàng và Đại La thành Thăng Long nước Đại Việt triều vua Lý Công Uẩn lúc bấy giờ được sánh ngang với thành Trường An - Trung Hoa. Vì thế dân cư sinh sống ở hai cố đô này cũng là những thị dân số một của nước Việt chúng ta thời kỳ đấy.

Về câu ca dao:
Chẳng thơm cũng thể hoa nhài
Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An
Không biết tác giả là ai, nhưng có thể hiểu đây là sự so sánh về phong cách sống giữa người thành thị với người vùng khác.

Ở đây, tác giả mượn câu trên để nói ý câu dưới theo lối ví von.
Chẳng thơm - Dẫu không thanh lịch.
Cũng thể hoa nhài - Cũng người Tràng An (người Hà Nội).

Chẳng thơm đối với không thanh lịch.
Hoa nhài đối với người Tràng An(Hà Nội).

Như vậy, người xưa đâu có nghĩ  hoa nhài mang tiếng không tốt như người nay?! Vì người ta ví von hoa nhài với người kinh đô cơ mà.

Mà đúng, phong cách sống của đại bộ phận người Hà Nội trước kia "tràng an" thật. Cũng chả xa lắm,  khoảng trên dưới hai chục năm trước trở về trước nữa thôi, người Hà Nội trong nghèo khó nhưng vô cùng lịch duyệt, tử tế....Bây giờ tất nhiên vẫn thế, nhưng cái lịch duyệt, tử tế xưa cũ đáng tự hào ấy đang như chiếc xe không phanh trên đỉnh đèo đổ xuống.

Các phương tiện truyền thông thời gian gần đây ca thán nhiều rồi, nhắc lại làm gì. Chỉ kể ra đây vài chuyện vặt vãnh về văn hoá hành xử, ứng xử của cư dân "Tràng An" hôm nay mà mình chính là người trong cuộc. (cư dân Hà Nội ý là dân cư nói chung sống ở HN chứ không nhằm chỉ "người Hà Nội" theo danh từ riêng).

Giữa tháng 8 vừa rồi, tôi ra Hà Nội công tác một tuần, dự định xong việc sẽ ở lại thêm tuần nữa để thăm nhà cậu, dì và chơi bời với đám bạn học cũ vì tôi sinh ra & lớn lên ở Hà Nội, ít ra là có 50% dòng máu chảy trong người là gốc Hà Nội lâu lắm rồi, từ đời ông bà ngoại gì đấy.

Trên xe ra Hà Nội có bốn người, chỉ mình tôi gốc ngoài đó. Ba ông kia bảo: 
- Ông dù sao cũng rành Hà Nội hơn tụi này, ông là thổ công, có gì dẫn dắt đấy,  hồi này báo chí nói nhiều quá.
- Các ông vớ vẩn, bao  chí nó quá lên thế thôi chứ làm gì đến, yên tâm đi!

Xe chạy trên đường Đại Cồ Việt để rẽ vào phố Huế. Cách ngã tư trước mặt khoảng 30 m thì dừng đèn đỏ, đoán đấy là ngã tư  phố Huế nhưng tôi vẫn muốn hỏi cho chắc chắn. Vừa lúc một đôi nam - nữ trờ xe máy tới  sát cạnh, đôi trai gái rất đẹp, rất thời trang, nhất là cô gái, đúng gái Hà Nội có khác, tôi hạ kính xe xuống  hỏi: hai bạn ơi, làm ơn cho tôi hỏi, ngã tư phía trước rẽ vào phố Huế đúng không? Cậu trai ngoái sang nhìn tôi rồi thản nhiên quay đi.  Ánh mắt cậu ta không biết gọi là gì, kinh ngạc, khinh khỉnh, kiểu như đồ nhà quê hay đại loại thế. Đang ngơ ngác vì thái độ đó thì may quá, cô gái tuy cũng không một lời, nhưng ít nhất đã làm được động tác chỉ tay về hướng ngã tư kèm theo cái gật nhẹ. Tôi tự vấn chắc mình mất lịch sự quá nên mới thế, bụng bảo dạ lần sau muốn hỏi gì phải nhớ xuống xe cho đàng hoàng. Xe chúng tôi tiếp tục về khách sạn Sài Gòn trên phố Lý Thường Kiệt, loay hoay thế nào đến cổng chùa Quán Sứ thì tịt. Hôm đấy đúng rằm nên chùa rất đông. Rút kinh nghiệm, tôi xuống xe bước lên vỉa hè để hỏi.
  Người thứ nhất:
- Anh ơi, xin phép anh cho tôi hỏi đường ra Yết Kiêu đi thế nào ạ?
- Không biết!
  Người thứ hai:
- Vẫn câu hỏi đó
- không nhìn, không nói, đi thẳng (chắc anh ta không nghe thấy).
  Người thứ ba là một cô gái đang nhịp nhịp theo điệu nhạc phát ra từ chiếc iphone cầm trên tay.
- Em ơi, anh muốn tìm đường ra phố Yết Kiêu thì phải đi thế nào, hả em?
Cô gái mắt tròn xoe nhìn tôi như thể nhìn sinh vật lạ nào đó và:
- Ơ, ơ, em quên mất rồi!
Đúng lúc đang hoang mang thì một cặp chắc là vợ chồng đi ngang qua nghe thấy, mặc dù tôi chưa kịp hỏi họ đã bước lại cất giọng miền Trung nằng nặng nói:
- Đây, phố Yết Kiêu ngay kia kìa, anh chỉ cần vòng qua chỗ này một tí là đến.
Ôi chao, sao lại có người quý hoá thế không biết!

Hoá ra phố Yết Kiêu cách chỗ tôi hỏi đường chỉ một đoạn rất ngắn.

Về đến khách sạn mấy ông đi cùng cứ tủm tỉm cười. Cáu quá, tôi gắt, thôi, lần sau đi lạc thì đến lượt các ông nhá, tôi giọng Hà Nội đặc sệt thế này mà hỏi, vớ vẩn người ta lại tưởng tôi hỏi đểu ý chứ.

Đi đứng là thế, ăn uống cũng lắm chuyện, sốc nhất là sáng hôm ăn phở:
Quán phở cực nổi tiếng nằm trên con phố cổ, thực khách xếp hàng dài ngoài vỉa hè tay cầm sẵn tiền chờ đến lượt. Quán ngon, chỗ chật, người ăn lại đông, xếp hàng trả tiền trước là hoàn toàn bình thường, có sao đâu. Rồi cũng đến lượt chúng tôi bê được bát phở ra thì mới nhớ ra quên chưa mua quẩy, đặt bát phở xuống bàn quay lại nói với người bán phở: 
- Anh ơi, cho tôi thêm bát quẩy.
Anh ta trừng mắt, hất hàm quát:
- Ông trả tiền chưa?
Vài người xung quanh nhìn bọn tôi ái ngại như muốn nói muốn ăn phải trả tiền trước không thì rất có thể sẽ bị liệt vào loại "ăn bùng".
Bát phở sáng ấy vơi chưa đến nửa. Lúc đứng lên ra về hình như còn được tiễn bằng vài câu gì đó lầm bầm trong miệng.

Chửi bậy:
Trưa một hôm, tôi lang thang ghé thăm lại trường Phan Đình Phùng, nơi mình từng học những năm cấp III. Ngôi trường xưa vẫn cổ kính thế. Giờ tan trường cũng vừa đến, hàng hàng, lớp lớp nam nữ học sinh ùa ra. Đang bồi hồi nhớ về những ngày tháng học trò đã xa bỗng giật bắn mình vì xôn xao chung quanh là hàng tràng tiếng chửi phát ra từ những cái miệng trẻ trung, xinh đẹp khoác áo học trò. Nam chửi đã đành, nữ chửi nghe mới bủn rủn tay chân. Đồng ý rằng, người Việt chúng ta, ai mà chẳng từng ít nhất một lần trong đời chửi bậy, tôi cũng thế nhưng chỉ khi với bạn thân thiết trong lúc bia bọt mới văng ra một hai từ bậy thuộc loại nhẹ trong từ điển "tiếng tục Việt Nam", mà cũng chỉ trong phạm vi riêng nhóm bạn nghe thấy. Chứ cứ oang oang phun vào mặt nhau đủ thứ bộ phận trong cơ thể giữa chốn công cộng một cách hồn nhiên như thế, thậm chí có vần, có điệu như thơ nữa thì đúng là kinh dị. 

Mà không chỉ  trẻ chửi đâu nhé, già cũng chả kém tí nào, tất nhiên là không quá ồn ào như lớp trẻ. Ra Hà Nội, cô bạn học nhân tiện mời tôi và một vài bạn khác tới nhà ở Hàng Đào chơi, nhà đủ tam đại đồng đường, tiếp khách có cả chồng cô ấy, nghe ông chồng giảng thế nào là người Hà Nội gốc mà mê tít thò lò, chơi hoa ra sao, chơi chim, cá như thế nào, giỗ chạp phải như thế, như thế...tóm lại là thế mới ra người Hà Nội chứ.  Ở nhà thì thế, ra ngoài bia hơi Lý Nam Đế mọi sự tinh tế "tràng an" biến đâu mất cả, thay vào đó là thuốc lào phụt tung toé (ông này vác ống điếu từ nhà theo), chửi như liên thanh, thi thoảng lại khạc một phát. Có tí bia vui miệng tôi trêu, lúc nãy bác nói năng nhẹ nhàng lắm cơ mà, sao ra đây lại thế, bác cất cái "thanh lịch của người Hà Nội" ở nhà rồi à? Bác ta hơi sững lại sau cười phá lên bảo uống đi,  nhưng tuyệt không có câu trả lời. Biết ý nên tôi cũng vừa lảng sang chuyện khác vừa để ý xem có ai tỏ thái độ gì không thì không thấy, chỉ phát hiện thêm xung quanh nhiều người tuy không thuốc lào nhưng cũng chửi như pháo ran.  Choáng một tí sau thấy bình thường, vui ra phết. Được cái bác chồng cô bạn nói, chửi đều hay nên chả có tí thành kiến nào.

Tôi đến nhà ông anh con bà bác chơi, buột miệng kể lại mấy chuyện vui vui này, ông nghe xong cười khà khà bảo, mày thi thoảng mới ra lạ là phải, có quái gì, Hà Nội thế là thường. 

Ông anh ruột bà chị dâu họ nhà ngõ Phất Lộc lần đầu tiên vào SG thăm em gái, sau mấy ngày đi chơi phố về phán đúng một câu: Anh phát hiện một điều là người  miền Nam nói chung ít chửi bậy, con gái miền Nam nói chung không chửi bậy. Bác ấy hơi quá lời thôi,  người trong này vẫn thường chửi chứ, chỉ là không quá bậy. Con gái thì đúng là hiếm người chửi và có chửi cũng chả bậy lắm.

Tôi đọc báo thấy nhiều người cho rằng chính người nhập cư làm cho Hà Nội mang tiếng này nọ... Ô hay, đô thị lớn nào của Việt Nam mà chẳng đầy người nhập cư. Miền Bắc có Hà Nội, miền Trung có Đà Nẵng, miền Nam có TP.HCM.  Nhập cư vào Hà Nội chủ yếu là các tỉnh phía Bắc, TP.HCM người nhập cư còn nhiều hơn, với đủ thành phần từ mọi miền đất nước ấy chứ. Chả phải khen chứ người từ các miền khác mang những tập quán tốt đẹp quê mình nhập cư vào SG  sẽ luôn được đón nhận, nhưng vác theo cả những thói tật nữa thì chắc chắn bị đào thải ngay.

Hôm vào, ông anh họ vỗ vai nhắn nhủ: đi nhé, có dịp lại ra chơi nhé. Vâng, em ra chứ, chắc chắn rồi, em sẽ lại ra chứ. Hà Nội trong em vẫn đẹp vô cùng. Hà Nội với những phố dài đổ bóng giữa hàng cây, những căn biệt thự cổ kính rêu phong ẩn hiện sau tán lá, và đâu đó vẫn còn rất nhiều những con người rất "Tràng An"  như cặp vợ chồng chỉ đường có giọng nói nằng nặng miền Trung.

Và tôi tin chắc một điều, sự lịch duyệt, tử tế đậm chất "Người Hà Nội" của trên dưới hai mươi năm trước trở về trước nữa đang chầm chậm quay về.

http://Kính thưa các bác, tôi chỉ là kẻ nhà quê ra tỉnh (tôi từ Thái Bình ra Hà Nội năm 1960).
Các bác đã luận bàn nhiều về câu ca dao:
"Chẳng thơm cũng thể hoa nhài
Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An
Tôi thấy tâm đắc nhất lý giải sau này:
"Chúng ta biết hoa nhài là loại hoa đặc biệt thơm. Hương thơm của nó rất ít loài hoa loại khác sánh được. Còn người Tràng An (Mặc dầu Tràng An không phải là tên gọi của đất Thăng Long) - Ngày xưa các cụ hay gọi dân cư đất Kinh Kỳ là người Tràng An và người Tràng an ngày ấy nổi tiếng thanh lịch, là tấm gương cho người xứ khác về lối sống.
Hoa nhài thì thơm, Người Tràng An thì thanh lịch. Điều đó như là một lẽ tự nhiên, không có gì phải chối cãi. Thế nhưng mọi người nên chú ý vào kết cấu của hai câu thơ: Không thơm - cũng là hoa nhài, Không thanh lịch - Cũng là người Tràng An. Hoa nhài hẳn trăm bông thơm cả trăm. Thế người Tràng An thì sao? Đối với xã hội người Tràng An thì sao? Mặc dù họ thanh lịch thật đấy nhưng không như hoa nhài, thế nào cũng có kẻ chỉ mang danh là dân Tràng An, những kẻ đó cũng chẳng thanh lịch một tẹo nào...
Té ra, theo tôi, hai câu thơ trên chỉ là của kẻ đội lốt người Tràng An viết ra nhằm biện bạch cho những tính xấu của mình mà thôi.
Mọi người cứ ngẫm kỹ coi? Đã là hoa nhài dẫu héo cũng thơm nhưng 100 người Tràng An thế nào cũng có kẻ phàm phu tục tử. Như vậy câu Chẳng thơm cũng thể hoa nhài - Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An chỉ là một lời biện minh của kẻ là dân Kinh kỳ nhưng kênh kiệu, vêng vang với người xứ Đông xứ Đoài rằng ta đây dầu có xấu thì ta cũng là người Tràng An. Còn các vị có cao sang đến mấy cũng quê mùa chém to kho mặn mà thôi.
Tôi mong rằng, cũng như hoa nhài ấy, trăm người Tràng An thanh lịch cả một trăm."

Nguồn:http://ttvnol.com/tiengviet/464757

Riêng tôi, tôi rất thích bài hát Hà Nội và tôi của Lê Vinh:

Các bác đã nghĩ về câu thành ngữ "Chẳng thơm cũng thể hoa nhài/ Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An" này ở nhiều góc nhìn khác nhau, cái nào cũng có cái lý của mình, nhưng em vẫn mạnh dạn cho ý kiến về chuyện này như sau: Trước hết là cứ theo câu chữ mà luận thôi. Hoa nhài thì có hương thơm đặc trưng quyến rũ rồi, và rồi vì cái mùi hương đó nó chỉ tỏa trong đêm mà để cho những đầu óc phàm phu tục tử khéo tưởng tượng mà thành chuyện không hay, nó cũng như việc nhìn vào bức ảnh khỏa thân người ta thấy nó đẹp hay là thấy dục tính tầm thường. Vậy hoa nhài thơm là đương nhiên, nhưng dù có không thơm đi chăng nữa thì nhìn vào hình dáng của bông hoa người ta cũng nhận ra đó là hoa nhài, chứ không phải là hồng, là cúc, là xyz. Cũng như vậy với vế sau của câu thành ngữ này, người Tràng An, người kinh kỳ, người thủ đô, người Hà Nội thì bao giờ và luôn có những thứ mà ở các vùng đất khác không có được, vì ở đất kinh kỳ, đất thủ đô là nơi hội tụ nhiều tinh túy của các vùng miền, con người ở đó nó có khả năng biết chọn lựa, gạn lọc lại những cái tốt nhất của người của các vùng miền và giữ lại làm nên cái cốt cách chung cho người kinh kỳ. Do vậy người Tràng An qua thời gian sẽ có những thứ đặc trưng về nếp sống, lối sống, lời ăn tiếng nói và nó ngấm vào những con người trưởng thành ở nơi đó. Và dù cho có ai đó chưa thật sự thanh lịch thì họ cũng phải luôn nhắc nhở bản thân rằng mình là người Tràng An, mình phải có trách nhiệm sao cho đừng để mọi người chê trách người Tràng An!

Tặng các bác bài hát "Hoa Tràng An" - "Dịu dàng Dịu dàng dịu dàng giọng nói/ Nhẹ nhàng nhẹ nhàng bước chân..." (http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=XIvTYWlK1Z)

 Bác chuongxedap đừng vội đánh giá người ta như thế, chắc gì họ đã phàm phu tục tử như bác nghĩ về họ đâu. Đừng vội đánh giá bằng cảm tính của mình. BY nói rồi: Không lẽ bác ví nhà thơ: Nguyễn Hà là loại phàm phu tục tử hay sao? Ở đây BY nói không phải bằng cảm nghĩ của riêng mình mà nói bằng sách với kiến thức trong sách cùng thực tế mà mình thấy hoặc hiểu từ cuộc sống hàng ngày.

 Bác có cần BY chụp lại nguyên văn đoạn bình về câu thơ này được in trên 1 cuốn sách viết chuyên về Hà Nội không? Không lẽ Nhà xuất bản văn hóa thông tin cũng toàn là dân "Phàm phu tục tử" nữa hay sao? Đừng vội, đừng vội, cuộc đời này còn nhiều điều lý thú lắm. ;D

Thôi xin can các cụ...các cụ bàn nhiều về hoa nhài quá , xin chuyển đề tài về lính Hà nội nhớ HN đi, kẻo không các bác tôn vinh hoa nhài ghê quá - các nhà quản lý văn hoá của Hà nội lại cho nhổ hết hoa Hồng , Cúc , Lan .v.v... trong các vườn hoa, công viên mà trồng Hoa Nhài , thì nguy to ? Hic.

Năm nào tụi em cũng phải đi thăm nuôi các bác ngoài đó mấy lần, iem thấy các bác ấy đúng là đi đứng nhẹ nhàng, giọng nói nhỏ nhẹ, và bàn tay cũng hờ hững dịu dàng ... nữa ạ!  ;D

Bác Nguyen Hong Duc ơi, cần gì phải phiền đến các Nhà quản lý văn hóa Hà Nội ra tay. Hoa hòe trồng mới chỉ hé nụ thôi người ta đã vặt sạch rồi kia kìa. Họ bảo đấy là đi hái lộc!

Nhân dịp 58 năm ngày giải phóng thủ đô 10/10/1954-10/10/2012, xin giới thiệu với các bạn một bài thơ về Hà nội của Nguyễn Đình Thi, qua đấy mới thấy Hà Nội luôn luôn trong tâm khảm các thế hệ chiến sĩ qua các thời kỳ kịch sử và dường như phảng phất bóng hình của những thế hệ lính Hà Nội sau này.


Lời bình của nhà thơ Trần Ninh Hồ

Sinh ở Luanprabăng (Lào) 1924, nhưng Nguyễn Đình Thi trưởng thành trong lòng Hà Nội. Thời bấy giờ, Nguyễn Đình Thi là một trong nhiều chàng trai giàu khát vọng, trí tuệ và tài hoa của Hà Nội. Mười chín tuổi, thi sĩ đã diễn thuyết trước sinh viên về triết học, về vẻ đẹp của thơ ca dân gian. Hai mươi tuổi viết ca khúc "Diệt phát xít". Và, năm 1946, trước khi rời Hà Nội lên chiến khu Việt Bắc, với chiếc Piano nhà ai đó bỏ lại ở góc vườn hoang, Nguyễn Đình Thi viết tráng ca "Người Hà Nội", một nhạc phẩm lẫy lừng và bất hủ, với lời ca mở đầu "Đây hồ Gươm, Hồng Hà, Hồ Tây. Đây lắng hồn núi sông ngàn năm..." Nguyễn Đình Thi ra đi, để lại sau lưng là Hà Nội kháng chiến và những lời thơ đầy day dứt:" Sáng chớm lạnh trong lòng Hà Nội. Những phố dài xao xác hơi may. Người ra đi đầu không ngoảnh lại. Sau lưng thềm nắng lá vơi đầy"...Người chiến sĩ trung đoàn Thủ đô, người thơ và người nhạc sĩ ra đi, "đầu không ngoảnh lại". Dường như, ông thấy mình có lỗi với thủ đô đang "khói lửa ngụt trời". Lòng thầm hẹn một "ngày về" với Thủ đô yêu dấu. Và ông đã trở về với tư cách người chiến sĩ trong đoàn quân chiến thắng chín năm sau.

Ngày trở về trong chiến thắng ấy lại là một ngày mưa tầm tã, 8-10-1954.

Và có lẽ do ngày mưa ấy mà ta có một bài thơ tuyệt đẹp của ông về một Hà Nội điềm tĩnh. Trầm lắng. Sâu xa..."Nước Hồ Gươm sao xanh dịu quá. Tháp Rùa rơi lệ cười trong mưa". Đúng là một niềm vui rơi lệ! Biết bao đổ nát, quả cảm hy sinh cho một ngày Hà Nội rợp cờ hoa. "Ta nhìn, hai mắt ta nhìn mãi. Lòng ta như lửa đốt, dầu sôi". Từ cái nhìn đăm đắm ấy, ta như thấy hiện về biết bao vóc hình cao quý của những người Vệ quốc quân đã "Nằm lại nơi chân rừng đầu núi". Như hiện lại những ngày Thủ đô Hà Nội giành giật từng tấc đất với quân thù, "Những góc tường bao nhiêu máu rỏ. Còn tươi nguyên như những lá cờ". Những dấu vết đau thương của một Hà Nội tạm chiếm vẫn còn đó "Hà Nội trán em còn ứa đỏ. Những áo hoa còn lấm bùn nhơ". Nhưng, một Hà Nội hồi sinh đầy mới mẻ như được cởi mở ra với những con người đầy khí phách, hào hoa và quả cảm: "Từ khắp bốn phương trời lửa đạn. Đàn con về sau những tháng năm xa. Cởi súng, gạt mồ hôi trên trán. Ta lại xây Hà Nội của ta!"

Nồng nhiệt một cách trầm tĩnh. Trí tuệ một cách giản dị. Cốt cách, giọng điệu đáng yêu ấy đã tạo nên bài thơ này. Và, cũng đã tạo nên những trang viết của đời văn Nguyễn Đình Thi như một "Dòng sông trong xanh" mang nhiều khao khát. Là thế hệ đi sau, tôi cảm thấy rất nhiều vinh hạnh khi được ghi vào kỷ yếu ngày vĩnh biệt ông (2003): "Ôm tráng ca đi suốt cuộc gieo neo. Ai biết lẫn trong mưa là nước mắt. Rưng rưng khóc. Rưng rưng cười. Lặng lẽ. Sông khát khao gạn lọc sắc hương trời !"


   


 

 :-[ :-[ Bác Tố Hữu ơ! bác có hứa là:
Răng không, cô gái trên sông
Ngày mai cô sẽ từ trong ra ngoài
Thơm như hương nhụy hoa lài
Trong như nước suối ban mai giữa rừng.
Ngày mai gió mới ngàn phương
Sẽ đưa cô tới một vườn đầy xuân
Ngày mai trong nắng trắng ngần
Cô thôi sống kiếp đày thân giang hồ
Ngày mai bao lớp đời dơ
Sẽ tan như đám mây mờ đêm nay
Cô ơi tháng rộng ngày dài
Mở lòng ra đón ngày mai huy hoàng...
 bác và các bậc tiền bối c/m đã đấu tranh và đem lại quyền làm người cho loại người có thân phận thấp hèn trong xã hội.Bao nhiêu năm sống yên ổn... vậy mà bây giờ thế hệ con cháu lại "đóng sống" một câu: mày vẫn là  con đĩ.
Bao nhiêu công lao của các bậc tiền bối c/m đổ xương máu để xây dựng nên đã bị con cháu chà đạp không thương tiếc ,thật đau lòng lắm thay.Loại con cháu coi thường cha ông không biết là loaị con ...gì đây

            Xin có 1 nhận xét của cá nhân về Hà nội thời bây giờ.
 
 Người Hà  nội gốc xưa ( rất gần với người Tràng an xưa ) hiện nay còn định cư ở Hà nội rất ít. Họ không hay lang thang ra đường khi không cần thiết, để tránh những phiền phức không đáng xẩy ra. Phần đa họ di cư chuyến vùng đi các thành phố lớn trong và ngoài nước qua các thời gian, thời kỳ biến động của đất nước.
 Bây giờ Hà nội đa phần là dân các nơi về sống làm ăn và định cư. Họ có 2 loại
Loại giầu có thì mua nhà đất, thuê cửa hàng là công dân loại 1 trọc phú
Loại làm thuê làm mướn để sinh sống thì ở nhà thuê ăn cơm bụi là công dân loại thấp.
 Chưa kể các thành phần khách vãng lai và sinh viên các trường học. Hoc thì ít, lang thang ngoài đường ngó nghiêng hàng quán...là chính nên Hà nôi giờ khác xưa nhiều lắm. Bác nào có việc phải hỏi thăm đường hay giao tiếp ơ HN bây giờ mấy khi gặp đc người HN gốc. Phải thật tinh ý mới nhận biết đc, chính xác nhất là giọng nói và cách nói chuyện chứ đừng nhìn nhận người HN qua quần áo giầy dép và cái xe...

Các bác CCB tham khảo thêm bài viết được đăng trên báo HNM cuối tuần của Nguyễn Ngọc Tiến ( trích)

[/b]

   (HNM) - Trước khi bàn đến chuyện có hay không nếp sống thanh lịch thì cần phải làm rõ khái niệm này, vậy thế nào là thanh lịch? Có hai cách giải thích: Một số cho rằng "thanh lịch" là người có đạo đức, văn hóa, có chữ nghĩa và nói gọn lại là "phong cách sống cao đẹp". Vì có gốc từ chữ Hán nên một số khác lại tách hai chữ ra và giải thích từng chữ một.

    Theo họ thì thanh có nghĩa là “Cách suy nghĩ biết trọng điều thanh cao trong tư tưởng, tình cảm, tâm hồn cao thượng mà vẫn gần gũi bình dị, không ích kỷ, nhỏ nhen tầm thường. Thanh liêm với của cải xã hội và của người khác. Thanh đạm, thanh bạch trong cuộc sống đời thường; thanh nhã trong cử chỉ, hành vi, nói năng... Còn lịch được cắt nghĩa như sau: “Lịch là sự lịch lãm, có nghĩa là xem nhiều, quan sát nhiều; lịch duyệt là người hiểu biết rộng; lịch thiệp là người từng đi nhiều, thành thạo trong giao tiếp còn lịch sự là thể hiện cách ứng xử văn hóa, văn minh thân thiện”.

    Họ cũng giải thích muốn có thanh thì con người phải rèn luyện, còn muốn có lịch thì phải từng trải, sàng lọc và tích lũy kinh nghiệm trong cuộc sống mới có được. Và thanh phải đi với lịch mới trọn vẹn ý nghĩa vì trong cuộc sống có người chỉ có thanh mà không có lịch hoặc ngược lại.

    Nếu theo quan niệm thứ hai thì Thăng Long-Hà Nội có rất ít người thanh lịch vì tính đến cuối thế kỷ XIX, Thăng Long-Hà Nội vẫn chủ yếu sống bằng nghề nông, một số ít làm hàng thủ công và buôn bán nên kinh tế nói chung là khó khăn. Mặt khác chỉ người có tuổi mới từng trải, mới có độ lịch lãm... Cho nên quan niệm thứ nhất là hợp lý hơn. Nếu nhìn từ góc độ đạo đức xã hội thì thanh lịch ra đời từ đòi hỏi của chính cuộc sống, nhưng cũng rất có thể thanh lịch được hình thành vì phong cách sống của người Thăng Long - Hà Nội khi còn là đất Kẻ Chợ chưa cao đẹp nên các bậc thức giả sĩ phu phải tạo dựng ra mẫu hình để mọi người hướng tới?

    Trong ca dao Hà Nội có khá nhiều câu liên quan đến thanh lịch, ví như người làng Láng nổi tiếng với cây húng có vị cay nhẹ, thơm thanh nhai hơi bùi mà khi bán còn phải: “... Mượn người thanh lịch gánh lên Kinh kỳ”. Tuy nhiên câu ca dao mà nhiều người hay nhắc đến là:

                Chẳng thơm cũng thể hoa nhài
          Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An.

       Không chỉ trong ca dao, thơ hay các tác phẩm luận về thế sự, nhiều nhà Nho cũng không tiếc lời ngợi ca văn hóa và nét đẹp trong lối sống của người Thăng Long-Hà Nội, trong đó phải kể đến “Vũ trung tùy bút” của Phạm Đình Hổ (1768-1839). “Vũ trung tùy bút” bàn đến nhiều chuyện ở Thăng Long. Về uống rượu ông viết: “Chỉ vào dịp lễ tết người Thăng Long mới uống rượu, họ dùng những chén nhỏ và uống vừa đủ để câu chuyện thêm nồng”. Về thú chơi hoa, ông viết: “Chơi hoa với người Thăng Long không chỉ là chuyện bình thường mà mượn hoa, cây cảnh để nói lên đạo làm người, nói cách khác chỉ cần nhìn người chơi hoa cũng có thể biết đạo lý của người chơi hoa. Trong cách chơi vẫn ngụ cái ý về thế giáo thiên luân. Vậy nên mượn khóm hoa, tảng đá để ký thác hoài bão cao cả”.

      Trong bài viết “30 năm sưu tầm, nghiên cứu văn hóa folklo ở Hà Nội”, GS Trần Quốc Vượng, một trong những nhà sử học có nhiều nghiên cứu thấu đáo về một số vấn đề trong lịch sử Thăng Long - Hà Nội đã khẳng định: “Hà Nội có một phong độ văn hóa riêng, một tiếng nói riêng: Tiếng Hà Nội, một cung cách ứng xử giao tiếp riêng: ý nhị, tế vi, tao nhã, thanh lịch”. Không chỉ sách của các tác giả trong nước, các cuốn sách của những người ngoại quốc viết về xứ Đàng Ngoài mà chủ yếu ở Thăng Long như: “Miêu tả vương quốc xứ Đàng Ngoài” viết vào thế kỷ XVII của tác giả Samuel Baron. Baron sống mấy chục năm ở Thăng Long, là con lai giữa một người Hà Lan và phụ nữ Thăng Long, ông này làm việc cho Công ty Đông Ấn Anh ở Thăng Long. Về uống rượu, Baron viết: “Rất ít khi thấy người uống rượu mặt đỏ gay ở ngoài đường hay bị quá say nằm vạ vật”.

        Trong cuốn “Lịch sử tự nhiên, dân sự và chính trị xứ Đàng Ngoài” của thầy tu Richard xuất bản vào thế kỷ XVIII, ông này ca ngợi cách ăn mặc của phụ nữ Thăng Long “Bên trong chiếc áo giản dị là cả thế giới mầu sắc kết hợp với nhau rất hài hòa để lộ ra cái yếm với các màu sắc nhã nhặn khác nhau”. Trong các bài viết của người Pháp cuối thế kỷ XIX đầu XX, trong đó có cuốn “Một chiến dịch ở Bắc Kỳ” của bác sĩ Hocrquard, người theo chân đội quân viễn chinh xâm lược các nước Đông Dương thì ngoài những đoạn miệt thị, chê bai dân An Nam, người Thăng Long - Hà Nội thì cũng có rất nhiều đoạn văn miêu tả về nếp sống Hà Nội cùng với những nhận định rất khách quan. Dù các đoạn văn mô tả còn sơ sài và thiếu chi tiết nhưng nó cũng là những phác thảo về nếp sống đẹp qua các tập tục ở Thăng Long - Hà Nội.

           Như vậy có thể khẳng định nếp sống thanh lịch ở Thăng Long - Hà Nội là có thật. Tuy nhiên người không thanh lịch cũng không có nghĩa là người xấu, thanh lịch ở đây được hiểu như là lối sống ở tầng cao hơn lối sống thông thường có tính linh động để thích nghi với sự biến đổi của xã hội.

[/b]

               Đến giữa thế kỷ XIX, thời vua Tự Đức thì phố Hà Nội vẫn nằm trong làng và phố không phải theo kiểu Châu Âu mà chỉ là nơi các gia đình làm cơ sở sản xuất các mặt hàng thủ công, chỗ ở và là cửa hàng bán hàng hóa thì liệu có nếp sống thanh lịch không trong khi nếp sống này cần phải có không gian văn hóa, có các quy định chặt chẽ của một đô thị. Trong chương trình “Nghĩ mở, nói thẳng” với chủ đề: “Bàn về thanh lịch của người Hà Nội” trên VTV2 (ghi hình ngày 20-9-2012), khách mời - nhà sử học Dương Trung Quốc cho rằng nếp sống đô thị kiểu Châu Âu mới xuất hiện vào năm 1888, năm mà Hà Nội trở thành thành phố thuộc địa của Pháp (với diện tích khá hẹp, từ phố Tràng Thi đến Cửa Nam hiện nay hắt lên đến bờ đê sông Hồng). Khi đó chính phủ Pháp ra quyết định tổ chức bộ máy dân sự theo mô hình các thành phố của Pháp gồm: Đốc lý (thị trưởng) do Toàn quyền Đông Dương chỉ định, hội đồng thành phố do dân bầu, có các quy định cụ thể và chi tiết cho hoạt động của một đô thị... và kèm theo đó là các hình thức xử phạt. Hằng ngày có cảnh sát đi tuần các phố phạt tiền tất cả những ai vi phạm nên thành phố dần dần đi vào nề nếp và điều này hình thành nếp sống quy củ.

     Thế còn các câu ca dao có các chữ thanh lịch, mà tiêu biểu là câu “Chẳng thơm cũng thể hoa nhài/Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An” ra đời khi nào? Cũng là khách mời trong chương trình nói trên cùng với nhà sử học Dương Trung Quốc, GS Lê Văn Lan cho rằng câu thơ trên là của Nguyễn Công Trứ khi ông dẫn chứng trong luận văn tiến sỹ về ca trù, người ta đã phát hiện ra hai câu đó là câu mưỡu (câu hát mở đầu của các bài ca trù -NV) trong một bài ca trù của Nguyễn Công Trứ (1778-1858). Song GS Lê Văn Lan cũng không biết câu đó là của Nguyễn Công Trứ viết ra hay Nguyễn Công Trứ lấy từ ca dao Hà Nội. Đi tìm thời gian ra đời của một phong cách sống không thật dễ dàng vì nếp sống được tích tụ và sàng lọc theo chiều dài lịch sử nên khó có câu trả lời nếp sống thanh lịch có từ bao giờ. Nhưng dù thế nào thì đó cũng là căn cứ để có thể đưa ra kết luận: muộn nhất thì câu ca dao (hay câu mưỡu) đó xuất hiện vào thời Nguyễn Công Trứ.
                                                                        Nguyễn Ngọc Tiến

Theo tiêu chí uống rượu thì có lẽ không có người thanh lịch bởi bây giờ người ta cứ tì tì cả ngày, suốt năm suốt tháng, lí do nọ lí do kia, vân vân và vân vân.  ;D

He he, em đâu dám, đâu dám kết luận ai đâu, chỉ là trộm nghĩ thôi mà. Dưng mà nhà thơ, nhà văn hóa hay nhà gì gì đi nữa thì cũng là từ dân gian mà ra, đem cái kiến thức của dân gian vào trong sách vở mà thôi. Tỉ như câu chuyện về quả chuối "lùn" của bác vậy, rằng nó không bao giờ được đem bày trên bàn thờ với lí do đã nêu, nhưng em thắc mắc là trước khi chuyện đó xẩy ra thì người ta vẫn cúng chứ nhỉ, bởi vì nó thơm ngon mà. Vậy thì lỗi đâu phải do giống chuối đó mà nên, vì thế lí do đó không thuyết phục, chắc phải là lí do kiểu như hình dáng nó xấu không phù hợp đặt trên bàn thờ may ra mới hợp lí.

Quay lại chuyện hoa nhài, vậy tại sao cũng tỏa hương khi đêm xuống nhưng hoa dạ hương lại không bị ví von là một loài hoa "đĩ" và lại còn được dùng trong gói hoa đặt trên bàn thờ mà các cụ hay mua. Vậy thì cái lý do gọi hoa nhài là "đĩ" không thuyết phục. Theo em nó nằm trong câu thành ngữ "Chẳng thơm..." là do giống hoa đó mọc nhiều ở đất kinh kỳ mà thôi và nói về nó thì ai cũng biết, vậy thôi.

 BY tôi nghĩ có lẽ bác chuongxedap cần kiểm tra lại phần tôi tạm tô đỏ ở trên để hiểu thêm về cái BY tôi đã viết cũng như cái bác đã hiểu và tô đỏ ở phần bài viết của bác. ;D

 Không lẽ cả triệu người họ không phân biệt nổi giữa quả chuối xấu và quả chuối đẹp hay sao hả bác? Hay chỉ có mình bác mới đủ trình độ để nhận biết là nó xấu?

 BY tôi đâu cần "thuyết phục" ai mà bác đưa chuyện thuyết phục hay không thuyết phục ở đây. Tôi đâu cần chứng minh rằng tôi đúng hay không đúng, cái tôi nói là cái dân gian từng nói và nhìn nhận như vậy. Vì vậy, nếu muốn phản bác lại điều gì theo ý kiến tôi bác nên tìm dẫn chứng khác có tính phản biện hợp lý hơn thì mới mong "thuyết phục" được cái lập luận tôi đang nói là không phù hợp.

 Bác chú ý chỗ này nhé để hiểu thêm cho chính xác.

 .. người ta tránh xa cái thứ từng bị làm "ô uế" ấy mỗi khi mang cúng người đã khuất hay đấng tâm linh, còn sử dụng thì vẫn bình thường.

 Bác có hiểu cái từ: Tránh xa cái thứ từng bị làm "ô uế" ấy ... Không?

 
 Xưa nay BY tôi chỉ có 1 nick trên VMH, dứt khoát không có hơn 1 nick. BY tôi chẳng "ngại" để đối mặt trước mọi vấn đề mỗi khi tranh luận điều gì, từ chuyện lính ở chiến trường hay chuyện "tầm phào cho vui" ở quán nước. Nếu @k_nhai55 thích tranh luận điều gì thì cứ chường mặt nick chính của mình ra mà nói. Kẻ giấu mặt để cố tình xúc phạm ai đó thì với tôi luôn là những "thằng hèn" bạn có biết không?

 Thằng ăn cắp thì mãi mãi nó vẫn là thằng ăn cắp. Một chiến sỹ thuộc Trung đoàn Thủ đô cũ từng có câu nói: Con chó mực thì dù có cạo sạch lông nó đi thì nó vẫn mọc ra lông màu đen. Ông ấy nay không còn nữa, nhưng câu nói ấy theo tôi thì vẫn luôn là câu nói hay cần xem như một câu ngạn ngữ ở đời đấy. Những chiến sỹ Cách mạng mà bạn đang nói đấy, họ cũng từng có câu nói gần giống: Bản chất con người không thay đổi. Chắc họ cũng suy ra từ chuyện con chó mực kia.

 Không dám dũng cảm đứng ra nói và chịu trách nhiệm lời nói của mình thì nó mãi mãi cũng chỉ là những thằng hèn.

        Mình không phải nhà giáo dục cũng không phải nhà văn và cũng chẳng dân Hà Nội mà chỉ là người  biết đọc, biết viết và nói ra được cái mình cảm nhận…như anh nông dân cày xong thửa ruộng thỏa mãn, ngả mình trên đống rơm ngắm trời xanh. Xa xa những thiếu nữ tung tăng, miệng cười tươi  đến trường với tà áo dài trắng bay, bay trong gió, tiếng thầy giáo giảng bài…chẳng thơm như thể hoa nhài, chẳng thanh cũng lịch như người thành đô…

       Thưa các bác và đồng đội:  Thước phim đó người xem cảm nhận như thế nào, có được gọi là thanh lịch không? (không nói nội dung hay bản chất, ta chỉ nói hình thức bề ngoài trước); Nếu đứng chung như Thai Minh Hung trích dẫn từ Nguyễn ngọc Tiến HNM và đứng riêng từng hình ảnh như thế thì bạn nghĩ như thế nào???.

       Khái niệm mỗi thời sẽ hiểu nhiều cách khác nhau nhưng bản chất không thay đổi nói toạt móng heo như BY1960..con chó đen cạo sạch lông thì nó vẫn là con chó lông đen thế thôi; còn gép chữ như cái ông bạn trên báo HNM tôi e không ổn.

       Nếu đưa đưa câu thơ trên đề nghị thầy cô giảng chắc sẽ…nhiều “canh gà Thọ xương” lắm, lắm…mấy bác ơi.

E hèm, ở đây em cũng không dám thuyết phục ai, chỉ là tìm sự logic trong vấn đề đang nêu thôi. Ừ thì giống chuối đó có vấn đề và "người ta tránh xa cái thứ từng bị làm "ô uế" ấy mỗi khi mang cúng người đã khuất hay đấng tâm linh...". Nhưng em xin hỏi là trước khi nó có vấn đề, trước khi nó bị làm cho ô uế thì thế nào? Dân gian của thời trước khi giống chuối đó bị làm cho ô uế thì người ta có sử dụng để cúng tổ tiên không? Còn chuyện của dân gian sau khi giống chuối đó bị làm ô uế thì như bác đã nói ta không bàn nữa, phải không ạ.

Cũng như vậy về những chuyện lan truyền trong dân gian, để rồi người ta chép vào sách, để rồi chúng ta chuyện phiếm ở đây, thì hoa nhài (cũng như giống chuối bà lùn) được (bị) dân gian đưa ra lý do "chính đáng" để không được dùng làm đồ thờ cúng. Vậy với hoa nhài em cũng xin hỏi tại sao trong rất nhiều loài hoa nở về đêm với hương thơm quyến rũ thì chỉ có mình nó được (bị) dân gian gán cho cái từ "con đĩ". Nếu chỉ vì hương thơm tỏa ra vào ban đêm thì có phải là bất công cho hoa nhài không? Vậy lý do chính xác là thế nào đây?

Xin cao kiến của các bác!

Tôi xin tiếp chiêu bác chuông giải thích một số sự việc liên quan đến hoa Nhài :
- Trong các loài hoa nở về đêm có : Hoa Quỳnh, Dạ hương , Hoa Nhài ,
- Dạ hương có hương man mát , dịu , nhiều người thích.
- Hoa Quỳnh cũng được ưa chuộng -Đại thi hào Nguyễn du đã xem chị em nàng Kiều như hoa Quỳnh : " ...Một vùng như thể cây Quỳnh , cành Dao..."
Duy chỉ có hoa Nhài bị cho là " hạ tiện " Có câu : Dâm chơi hoa lý , Đĩ chơi hoa Nhài . Còn tại sao lại như vậy , thì khác gì hỏi mà biết là không có lời giải : Ví như hỏi Tại sao Trái đất hình cầu, mà không phải hình vuông.
Kính.

Trích dẫn từ bác ZinBaCau
"Người Hà  nội gốc xưa ( rất gần với người Tràng an xưa ) hiện nay còn định cư ở Hà nội rất ít. Họ không hay lang thang ra đường khi không cần thiết, để tránh những phiền phức không đáng xẩy ra. Phần đa họ di cư chuyến vùng đi các thành phố lớn trong và ngoài nước qua các thời gian, thời kỳ biến động của đất nước."

Một xã hội mà những người tử tế cứ phải về nhà đóng cửa "tránh những phiền phức" ... Thì đúng là một xã hội đang trong tình trạng báo động đỏ rồi, bác ZinBaCau nhỉ ?

Bác Chuông Xe Đạp:

Không hiểu sao tôi cứ nghĩ cái người ví hoa với những điều xấu xa thì dứt khoát phải là người có tâm địa hẹp hòi, bác ạ.

Bác Binhyen1960:
Tôi không biết bác là ai, là người văn minh như thế nào? Nhưng cái kiểu chửi đổng "thằng ngu", "ngu ba đời"... như bác từng thốt ra thì tôi thấy bác cũng chả phải người quân tử lắm. Đàn ông mà chua ngoa như bác thật cũng hiếm có.

    Hà..hà..tớ chỉ còn cười thôi...không bình được nữa.

Bác xem lại phần bôi đỏ.  Hiểu nhầm ý của tôi về người HN rồi đấy. Nên hiểu là : Những cái gì khg cần thiết khg liên quan, không thuộc thẩm quyền cũng như khả năng của mình thi khg nên tham gia vào . Bây giờ khg cứ gì HN ở đau cũng thế mà.

Xin mạn phép các bác Lính Hà nội , em làm một phát , khóa đuôi chủ đề " Chẳng thơm , cũng thể ..." này nhé :
Từ xa xưa , trong qúa trình sản xuất, sinh hoạt , các bậc tiền nhân đã đúc rút kinh nghiệm , cho ra những câu tục ngữ , thành ngữ - trải qua bao đời , lưu truyền đến nay , chắc không có lý do - mà nó tồn tại trong dân gian lâu như vậy ?
Về kinh nghiệm chọn vật nuôi , có các câu sau :
-Gà đen chân trắng , mẹ mắng cũng mua
-Gà trắng chân trì, mua chi giống ấy.
Hay là :
- Đốm lưỡi thì nuôi, đốm đuôi thì thịt .
Cao hơn nữa , có những câu thành ngữ nói rõ về cách  đánh giá con người qua dung mạo ,
-Những người con mắt lá răm , lông mày lá liễu - đáng trăm quan tiền .
Hoặc là :
Những người thắt đáy lưng ong ,
Đã khéo chiều chồng , lại khéo nuôi con .
Thưa các cụ trong đời người ta có ngày trọng đại là ngày dựng vợ gả chồng cho con cái , không lẽ các cụ bỏ ngoài tai lời khuyên của tiền nhân ?
Chọn ngày mùng năm , mười bốn , hoặc hai ba, đi hỏi vợ cho cậu con cưng của mình ?
và không lẽ các cụ chọn " Ý trung nhân " cho con trai yêu qúy theo tiêu chuẩn : những người sở hữu một thân hình của một chú voi con ở bản Đôn? Với khuôn mặt lưỡi cày , đôi lông mày chổi xể ? Hic ....Và một  vòng 2 có số đo cỡ một trăm linh mấy cm.?
Em hơi chua ngoa tí , xin các cụ đại xá cho .

 Cám ơn bạn nguyenquocchung đã thẳng thắn, ít nhất thì BY tôi cũng thấy "quý" bạn ở sự thẳng thắn đó, tất nhiên là BY tôi cũng không biết bạn là ai và cũng chả cần biết bạn đang làm cái gì. ;D

 Bạn nguyenquocchung giải thích ra sao khi xưa nay người ta vẫn gán ghép cho một việc "bán trôn nuôi miệng" là nghề "bán hoa". Sao người ta không ví cái nghề đó liên quan đến gì đó "rộng dài" hơn mà "hẹp hòi" tới mức ví nó như "bán hoa"? Theo bạn chắc nghề đó không hề xấu xa phải không? Đã không xấu thì chắc nó là nghề tốt đẹp theo cách nhìn nhận đánh giá của bạn?

 Bạn giải thích sao khi ở Nhật Bản người ta ví cái khu phố "đèn đỏ" là khu phố Hoa Nhài? Chắc dân Nhật Bản toàn là người bụng dạ, tâm địa hẹp hòi cả đúng không?

 Lão Zin Ba Cầu từng than thở: Khổ lắm cái thân tôi, một thời cứ bế cháu ngoại bước chân ra cửa nhà khi chiều tối là "HOA" bày bán đầy khu vực gần nhà, vội bế cháu đóng cửa bước vào nhà hoặc đi đâu phóng xe thật nhanh thoát khỏi khu vực ấy. Lạ thật, sao lão sợ "HOA" đến thế? ;D Cứ xét theo tiêu chí trên thì lão Zin Ba Cầu cũng là người tâm địa "Hẹp hòi" đấy nhé. ;D

 Cổ nhân xưa có câu: Đi với Bụt mặc áo cà sa, đi với ma thì mặc áo giấy..

 Ở trong một hoàn cảnh nào đó thì BY tôi đang mặc "áo giấy" đấy. BY tôi xin mời bạn đọc lại từ đầu và chú ý văn hóa đọc sao cho kỹ để hiểu người khác đã nói và thấy được sự xuất phát của điều ngoa nhoắt này nhé, không phải tự nhiên BY tôi mặc "áo giấy" ở đây. Thêm nữa BY tôi chưa từng tự nhận mình là bậc chính nhân quân tử bạn nhé. Tự thấy: Ít nhất thì BY tôi cũng dám chửi thẳng cái điều mà người khác còn ngại ngùng.

 Cứ theo sự suy luận của bạn thì BY tôi nhờ bạn đánh giá giùm một vấn đề: Không làm gì họ, luôn tôn trọng họ với sự kính trọng, lễ phép. Vậy mà sau lưng thì bị họ chửi là: "Đồ chó, thằng chó". Vậy thì theo bạn nên đánh giá họ là loại người gì đây?

 BY tôi chờ câu trả lời và sự đánh giá của bạn nguyenquocchung đấy, đừng bàn sang chuyện có hay không sự việc đó vội, tạm thời cứ đánh giá giùm BY tôi "hiện tượng" đó cái đã. ;D

Vẫn chưa phải là câu trả lời thỏa đáng cho hoa nhài bác ạ! Hoàn toàn dựa theo chủ kiến riêng mà thôi. Ôi cái "dân gian" sao mà quyền lực đến vậy các bác nhỉ?! Và tại sao hoa nhài bị như vậy vẫn là câu hỏi lớn chưa giải quyết được. Chỉ đưa các câu ca dao, thành ngữ đã có trong dân gian mà không lí giải thấu đáo thì phải chăng là quá phũ phàng với hoa nhài - một loài hoa cũng nở về đêm với hương thơm quyến rũ như bao loài hoa khác!!!

"Mùng năm, mười bốn, hai ba" theo các bác nó là ngày như thế nào mà phải kiêng cữ như vậy?

Em mạn phép chen vào tý. Trước hết chưa bàn đến thằng bị chửi, mà thấy thằng chửi là một đứa đều rồi! Nói chung những kẻ chửi sau lưng người khác thường là đứa chẳng ra gì. Một kẻ tiểu nhân không hơn không kém. Em mà biết thì em tránh xa bọn ấy. "Đểu" là từ mà em tử tế để nói đấy! Có bác nào thấy thích bị kẻ khác chửi sau lưng không? Không phải không ạ? Nếu là người quân tử thì họ không phản đối việc chê trách phê bình trực diện phải không các bác. Tất nhiên, họ có một chút gì đấy thích được khen (thói thường mà), nhưng họ rất quý những ai thẳng thắn nói ra những nhược điểm của họ mà không một chút né tránh hay mào đầu nói xa nói xôi nào cả.

 
  BY tôi xin trân thành cám ơn ý kiến thẳng thắn thứ nhất của bác Chuongxedap về nhận xét vấn đề trên. ;D Giá như có thêm dăm bảy ý kiến nữa quanh việc này thì sẽ thấy được sự trung thực của vấn đề hơn. ;D

 Mong có thêm ý kiến của bác Zin Ba Cầu, HAN_DCT và đặc biệt là ý kiến của bác sudoan5 nữa nhé. ;D

Câu " Mùng năm, mười bốn, hai ba " nói theo tục ngữ cho đầy đủ phải là"
" Mùng năm, mười bốn, hai ba. Đi chơi cũng lỗ nữa là đi buôn "
Theo tôi nghĩ : Đôi khi ca dao, tục ngữ là tinh hoa của văn hóa dân gian dân tộc đúc kết lại qua kinh nghiệm và thời gian nên chúng ta hậu sinh đc thừa hưởng thì ta cứ ghi nhận theo ý hiểu theo đúng thực tế, thực tại và sự ứng nghiệm của nó. Việc đoc, nghe, hiểu rồi chẻ ba chẻ tư nó ra rồi phân tích suy luận để đi đến tận cùng của sự việc thì phải có 1 bộ môn học về lĩnh vực này may ra mới thỏa mãn đc ít nhiều những thắc mắc của chúng ta các bác nhẩy.

    Thấy các bác bàn luận câu thơ “chẳng thơm…người Tràng an” Giống như hoa quỳnh chỉ nở về đêm cho hương thơm ngào ngạt. Đây có lẽ là cách ví von phũ phàng dành cho loài hoa nhài (hoa con đĩ) như vậy là không công bằng, sao thế nhỉ ? sao người ta lại có thể có thú vui uống rượu chờ nhìn hoa quỳnh nở, ngồi đàm đạo bên chén trà ướp nhài, mùa hè nóng nực thưởng thức cốc nước giải khát có hương nhài thì còn gì bằng, sao người ta lại không ví những người như thế tiếp đi nhỉ ?, mong thay thời buổi phát triển áp dụng khoa học sinh học để hoa nở về ngày có hay không để hoa đỡ mủi lòng và cho ta tận hưởng những vị ngát hương ngọt ngào và tinh khiết của nó, hơn thế nữa những lời dặn dò còn gắn với thành ngữ từ xưa đã để lại được ẩn hiện trong những bài ca dao, tục ngữ len lỏi trong giấc ngủ ngon lành của trẻ thơ qua những lời ru ầu ơ của bà và mẹ đến bây giờ, song có nhất thiết cứ phải tôn chỉ theo đúng như thế hay không ? Và có khi những thành ngữ…sẽ không phù hợp với hoàn cảnh cụ thể bây giờ. Qua hoa nhài thấy các bác bàn luận cũng khá nhiều và nhiều góc độ khác nhau, nhưng quan điểm riêng của từng người tôi thấy cứ “xôm” và ngày càng gia tăng như thế này không biết cho đến bao giờ mới hết. 

Lâu nay nghe các anh nói qua nói lại chuyện “ hoa nhài và người Tràng an “ , BH cũng không dám mạn đàm gì , vì nghĩ mình thuộc lớp “ hậu sinh “ nên chỉ tạt qua nghe ngóng . Nhưng hôm nay xin phép các anh BH có một vài ý kiến , bởi nghĩ lại BH cũng có dính dáng một chút . Vì BH cũng là người HN và là thành viên của VMH mà :) .

BH sinh ra ở HN nhưng lớn lên ở miền nam , vì vậy cái tính thẳng ruột ngựa của người miền nam ảnh hưởng đến BH nhiều , nếu BH nói gì hơi quá lố mong các anh chị bỏ qua .

Ở đây BH không nói về câu nói “ hoa nhài hay người Tràng an “ , sau khi đọc qua các bài viết của các anh thì BH nghĩ rằng đã xảy ra việc gì đó , nhưng mọi người lại không nói ra , vậy BH nói thẳng ra suy nghĩ của mình để có gì mấy anh giải quyết hay tự hiểu một lần rồi xong , để không còn bực tức kéo dài nữa , để hoài có ngày bị stress thiệt ah .

Theo BH hiểu thì sự việc thế này . Có một người nào đó đã chửi anh BY những câu khó nghe , rồi ai đó đã đưa tin cho anh BY nghe chuyện ấy , và anh BY rất bực , bực vì mình không làm gì sai , mình chỉ làm đúng trách nhiệm của một người trong BQT , mình đã góp ý nhưng không tiếp thu và quay lại chửi mình . Và nghe nhìn thái độ của anh BY thì BH chắc rằng cái người chửi anh BY phải là lớp đàn anh của anh BY , vì nếu là lớp ngang hàng hay đàn em thì có lẽ anh BY đã “ bắn thẳng “ rồi chứ không phải nói vòng vo từ bấy lâu nay .

BH đứng ở vị trí khách quan mà nói về suy nghĩ của mình nếu có gì không phải các anh cũng bỏ qua nhé .

BH giả sử người nào đó có chửi anh BY , dù rằng khi đó là tỉnh hay say thì cũng không đúng , bởi vì chửi sau lưng người khác thì không hay cho lắm . Nhưng người miền nam cũng có câu “ tam sao thất bổn “ tức là cái gì nói đi nói lại là đã sai rồi , chưa kể đến cung bậc giọng nói ,thái độ , và toàn cảnh lúc ấy  và những câu mở đầu và câu kết như thế nào ? ngắt đoạn giữa mà nói thì không thể hiểu hết câu chuyện  .
 
Còn về phần anh BY , BH biết rằng nghe người khác chửi mình đã bực , mà chửi cái mình đúng càng bực , nhưng theo BH , nếu ai chửi trước mặt BH thì BH trả lời, trả vốn đầy đủ . Nhưng nói " bắn tin " hay nói sau lưng thì BH sẽ xem như không nghe .

Cứ cho rằng người nào đó có chửi anh BY thật sự đi , nhưng bây giờ người đưa tin cho anh BY nghe có thể đứng ra đối chứng về chuyện đó không ? mà nếu không có thì xem như anh BY nói không đối chứng , mà dù có đối chứng hay không đối chứng thì cả người chửi , người đưa tin đều cũng ngại hết , rồi sau này anh em làm sao nhìn mặt nhau .

Chiều nay có một anh CCB điện cho BH nói rằng “ chúng ta , nhỏ cũng gần 50 , lớn cũng hơn 60 rồi làm sao đừng để em út , con cháu nó coi thường mình “ . Nên đối xử dù trong mạng ảo cũng nên “ kính trên , nhường dưới “ thì mọi sự bình yên .

Người miền nam có câu “ vui thầm dễ thở , mắc cỡ thầm khó phân “ . BH nghĩ anh BY phản ứng như thế mọi người cũng đã hiểu hết rồi . Mọi việc có lẽ nên kết thúc thôi ạ .

Bác Binhyen1960 liên hệ đến cả việc ví nghề bán dâm là nghề bán hoa thì quả thật tôi cũng không biết nó xuất phát từ đâu, từ ai và tại sao lại ví như thế. Nhưng dù là ai thì với tôi đó cũng là người không đáng trọng. Nghề bán hoa rõ ràng là một nghề cao quý như bao nhiêu nghề lương thiện khác. Người bán hoa dù chỉ với một gánh hoa ngoài chợ hay sở hữu cả chuỗi cửa hàng sang trọng trên phố mà đọc được những gì bác viết hẳn họ lấy làm buồn vì cảm thấy bị xúc phạm lắm lắm. Thật không thể tưởng tượng được  sao người ta lại có lối ví von lệch lạc như thế. Tóm lại riêng với tôi, tôi có thể nhắc đến các cô gái làm cái nghề thường bị người đời lên án về đạo đức ấy bằng các từ như: "bán thân nuôi miệng", "bán dâm", "mãi dâm", nhưng dứt khoát không gọi họ là "bán hoa", cho dù từ "bán hoa" nghe có vẻ nhẹ nhàng hơn nhiều những từ khác.

Còn mấy việc bác đề nghị tôi trả lời, tôi chỉ ngắn gọn thế này.

Tôi cho rằng mình không có nghĩa vụ phải tìm tòi xem ai là kẻ chửi sau lưng bác là chó, đồ chó... Việc ấy không liên quan gì đến tôi. Tất nhiên kẻ như thế đúng là tiểu nhân. Tôi đồng ý và không có thêm ý kiến  gì khác. Cách cư xử với những kẻ như thế thì tôi lại hoàn toàn nhất trí với bác Chuông Xe Đạp là tránh xa nó ra. Vì nếu mình cũng lu loa ầm lên hoá ra mình đồng hạng với nó à?

Tôi nghĩ  tôi đọc đủ  nhiều để hình thành cho mình một "văn hoá đọc". Cụ thể ở đây là tôi hiểu vấn đề "chửi bới" của bác bắt đầu từ đâu. Nhưng mà thôi, nếu cứ chuyện nọ xọ chuyện kia thế này thì không biết đến bao giờ mới kết thúc, vì thế tôi quay lại việc chính với quan điểm cá nhân như sau:

Trên thế gian này ở đâu có con người thì ở đó xuất hiện tín ngưỡng, kiêng kị. Kiêng kị là vấn đề tâm lý và thường đi kèm với một không gian, thời gian nhất định nào đó. Nghĩa là kiêng ở đâu, lúc nào... Kiêng kị là vấn đề tâm lý nên có người kiêng tất sẽ có người không kiêng. Và, nếu là những người văn minh, họ luôn tôn trọng lẫn nhau. 

Chuyện hoa nhài cũng vậy. Bác và nhiều người kiêng dùng hoa nhài ở chỗ này chỗ kia thì đương nhiên cũng có rất nhiều người khác thấy hoa nhài không có vấn đề gì cả. Họ không kiêng! Vậy những người không kiêng hoa nhài này có phải là người kém văn hoa không? Chắc là không, vì ít ra tôi không thấy họ chửi bới những người kiêng hoa nhài kiểu bà bán gà chửi mất gà mất vịt.

Tôi cũng biết việc bác dùng những từ ngữ như: "đồ ngu", "ngu ba đời" và một vài từ cay nghiệt khác là để chửi cá nhân kẻ nào đó viết bài châm chọc bác về chuyện hoa. Bác mâu thuẫn và chửi nhau với cá nhân ai là chuyện riêng của bác, nhưng có lẽ trong lúc cay cú và vô ý thức, bác chửi kẻ riễu cợt bác về chuyện kiêng - không kiêng mà như chửi tuốt những người không kiêng khác. 

Cái kiểu chửi đổng,  chửi cả làng như thế tôi thấy chả hay ho gì.

Th­ưa các bác CCB và anh em :

   Đây là topic  "Lính HN nhớ về HN" ; mọi ý kiến và bài viết chỉ là tham khảo và bàn luận cho vui thôi. Như BH nói chúng ta là những người cũng lớn tuổi rồi, cũng có chút ít học hành và hiểu biết không nên xúc phạm nhau và cạnh khóe, chửi đổng và bất nhã với nhau. Vừa rồi chúng tôi có dịp đi vào khánh thành khu tưởng niệm các LS tại ấp Đá Biên, Long An thì thấy ngoài đời thật những người CCB và anh em thành viên VMH chúng ta có những tình cảm hết sức trân trọng, quý hóa nhau như những người thân trong gia đình. Điều đó cũng nói lên bản chất của những người lính, những người CCB chúng ta. Mong rằng việc bàn luận nên chấm dứt ở đây để chúng ta bước sang một chủ đề khác cho nó nhẹ nhàng và vui vẻ hơn. TMH kính các bác và anh em !  :)

 Vậy theo bác, chửi cạnh chửi khóe người khác sau lưng họ có hay không hả bác? Nhất là khi chưa hiểu hết đầu đuôi câu chuyện mà chỉ nhìn vào hình ảnh trên bài viết được post lên diễn đàn.

 Nếu bác cho BY em xin một lời nhận xét về vấn đề này sao cho thật công tâm thì BY em xin "chốt hạ" và chấm dứt tức khắc. Nếu vẫn còn "loanh quanh" không đi thẳng vào vấn đề thì BY em xin bảo đảm rằng nó sẽ vẫn tiếp diễn. Kính bác.


 Phần tô đỏ ở trên là phần mà tôi đáng quan tâm nhất trong chuyện này, bạn cần xem lại, tôi không yêu cầu bạn hay ai đó tìm ra kẻ đã phát ngôn câu nói trên, mà tôi chỉ đề nghị bạn nhận xét giùm hiện tượng đó. Dù sao tôi cũng cám ơn nguyenquocchung ở chuyện này, còn chuyện khác xin được bình luận sau khi nào có điều kiện.

Mời các bác đọc chơi cái này vậy (bài do tác giả Bùi Đẹp sưu tầm):




Hoặc:


Đó là những ngày mà từ ngàn xưa Trung Hoa và Việt Nam ta quan niệm là những ngày xấu nên rất kiêng kỵ. Những việc gả cưới, tang ma hoặc làm ăn, đi xa đều phải tránh.

Nhưng rất ít người biết rõ nguồn gốc của ba ngày này xuất phát từ đâu và lấy cơ sở nào để cho là ngày xấu. Theo sách lịch của Trung Quốc thì ba ngày này là ba ngày kỵ trong mỗi tháng nên được gọi là “Ngày nguyệt kỵ”.

Ngày này là ngày ở Trung cung (ngôi Trung ương ở Hà Đồ) mà Trung cung lại là ngôi vua và lấy số 5 làm biểu hiệu. Số 9 là cửu cung.

Đếm từ 1 đến 5 thì số 5 nhập vào Trung cung, rồi cộng thêm vào số cửu cung (tức là số 9) nữa thì được 14 cũng nhập vào Trung cung, cộng thêm số 9 nữa thì được 23 cũng lại nhập Trung cung nữa. Như vậy là ba lần đều nhập Trung ương (mùng 5, 14, 23) Ngôi Huỳnh sát là hung sát ở Trung ương (trung cung), mà Thái Tuế (ngôi vua) lại chồng lên ngôi Huỳnh sát, cho nên kẻ dưới phải tránh người trên. Nếu không tránh mà phạm tới bề trên phải gặp hung lai.

Theo cuốn “Trâu kiết” có nói: các ngày kỵ đó, theo lời kinh dạy, đã do sắc của vua (Trung Hoa) bôi bỏ rồi nên chẳng phải câu nệ.Trái lại, theo sách Hiệp kỳ của nhà vua, xét thuyết giải trên cho là có lý nên vẫn để ý (tức là không bôi bỏ). Nhưng thực tế thì những ngày này không phải là ngày xấu, vì đó là các ngày trong tháng mà nhà vua thường xa giá đi kinh lý hoặc tuần tra khắp hoàng thành. Trong ba lần đi của mỗi tháng thì chu kỳ của mỗi lần đi cách nhau 9 ngày. Ngôi vua được biểu hiện bằng số 5 (còn gọi là ngũ phúc tức là 5 cái phúc: Phú, Quý, Thọ, Khang, Ninh). Lấy ngày mùng 5 của tháng là lần đi thứ nhất nên hết chu kỳ 9 ngày là lần thứ hai vào ngày 14 (lấy 2 chữ số 14 cộng lại = 5, được ngũ phúc). Rồi tiếp một chu kỳ 9 ngày nữa là lần thứ ba vào ngày 23 (lấy 2 chữ số 23 cộng lại cũng là = 5, ngũ phúc).

Theo tục lệ từ ngàn xưa của Tàu thì người dân không được quyền trông thấy mặt vua. Thậm chí các quan trong triều đình cũng còn chưa thấy mặt vua. Vì mỗi lần chầu đều phủ phục trong sân rộng cách xa chỗ vua ngồi mấy mươi mét, cúi đầu không dám ngước mặt lên. Chỉ có những cận thần và cận vệ mới được đối diện với vua mà thôi. Do đó, khi xa giá của vua đi thì thần dân đều được lệnh phải đóng cửa ở trong nhà, không được lén dòm ngó hoặc lảng vảng ngoài đường nơi xa giá đi qua. Nếu không tuân lệnh mà rủi bị quan quân đường gặp thì sẽ bị chém đầu. Vì vậy, dân gian truyền miệng nhau, phải kiêng kỵ ba ngày này để tránh sự xui xẻo gặp lúc vua đi mà gánh lấy tai họa. Rồi dần dần quá lâu ngày và vì mê tín nên ba ngày này trở thành ngày xấu phải kiêng kỵ đối với các việc có tính quan trọng (cưới gả, tang ma, làm ăn, xây nhà, đi xa…)

Hủ tục này của nước Tàu đã truyền sang Việt Nam ta từ thời Bắc thuộc, vua chúa nước ta cũng noi theo như thế, cho nên có chuyện Trạng Quỳnh nước Nam đã dùng nguyên những trái đậu đũa thật dài xào ăn để khi ăn phải ngước mặt lên mới bỏ được trái đậu vào miệng, đó là dịp trông thấy mặt vua.

Xét ra, nếu có xấu thì cũng không phải tại ngày đó mà chỉ tại một số ít người nào đó gặp phải vận xui ngẫu nhiên trùng hợp vào ngày đó mà những người mê tín vịn vào đó để cho là ngày xấu.

Giả thử, những người gặp hên trong những ngày đó như là trúng mánh, trúng số độc đắc… người ta giấu đi, mấy người mê tín đâu biết để mà cho là ngày tốt (hên).

Đó là chuyện ngày xưa còn hiện nay đã được hầu hết dân bỏ đi rồi.

Đúng là chẳng ai có thể bắt  mọi người phải kiêng kỵ , và làm theo các câu tục ngữ , thành ngữ ,  Nhưng theo tôi đại đa số dân VN ta , từ nam , phụ  lão , ấu .ai cũng hiểu một điều đơn giản là : Muốn ăn thịt chó vào ngày mồng 1 Âm lịch - thì đừng có mà mơ ! Tại sao vậy các cụ ?
Thêm một ví dụ nữa : Thời nay các cao ốc chọc trời mọc lên như nấm , 40,  50 ,70 tầng , nhưng thay vì đánh số tầng 13, các nhà đầu tư điạ ốc , kiến trúc sư , v.v... Lại thay vào đó các ký hiệu tương đương với con số 13 :
- chẳng hạn 12A,  12 B, v.v...Nếu không phải kiêng kỵ , chẳng lẽ họ bị dở hơi sao các cụ ? HIC .

Bài cũ về Hà Nội, xem lại cũng thấy hay, mời các bác:
http://tuoitre.vn/Van-hoa-Giai-tri/50384/Cam-thanh-mo-cua.html

http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/Phong-su-Ky-su/50507/%E2%80%9CCung-dien%E2%80%9D-ngam-cua-cach-mang.html

http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/Phong-su-Ky-su/50664/Dien-Can-Nguyen-trong-mua-xuan-dai-thang.html

http://tuoitre.vn/Van-hoa-Giai-tri/61475/Vai-hinh-anh-ve-thanh-Ha-Noi-buoi-dau-thuoc-Phap.html

@binhyen1960: Ới anh ơi! Từ từ em bảo đã này! ;D Sao đang hoa nhài lại chuyển sang "chửi bới" với lại "cạnh khóe sau lưng" đến mức hú cả thằng em PCCB (phi CCB) này từ mấy hôm trước thế ạ? Mà ai chửi ai hả anh? Hay em đọc nhầm topic (toét hết cả mắt rồi)!
Vì tiêu đề của topic này, em chỉ cần biết là hiện tại em đang ở HN, dù biết rằng "Hà Nội không vội được đâu", nhưng em ở rất gần 19C NH để tham gia "chiều T7 thần thánh" cùng các đàn anh CCB trên từ các mặt trận tụ họp về đó. Toàn là những con người em rất kính và quý, vì sự cởi mở, chan hòa và chân thành, khiêm nhường nhưng rất ân tình (cả anh nữa còn gì ;D )
Thế nên anh bỏ qua mấy vụ "đánh lén ảo" ở trên mạng đi, ra đó người thực việc thực thú vị hơn. Gặp mặt để cởi mở, chân thành với nhau cho thắm tình đồng đội như anh vẫn làm ấy. Mấy điều thị phi chỉ mệt đầu mấy đàn anh U50, 60 của em thôi! Có đáng không anh ;)

BH thấy anh HAN_DCT nói rất chân tình , các anh đừng nói qua nói lại chuyện " hoa nhài và người Tràng an " làm gì cho rối thêm . Tất cả thông tin đến với anh BY đều không thể kiểm chứng độ chính xác , vậy thì anh bực và giận làm gì , như BH nói ở phần trước rồi đấy , ở đây có 2 trường hợp :

Thứ 1 : người A không nói nhưng người B lại dựng chuyện kể với anh BY thì người B tầm bậy .

Thứ 2 : người A có nói và người B kể lại với anh BY , thì người A tầm bậy .

Theo BH , anh BY nghe và bực thì cũng đúng đấy , nhưng mình bực mấy người tầm bậy bấy nhiêu cũng đủ rồi ,  đừng để mọi chuyện thành " rối tinh rối mù " thêm , thì cuối cùng anh em mất lòng hết . Thôi mấy anh bỏ qua hết đi , cũng đâu còn mấy năm vui vẻ nữa , ai có lỗi thì tự mình rút kinh nghiệm , đừng để nhiều khi vì chuyện một hai câu nói không kìm chế mà thành chuyện không vui , đến xúc phạm nhau thì chẳng có gì hay ho nữa .

                                       Mùng năm, mười bốn, hăm ba
                                   Là ngày nguyệt kỵ chớ nên ra đường

Tôi được nghe những ngày này từ người sống từ thế kỷ trước rằng đó là những ngày Vua đi kinh lý nên quân lính dẹp chợ ,dân không được vui chơi ,thấy Vua đi qua phải cúi đầu cho nện những ngày này đi đâu làm gì cũng không thành công,buôn bán cũng không được .
 Không biết có thật không nhưng các cụ nói thường là đúng,bạn nào có ý kiến hay viết ra chúng ta cùng tham khảo.

Nghe các bạn nói về người HN ,chúng tôi những người xa xứ thấy buồn,buồn vì dù sao các bạn cũng đang sống tại HN không phải gốc nhưng sống lâu ta cũng cảm nhận văn hóa ,lối sống của HN .
Nếu là câu nói chừi nhau thì là đàn ông hẹn nhau ra quán nói phải quấy thế có phải Men không? đừng nói nhau mãi 1 vấn đề ,các cháu sinh và lớn lên ở Sg vào đọc chúng không hiểu chúng nói người HN chỉ thích chửi nhau mà mẹ cứ khen HN .
Buồn mà không giải thích nổi.Nhà Phật có chữ Nhẫn thật là hay

Cháu thấy cách giải thích sau trong bài bác Chuongxedap khá có lí ạ:

Nhưng rất ít người biết rõ nguồn gốc của ba ngày này xuất phát từ đâu và lấy cơ sở nào để cho là ngày xấu. Theo sách lịch của Trung Quốc thì ba ngày này là ba ngày kỵ trong mỗi tháng nên được gọi là “Ngày nguyệt kỵ”.

Ngày này là ngày ở Trung cung (ngôi Trung ương ở Hà Đồ) mà Trung cung lại là ngôi vua và lấy số 5 làm biểu hiệu. Số 9 là cửu cung.

Đếm từ 1 đến 5 thì số 5 nhập vào Trung cung, rồi cộng thêm vào số cửu cung (tức là số 9) nữa thì được 14 cũng nhập vào Trung cung, cộng thêm số 9 nữa thì được 23 cũng lại nhập Trung cung nữa. Như vậy là ba lần đều nhập Trung ương (mùng 5, 14, 23) Ngôi Huỳnh sát là hung sát ở Trung ương (trung cung), mà Thái Tuế (ngôi vua) lại chồng lên ngôi Huỳnh sát, cho nên kẻ dưới phải tránh người trên. Nếu không tránh mà phạm tới bề trên phải gặp hung lai.


Số 5 hình như còn ứng với mệnh Thổ, Thổ màu Vàng là màu của Vua nên lại càng kiêng kị vuif làm gì trong những ngày này cũng là phạm húy theo quan niệm Ngũ Hành Bát Quái gì đó (Cái này cháu viết lại theo trí nhớ từ cuốn Cơ Sở VH VN của GS Trần Ngọc Thêm ạ)

 Trong cuộc đời này có nhiều chữ nhẫn, tạm tính với những thống kê của "NHẪN".

- Nhẫn đeo tay, thôi không tính vì nó chả liên quan gì đến chuyện nhẫn sẽ bàn. Nếu có, may ra nhẫn kim loạt quý thì còn có chút giá trị.
- Nhẫn nhịn.
- Nhẫn nhục.
- Kiên nhẫn.
- Nhẫn nại
- Nhẫn tâm. (nhẫn này chưa nghe xong đã thấy có gì ác độc rồi).
 
  Thật ra để cho hiểu hết chữ NHẪN cũng chẳng phải việc đơn giản.

  Nhà Phật có chữ NHẪN để dăn đe dạy bảo con người, nhiều người từng tâm đắc mà treo chữ NHẪN trong nhà lấy đó làm thích thú mà suy ngẫm chữ nhẫn ấy là cái gì? Chả là cái gì cả mà nó chỉ là ý kiến kiểu ba phải, không có chính kiến theo ý kiến của tôi.

  Hãy ngước nhìn lại lịch sử dân tộc Việt Nam ta với danh tướng Lý Thường Kiệt (李常傑; 1019–1105) chống quân Tống với bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của VN ta: Nam quốc sơn hà Nam đế cư. Vô cùng khẳng khái và quyết liệt để khẳng định rằng nước Nam này là có chủ. Tại sao nhà quân sự kiệt xuất này không dùng chữ "Nhẫn nhục, nhẫn nhịn" ở thời điểm đó để cho giặc Tống nó đồng hóa VN mà rồi đây thủ đô của chúng ta sẽ là Bắc Kinh chứ không phải Hà Nội như hiện nay? Tại sao ông ấy phải: Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm. Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.?

 Nhà lãnh đạo số 1 của VN ta từng nói trong một cuộc thị sát cấp Quân khu: Nó muốn chiến tranh hả? Vậy thì hãy "đổ lửa" vào nhà chúng nó. Sao ông ấy không dùng chữ "nhẫn nhịn, nhẫn nhục" ở trường hợp đó để rồi phải Tổng động viên với cả triệu quân cùng chinh chiến ở 2 đầu đất nước?

 Bởi vì: Nhẫn nhịn, nhẫn nhục là điều mà ai cũng thấy là không thể chấp nhận được. Vậy thì chữ NHẪN của nhà Phật cũng chẳng có tác dụng gì cho những hoàn cảnh cụ thể ấy.

 Ông "Phật" hàng ngày được người ta cúng xôi oản hoa quả đều đều, vì thế lúc nào cũng muốn như thế đều đều nên cũng cố giữ sự ba phải đều đều và hưởng thụ đều đều. Vì thế quay sang bên này nhắc nhở NHẪN đi, quay sang bên kia cũng NHẪN đi cho nó yên chuyện là vì vậy. Nhiều người từng bình luận chuyện cõi "Phật" từ chính từ truyện Tây Du Ký. Cõi "Phật" cũng có bao che, cục bộ, cứ cái ác sắp bị tiêu diệt thì lại thấy ông "Phật" hay Di Lặc xuất hiện bao che với mang về "giáo dục" nội bộ, cũng hàng giả hàng nhái, cũng đòi hối lộ, dối trên lừa dưới đủ cả. Trong truyện này chỉ có Trư Bát Giới là phần người nhiều hơn cả mặc dù mình người lại mang bộ mặt họ Trư với tính cách: Tham ăn, mê gái, lười nhác, nóng nảy, đần độn, nhẹ dạ, cả tin, đôi khi ngu muội và cả dốt nát.

 Trong đạo Kito giáo cũng có câu: Nếu ai đó tát vào má bên này thì chìa nốt má bên kia cho họ tát. Chắc không phải sợ bị xưng và lệch mặt nên đưa má kia cho họ tát cho nó bị xưng đều nhau không bị lệch. Cũng lại "Ba phải" nữa, giả dối nữa nếu xét ở hoàn cảnh này.

 Khi đạo Tin Lành tách ra từ Kito giáo với lập luận hơi khác một chút về sự trinh tiết của Đức Mẹ, tức khắc Kito giáo cho rằng đó là những người dị giáo rồi những đạo quân Thánh chiến được kéo đến tàn sát họ không thương tiếc, chả thấy ai chìa nốt má kia cho người theo đạo Tin Lành tát họ cả.

 Ngược lại với thuyết "Ba phải" của 2 tôn giáo trên, Thánh Ala của người Hồi Giáo thì sòng phẳng hơn. Thánh chiến và Chiến đến cùng bằng tất cả những gì họ có, đánh họ 1 cái thì họ ăn miếng trả miếng lại. Đừng ai bảo họ không dạy cho tín đồ của họ những điều hay lẽ phải ở đời nhé. Họ và tôn giáo của họ vẫn tồn tại mấy ngàn năm nay mà không hề có chữ NHẪN, ông Lý Thường Kiệt hay nhà lãnh đạo số 1 VN những năm 197x hoặc những đạo quân Kito giáo Thánh chiến tiêu diệt dị giáo cũng chẳng có tý chữ NHẪN nào cả.

 Chữ NHẪN nó cũng chỉ có một giới hạn nhất định ở một cái mức để họ chấp nhận được và chữ NHẪN kia không phải là vô biên. Ai đó dám bước qua giới hạn chữ NHẪN của người khác thì phải đủ bản lĩnh để hứng chịu sự không NHẪN của họ. Đó là quy luật tự nhiên vì: Ân thì đền mà oán thì phải trả.

  Gần đây thị trường chứng khoán VN cho thấy rõ những ai đầu tư theo tính "bầy đàn" không có chính kiến rõ ràng về quan điểm nhận định kinh tế thì chết lòi "tỹ" ra, tham bại đến vỡ cả "tổng đài" nợ nần trồng chất, với quan điểm xã hội là một "bầy sói" lao vào kiếm mồi cũng đã lạc hậu lâu rồi. Hãy tìm cho mình một con đường của chính kiến và vô tư nói lên quan điểm của mình, dọn "món ăn" mới ra cho dù nó là cỏ, đừng nhai đi nhai lại bài ca cũ rích đó nữa.

Góp sức với bác binhyen1960 về chữ NHẪN (Bài của Đại đức Thích Minh Tiến, Ủy viên thư ký Ban thường trực Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam)

Ngẫm về chữ Nhẫn
 
Hàm ý của chữ Nhẫn

Chữ Nhẫn có nguồn gốc Hán - Việt, được cấu thành bởi chữ Tâm và chữ Nhận. Theo nghĩa thông thường, Nhẫn là sự nhịn, sự nín và là sự chịu đựng. Với ý nghĩa này thì chữ Nhẫn đối trị lại sự nóng giận, oán thù và sự vô minh. Như vậy, chữ Nhẫn ở đây bao hàm sự chịu đựng trước những hoàn cảnh bất lợi khác nhau. Thấm nhuần ý nghĩa này thì mỗi con người sẽ tự giác ngộ cho mình một phương pháp giải quyết hài hoà những vấn đề phát sinh trong cuộc sống.

Muốn thấm nhuần và vận dụng được đạo của chữ Nhẫn, thì mỗi người phải hành trì trên ba phương diện là: thân nhẫn, khẩu nhẫn và ý nhẫn.

Thân nhẫn là thực hành chữ Nhẫn trên phương diện hành động. Trong cuộc sống mưu sinh của mỗi người luôn phải đối mặt với những thuận lợi và khó khăn, thời cơ và thách thức, phát triển và suy thoái, khách quan và chủ quan… Tất cả những yếu tố này luôn đan xen nhau và tồn tại trong một chủ thể. Hiểu được ý nghĩa của thân nhẫn sẽ giúp cho mỗi người có những việc làm phù hợp, kể cả có những lúc chấp nhận và hy sinh tạm thời để có thể đạt được những thành tựu to lớn hơn.

Khẩu nhẫn là thực hành chữ Nhẫn trên phương diện lời nói. Chức vụ càng lớn, vị trí càng cao trong xã hội, thì mỗi lời nói càng quan trọng. Vậy nên, dân gian vẫn thường nói: “Lời nói không mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”.

Như vậy, người thực hành khẩu nhẫn là phải thận trọng khi phát ngôn, nếu gặp phải những lời nói thêu dệt, nói không thật, lời nói hai chiều của người khác, thì mỗi người cần chủ động bình tâm suy ngẫm để không dẫn đến khẩu chiến trong công việc, trong cuộc sống hàng ngày. Bởi điều này sẽ làm tổn hại đến sự an lạc trong tâm thức và đốt cháy trí tuệ có trong mỗi người.

Ý nhẫn là thực hành chữ Nhẫn trên phương diện tư duy và nhận thức của con người. Tư duy và nhận thức của con người luôn là những yếu tố căn bản tạo nên sự thành bại của mỗi công việc. Nếu con người có trí tuệ, có sự am hiểu tường tận mỗi việc làm và thận trọng trong giải quyết, phân tích đúng nguyên nhân khách quan, chủ quan thì sẽ thành công.

    

Học đạo chữ Nhẫn

Chữ Nhẫn có công năng đối trị cái tham, cái sân hận và sự vô minh dốt nát tiềm tàng trong mỗi con người. Đối với cá nhân, nếu mỗi chúng ta hiểu đúng và thực hành đúng ý nghĩa của chữ Nhẫn, thì bản thân mỗi người sẽ nhận được sự cảm mến của cộng sự xung quanh, lấy lời nói yêu thương sẻ chia, chân thành làm cách ứng xử với mọi người, tác phong nghiêm trang, uy đức được tôn kính.

Ở phương diện gia đình, mỗi thành viên trong gia đình biết kính trên nhường dưới, gia đình hiếu thuận, luân lý đạo đức được tôn nghiêm, bổn phận trách nhiệm của các thành viên gia đình được tôn vinh.

Đối với xã hội, hiểu và thực hành đúng chữ Nhẫn sẽ giúp cho xã hội ngày một đoàn kết, hợp tác chia sẻ và hòa bình trên cơ sở lợi ích chung.

Năm 2011, những diễn biến khó lường của sự suy giảm nền kinh tế thế giới đã và đang tác động nhiều chiều đến đời sống kinh tế - xã hội trong nước, đến đời sống tâm lý của một bộ phận người dân. Để vượt qua những khó khăn này, đòi hỏi sự nỗ lực của không chỉ các cấp quản lý, mà cần sự hợp sức tận tâm, tận lực của đội ngũ doanh nhân đang trực tiếp quản trị, lãnh đạo DN, nhằm sớm vực dậy nền kinh tế đất nước nói chung và sự phát triển bền vững trở lại của các DN nói riêng.

Hiểu và hành trì chữ Nhẫn thành công, mỗi chúng ta sẽ biết cách vượt qua được những thách thức và trở ngại hiện tại. Lý do là bởi chữ Nhẫn hoá giải tường tận quy luật phát triển và suy giảm là một hiện tượng mang tính khách quan, xuất phát trong nội tại của mỗi sự vật hiện tượng, chứ không phải là ngoại lệ với nền kinh tế, kể cả TTCK.

Trong giáo lý nhà Phật, khi tiếp cận vấn đề này thường được gọi là “sự vô thường” và vận hành theo quy luật Thành - Trụ - Hoại - Không. Nói như vậy để mỗi chúng ta thấy rằng, sự vận động của nền kinh tế, của vòng đời DN, của TTCK có những lúc nghịch, lúc thuận là hoàn toàn bình thường. Như vậy, mỗi người cần có đức tin và kiên trì nhẫn nại để hành trì chữ Nhẫn, nhằm tự tin giải quyết hiệu quả những khó khăn trở ngại.

Tiếp về chữ NHẪN:

Bàn về chữ "NHẪN"

Cổ nhân nói , người biết nhẫn nhục, chính là người mạnh nhất. Vì thế mà người xưa đã tốn rất nhiều giấy mực để viết xung quanh chữ NHẪN.
 
NHẪN, không phải là sự cam chịu. Đúng vậy, chẳng phải ngẫu nhiên mà chữ NHẪN lại có bộ đao phía trên, chữ tâm ở dưới biểu hiện của sự hiểm nguy cận kề như dao nhọn có thể đâm vào con tim ta, làm cho ta đớn đau. Nhưng NHẪN không phải là cam chịu ôm nhục, là luồn cúi để đạt được mục đích. Ngoài sự chịu đựng điềm tĩnh, chữ NHẪN còn phải có sự tha thứ, phải có từ - bi - hỷ - xả. NHẪN là độ lượng, khoan dung, kiên tâm nhẫn nại... NHẪN, thể hiện chính bản lĩnh của CON NGƯỜI.
 
Khổng Tử nói: “Tiểu bất nhẫn, tắc loạn đại mưu” (Việc nhỏ mà không nhẫn nhịn được, thì việc lớn ắt sẽ bất thành). Nhiều gia đình thường treo chữ NHẪN trong nhà, như tự răn mình để giữ được hòa khí trong gia đình. Tức là “một sự nhịn = chín sự lành”. Vậy nên, anh em có tranh nhau chút tài sản, vợ chồng có cơm chẳng lảnh, canh chẳng ngọt, có xích mích gì với hàng xóm, . . . thôi thì nhường nhịn chút vậy!
 
Ra đường thấy mình phải chịu đựng thua thiệt, phải kém chị thua em, thành ra hậm hực, tức tới nổ con mắt chỉ vì những thứ nhỏ nhặt! Xưa, chồng có là nông dân một cục, hèn kém thì vợ cũng phải hầu hạ "nâng khăn sửa áo"; Nay, chồng mà lười biếng, lại mắc tính loăng quăng bồ bịch, cờ bạc thì liệu hồn, vớ vẩn thì cũng xin ... tùng xẻo cái của nợ ấy ngay ...! Vợ mà đỏng đảnh, hay “không biết đẻ”, . . . lơ mơ là “ông cho đi tầu suốt”! Cho nên, kết hôn cũng nhanh, mà chia tay cũng lẹ. Chẳng có vấn đề gì phải kéo dài, hành hạ lẫn nhau! Như vậy là chưa hiểu về chữ NHẪN. NHẪN là cái gì mà đòi hỏi phải mất thời gian đến vậy?
 
NHẪN, cũng không phải là chịu nhục một cách hèn nhát. Câu Tiễn ngày xưa nằm gai nếm mật, nuốt nhục chỉ để chờ thời cơ làm chuyện lớn. Như vậy, cái chữ nhẫn nhục trở thành động cơ sống, thành “độc chiêu” của một số người nhằm có được điều họ muốn.
 
Ngược lại, Quan Âm Thị Kính khi bị “vu oan”, thì lại làm lay động nhân tâm, đó là: “Chữ rằng nhẫn nhục nhiệm hòa,  Nhẫn điều khó nhẫn mới là chân tu...”
 
Nhẫn ngày nay, nhiều khi thành nhẫn nhục hèn nhát. Nhẫn quá, thành ra... nhục. Nó là điều sỉ nhục, làm xấu hổ, tổn thương đến lòng tự trọng. Nhục, bởi vì sợ quyền thế, nhục vì đang nằm trong hoàn cảnh bất lợi, nhục để mong cầu có người khen, hay cất nhắc lên ghế nọ, chức kia, nhẫn nhục "để" khinh bỉ đối thủ, hay tự cho mình đẳng cấp hơn người, giỏi hơn người, không thèm chấp!
 
Hiểu sai chữ NHẪN nhất là khi ghép chữ NHẪN với chữ TÂM, để trở thành nhẫn tâm, ác độc. Nhưng nếu không biết NHẪN, bạn sẽ có một khuôn mặt... gớm giếc, chẳng ra hồn người!
 
Nếu bạn không biết giữ được cho mình một chữ NHẪN, lúc nào đầu óc bạn cũng căng ra, như một kẻ tâm thần, bạn có thể phản ứng ngay, không thèm nghe một lời khuyên nhủ. “Tâm oán giận, mạnh hơn lửa dữ” – Các bậc tiền nhân nói vậy. Chữ NHẪN, giống như VÀNG.
 
Hãy đọc kỹ câu răn về chữ NHẪN, sẽ thấy, muôn màu cuộc sống bày ra trong sức mạnh của chữ nhẫn. Chữ NHẪN ẩn chứa những phương kế sống của một kiếp người. “... Có khi NHẪN để xoay vần, Thiên thời, địa lợi, nhân tâm hiệp hòa, Có khi NHẪN để vị tha, Có khi NHẪN để thêm ta, bớt thù, Có khi NHẪN: tỉnh giả ngu, Hơn hơn, thiệt thiệt đường tu khó lường, Có khi NHẪN để vô thường, Không không, sắc sắc đoạn trường trần ai, Có khi NHẪN để lắng tai, Khôn khôn, dại dại nào ai tránh vòng, Có khi NHẪN để bao dung, Ta vui, người cũng vui cùng có khi, Có khi NHẪN để tăng uy, Có khi NHẪN để kiên trì bền gan...”.
 
Lấy đức NHẪN làm sức mạnh (dĩ nhẫn vi lực) cho thấy lợi ích cũng như quyền năng biến hóa, nội lực mạnh mẽ của chữ NHẪN. Mạnh Chiêu Quân khi luận về chữ NHẪN có viết: “Bạn chớ nên cáu gắt, cáu gắt sẽ làm tổn thương hòa khí; Bạn chớ nên tức giận, tức giận sẽ làm hủy hoại nguyên khí; Bạn chớ nên đùa giỡn, đùa giỡn sẽ làm hỏng tài khí; Bạn phải nhẫn nhịn, nhẫn nhịn sẽ được thần khí...”
 
Dân ta có câu: “Chữ NHẪN là chữ tương vàng, Ai mà NHẪN được, thì càng sống lâu”. Tìm được cho mình một chữ NHẪN thích hợp sẽ giúp ích cho cuộc sống, sử dụng chữ NHẪN cho đúng cách, sẽ mang lại cho bạn sức mạnh!
 

Lại tiếp về chữ NHẪN:

Luận bàn về chữ Nhẫn (http://congdong.cz/home/7955/luan-ban-ve-chu-nhan.htm#ixzz2B3eEmpUu)

Có người nói rằng: “Trong chữ Nhẫn của người Trung Quốc, có hình tượng một quả tim, một con dao, và những giọt máu. Do vậy các cụ nói sống phải biết nhẫn nhịn dù cho dao đâm vào tim chảy máu thì vẫn phải nhẫn nhịn thì cơ sự mới lành.”

Có người nhìn thấy chữ Nhẫn lại bảo: “Thiền đấy! – Chữ Trung Quốc vốn là chữ tượng hình, nếu để ý các bạn sẽ thấy chữ nhẫn giống hình một người đang ngồi Thiền. Thiền cần Nhẫn. Học Thiền để học Nhẫn. Chữ Nhẫn là kiên tâm nhẫn nại. Bền lòng nhịn nhục được thì cái tâm mới an định, nhất là về phương diện tu hành đạo đức, phải thực hành chữ nhẫn trước tiên.”

Có người lại trích lời Ðức Khổng Tử “Tiểu bất nhẫn, tắc loạn đại mưu” và suy ra rằng việc nhỏ mà chẳng nhịn thì cái mưu lớn ắt phải hư hoại. Ở đời ta thường thấy những việc nhỏ bằng sợi tóc, vì không nhịn được mà xảy ra sóng  to gió lớn, nhiều khi gây nên tai họa giết hại lẫn nhau, là do chẳng chịu nhẫn mới sinh ra nông nỗi.

Có tích xưa: “Ông Quách Tử Nghi, đời nhà Ðường khi còn nhỏ đang đi học, một hôm ông xem kinh Phật thấy câu “Hắc phong xuy châu phiêu nhập chi khổ hải” nghĩa là luồng gió đen thổi chiếc thuyền trôi vào trong biển khổ. Ông không hiểu ý câu ấy ra sao, bèn đến hỏi một hòa thượng. Vị hòa thượng thấy hỏi như vậy, thì thịnh nộ mắng ông Quách Tử Nghi rằng còn con nít biết gì mà dám hỏi những câu đó. Ông Quách Tử Nghi thấy vị hòa thượng trả lời như vậy thì nổi giận hầm hầm tím mặt. Lúc ấy vị hòa thượng bèn ung dung cười mà cắt nghĩa cho ông Quách Tử Nghi biết rằng: “Sự thịnh nộ của công tử từ nãy đến giờ tức là luồng gió đen thổi chiếc thuyền trôi vào biển khổ đó…” Ông Quách Tử Nghi hồi tâm tỉnh ngộ, bèn chắp tay tạ ơn vị hòa thượng, đã dùng một cách gián tiếp mà chỉ giáo.

Có sách kể Tử Trương hỏi Ðức Khổng Phu Tử về chữ Nhẫn. “Tử Trương dục hành từ ư Phu Tử, nguyện tứ nhứt ngôn vi tu nhân chỉ yếu”. (Tử Trương muốn đi làm việc chân chính bèn đến từ tạ Ðức Khổng Phu Tử, xin cho một lời để làm phép sửa mình.) Phu Tử viết: “Bá hạnh chi bổn nhẫn chi vi thượng”. (Trăm nết chung gốc chỉ có chữ Nhẫn là cao thượng hơn hết.) Tử Trương hỏi: “Hà vi nhẫn chi.” (Tại sao mà phải nhịn”. Phu Tử viết:

“Thiên Tử nhẫn chi quốc vô hại,
Chư hầu nhẫn chi thành kỳ đại.
Quan lại nhẫn chi tấn kỳ vị,
Huynh đệ nhẫn chi gia phú quý,
Phu phụ nhẫn chi chung kỳ thế,
Bằng hữu nhẫn chi danh bất phế,
Tự thân nhẫn chi vô họa hoạn.”

(Làm Vua mà biết nhịn thì trong nước không có điều tai hại, bậc chư hầu mà biết nhịn thì nên nghiệp lớn. Bậc quan lại mà biết nhịn thì phẩm vị đặng cao thăng. Anh em biết nhịn với nhau thì nhà cửa đặng giàu sang. Chồng vợ biết nhịn thì niềm ân ái mới đặng trọn đời. Bè bạn biết nhịn thì danh nghĩa chẳng hư, còn thân của mình mà biết nhịn chẳng lo tai họa.)

Tử Trương hỏi: “Bất nhẫn hà như”. (Còn chẳng nhịn thì ra sao?) Phu Tử viết:

“Thiên Tử bất nhẫn quốc khống hư
Chư hầu bất nhẫn tán kỳ xu
Quan lại bất nhẫn hình phạt tru
Huynh đệ bất nhẫn cát phân cư
Phu phụ bất nhẫn tình ý sơ
Tự thân bất nhẫn hoạn bất trừ.”

(Làm Vua mà chẳng nhịn thì nước phải trống không. Bậc chư hầu chẳng nhịn thì hư bại thân mình. Bậc quan lại không nhịn thì phải chịu hình phạt. Anh em chẳng biết nhịn nhau, thì chia của cắt nhà phân ly thủ túc. Chồng vợ chẳng nhịn thì tình nghĩa phai nhạt. Còn bản thân mình mà chẳng biết nhịn thì mọi việc hoạn họa chẳng dứt…)

Nghe Ðức Khổng Tử giải nghĩa xong, Tử Trương ngậm ngùi mà than rằng: “Phải lắm, phải lắm, thật là khó thay nếu không có chí kiên nhẫn thì cũng khổ cho bổn phận làm người.”

Trong Kinh Hoa Nghiêm có câu rằng: “Nhứt niệm sân tâm khởi, bá vạn chướng môn khai”. Một phen cơn giận nổi lên thì muôn ngàn nghiệp chướng nảy sinh. Trong các kinh sách của Phật dạy nhân sinh lấy chữ Nhẫn làm đầu, mà nhiều người mơ màng chưa tỉnh ngộ. Sau một trận giông tố, ắt phải có cây ngã, nhà sập, thuyền tàu chìm  Còn người trải qua những cơn thịnh nộ rồi, thường có xảy ra lắm điều tai ương hoạn họa, khi biết tu tỉnh ăn năn thì việc đã muộn rồi.

Ngày xưa ông Trương Công Nghệ chín đời cùng ở với nhau một nhà. Có câu: “Trương Công Nghệ cửu thế đồng cư”. Vợ chồng con cháu có mấy trăm người mà trọn đời chưa có điều chi xích mích, trong gia đình bao giờ cũng đấm ấm như khí hòa mùa xuân. Ngày kia Vua nghe tin bèn ngự giá đến nhà ông mà hỏi rằng: “Nhà của ngươi dùng cách gì mà trong gia đình vui vẻ thuận hòa với nhau như vậy?” Ông Trương Công Nghệ bèn viết một chữ NHẪN thật lớn lên trên một tờ giấy mà dâng lên Vua… Vua xem rồi lấy làm kính phục, liền ban cho ông một trái lê thử coi ông xử sự ra sao. Ông bèn sai người cắt trái lê bỏ vào trong cái thùng lớn đổ nước nấu sôi, rồi kêu tất cả người trong nhà đến, cho mỗi người một muỗng, để gọi là chung hưởng ân Vua.

Nhà của ông có nuôi một trăm con chó, đến bữa ăn nếu thiếu một con thì cả bầy đều không ăn đứng đợi….

Quyền năng của chữ nhẫn

Từ những kinh nghiệm xương máu của thực tế cuộc sống mà người Hán đã sáng tạo ra cách viết chữ nhẫn: chữ đao (con dao) ở trên và chữ tâm (con tim) ở dưới. Lưỡi dao ấy ở ngay trên tâm, và nếu như gặp chuyện mà không biết nhẫn nhịn thì tránh sao khỏi đau đớn, có nhẫn nhịn mới chuyển nguy thành yên, bại thành thắng, dữ thành lành…

Trong kinh điển, người biết nhẫn nhục, chính là người mạnh nhất. Còn theo thánh Gandhi: “Nhẫn nhục ví như không khí, chẳng biết chống trả, nhưng có khả năng vô hiệu hóa những quả đấm của kẻ bạo tàn!”

Vì thế mà người xưa đã tốn rất nhiều giấy mực để viết về nó, đã răn dạy rất nhiều những lợi ích và tác hại xung quanh chữ nhẫn này. Thời hiện đại ngày nay thì sao?

Nhẫn không phải là sự cam chịu tiêu cực.

Đúng vậy, chẳng phải ngẫu nhiên mà chữ nhẫn lại có bộ đao phía trên như biểu hiện của những nỗi thống khổ sâu sắc như dao nhọn, chúng có thể khía vào trong tâm trí, trong con tim ta, làm cho ta đau đớn, tủi nhục và khó chịu.

Nhưng, nhẫn, đừng nên hiểu một cách tiêu cực, là phải gồng mình cam chịu ôm nhục, là luồn cúi để đạt được mục đích. Nếu có chuyện không hay, hãy dùng trí tuệ để thấy đúng lẽ thật, buông xả mọi hơn thua với người ta và không cố chấp phiền hận.

Người “chửi” mình, nếu đúng thì nhận, nếu không phải thì xả bỏ. Chứ nếu nhớ suốt đời, thì tự mình chuốc lấy cái khổ cho mình và còn làm cho người khác khổ lây.

Tóm lại, chữ nhẫn ngoài sự chịu đựng điềm tĩnh còn cần phải có sự tha thứ, phải có từ – bi – hỷ – xả. Nhẫn là độ lượng, khoan dung, nhận đúng bản chất mà kiên tâm nhẫn nại… Nhẫn, chính là thể hiện bản lĩnh của con người.
Khổng Tử xưa đã nói: “Tiểu bất nhẫn, tắc loạn đại mưu” (Việc nhỏ mà không nhẫn được, thì việc lớn ắt sẽ hỏng).
Nhiều gia đình thường treo chữ nhẫn trong nhà, như tự răn mình để giữ được hòa khí trong gia đình. Nhịn đi có một sự, đổi lại được những chín điều lành.

Vậy nên, anh em có tranh nhau tí đất đai, vợ chồng có nổi cơn tam bành, có “hận” sếp, có xích mích gì với hàng xóm, có bị ai “chơi xấu” đi nữa, thôi thì nhẫn đi.

Con tim nhức nhối lắm, khi thấy mình phải chịu đựng thua thiệt, phải kém chị kém em, thành ra hậm hực, tức tối nổ con ngươi con mắt chỉ vì những thứ nhỏ nhặt.

Người ta có cái ví đầm hàng hiệu xịn hơn, thế là phải đua đòi chẳng kém cạnh gì, kẻo mang tiếng “quê”! Hoặc người ta xe nọ xe kia, nếu mình không có, thì đau buồn mà bi luỵ trách móc số sao mãi chả giàu để được làm… đại gia.

Mẹ chồng hủ lậu, lắm lời… cẩn thận đấy! Ra đường, nhẫn á, nhịn á, ganh nhau đến từng chỗ đỗ xe trước đèn xanh đèn đỏ, còi bấm cứ là nhức cả óc. Tông xe vào nhau, là gầm gừ như chuẩn bị xuống cắn xé nhau ngay!
Đến cái chuyện quyền lợi hay tiền nong, ai mà động chạm, thì cứ liệu hồn. Tốt nhất là nên việc ai người đấy làm, tiền ai người ấy hưởng, chứ ức chế quá, là xử lý nhau ngay.

Nhẹ thì bằng bom thư, cao hơn nữa, sẽ được chọn làm đối tượng để buôn dưa lê, nặng thì đơn kiện nặc danh, tệ hơn là thuê xã hội đen dằn mặt…

Thuở phong kiến, chồng có là nông dân thì vợ cũng phải hầu như hầu ông chủ; thời này, chồng mà lười biếng, lại mắc tính loăng quăng bồ bịch, cờ bạc thì dè chừng! Vợ mà đỏng đảnh, hay “không biết đẻ”, hay nọ kia, lơ mơ là ông quăng quần áo ra ngoài đường.

Cho nên, kết hôn cũng nhanh, mà chia tay, ly dị cũng quá lẹ. Chẳng có vấn đề gì phải kéo dài những mấy chục năm. Thời này, chữ nhẫn là chữ gì mà đòi hỏi phải mất thời gian đến vậy?

Nhẫn cũng không phải là nhục một cách hèn nhát.

Thời xưa, vua Câu Tiễn nằm gai nếm mật, nuốt mọi tủi nhục chỉ để chờ thời cơ làm nên chuyện lớn. Như vậy, cái chữ nhẫn nhục trở thành động cơ sống, thành quái chiêu của một số người nhằm đạt đến mục tiêu cần thiết của họ.
Ngược lại, chữ nhẫn như trái tim bồ tát của Quan Âm Thị Kính khi bị “vu oan” mọi bề, lay động thân tâm của con người, đó là:

“Chữ rằng nhẫn nhục nhiệm hòa/ Nhẫn điều khó nhẫn mới là chân tu…”

Nhẫn ngày nay, nhiều khi đã thành nhẫn nhục một cách hèn nhát. Nhẫn quá, thành ra… nhục. Nó là điều sỉ nhục, làm xấu hổ, tổn thương đến lòng tự ái của mình.

Nhục, bởi vì sợ quyền thế, nhục vì đang nằm trong hoàn cảnh bất lợi chưa thể trả thù được, nhục để mong cầu có người khen, hay được chức trọng, quyền cao, nhẫn nhục vì khinh bỉ đối thủ, hay tự cho mình cao hơn người, không thèm chấp nê, phản đối.

“Tránh voi chẳng xấu mặt nào…”, nhiều khi thấy cái sự bất bình ra đấy, nhưng chẳng liên quan đến ta, thì ta “mackeno”. Cái sự nhịn ấy, xem phần nó cũng mang tính AQ, rằng thôi, nhịn đi một tí, chết ai!

Hiểu sai chữ nhẫn nhất là khi ghép chữ nhẫn với chữ tâm, để trở thành nhẫn tâm, ác độc. Cũng như hiểu chữ nhẫn với thói quen chịu đựng đến mức hèn yếu, bạc nhược hết ngày này, qua tháng khác, và cơ đồ sự nghiệp, thành quả chẳng thấy đâu, chỉ thấy con người ngày càng èo uột đi, thảm hại, nhưng họ vẫn tự ru mình là ta đang… nhẫn một cách chính đáng.

Nhẫn nhục một cách hèn nhát, là mềm yếu, cam chịu vô ích, rồi tự mình chìm trong cái cõi mịt mờ của mình, sẽ thành kẻ chui sâu vào vỏ ốc, và điều này sẽ làm suy thoái xã hội, đạo đức con người, làm cho cái ác, cái tham, cái xấu có mầm mống và nguy cơ phát triển.

Nhẫn nhục như thế, theo thuyết nhà Phật, là nhẫn nhục chấp tướng vì vẫn còn do dục vọng và lòng tham thúc đẩy chứ không phải nhẫn Ba La Mật.

Nhưng nếu không biết nhẫn, bạn sẽ có một khuôn mặt… xấu xí

Nếu không biết giữ được cho mình một chữ nhẫn, lúc nào đầu óc cũng căng ra, như một chảo lửa, ta có thể phản ứng ngay tức khắc các vấn đề vừa xảy ra một cách nông nổi, thiếu suy nghĩ…

Gặp chuyện khó chịu, không may, tức khắc lửa giận nổi lên, nếu nhẹ thì chỉ bộc lộ ra sắc mặt, hành động nóng nảy, nhưng nặng và đáng sợ hơn nữa, đó là để chất chứa trong lòng.

Những cơn nóng giận ấy khiến cho khuôn mặt bỗng trở nên rất xấu. Đôi khi, chẳng những không giải quyết được việc gì, mà còn tự tạo thêm những hành động nông nổi, gây thêm bực bội đúng như các cụ đã nói: “Tâm oán giận, mạnh hơn lửa dữ”.

Thật vậy, chỉ một phút nổi nóng, không tự kìm chế được mình mà không dằn được cơn tức giận, nghĩa vợ chồng phải phân rẽ, bạn bè trở thành kẻ oán thù, và mâu thuẫn dẫn đến xung đột (đánh đập vợ con đến tàn tật, vợ giết chồng, con giết cha, đốt phá nhà cửa, tự hủy hoại thân thể mình…).

Có một chị kể rằng, thời mà chị chưa ly hôn, chị đi “đánh” ghen. Đêm hôm, không thấy chồng về, trong một đêm mùa đông giá rét, chị quyết định lôi con nhỏ mới hai tuổi, đặt lên đằng sau xe, đèo con đến nhà nhân tình của chồng, và căm phẫn đập cửa ầm ầm…

Sau này, chị tự nhận ra rằng, chẳng phải vì thương con không có cha, chẳng phải lý do gì, ngoài lòng ích kỷ và hận thù nên chị quyết không ly dị. Cũng chỉ vì chị không nhẫn được, cơn nóng bốc lên đầu và chỉ còn nỗi căm hận.

Cho dù đã bao lần, chị tự dặn mình rằng, đừng để con cái nghe thấy tiếng của hai vợ chồng cãi nhau. Nhưng biết sao được, khi cơn sân hận dâng lên, tiếng chì chiết, cãi vã, lẫn xỏ xiên, thậm chí thượng cẳng chân, hạ cẳng tay ngay trước mắt con cái, vô tình họ đã trở thành một bằng chứng xấu xí của hôn nhân.

Và nếu trước kia, chị nhất quyết không ký đơn ly dị để “hành hạ”, trả hận với chồng, thì sau khi đã hiểu ra: nhẫn không phải là chịu đựng, mà nhẫn còn là xả bỏ những nỗi nhọc nhằn, uất hận, những đau buồn tủi nhục, để cuộc sống dễ chịu hơn, chị đã ký đơn ly dị, nhằm giải thoát cho cả gia đình thoát khỏi cảnh “địa ngục trần gian”.

Chữ nhẫn giống như vàng.

Đọc kỹ những câu răn về chữ nhẫn, ta sẽ thấy, muôn màu cuộc sống bày ra trong sức mạnh của chữ nhẫn. Chữ nhẫn ẩn chứa những phương kế sống của một đời người.

“… Có khi nhẫn để xoay vần/ Thiên thời, địa lợi, nhân tâm hiệp hòa/ Có khi nhẫn để vị tha/ Có khi nhẫn để thêm ta, bớt thù/ Có khi nhẫn: tỉnh giả ngu/ Hơn hơn, thiệt thiệt đường tu khó lường/ Có khi nhẫn để vô thường/Không không, sắc sắc đoạn trường trần ai/ Có khi nhẫn để lắng tai/ Khôn khôn, dại dại nào ai tránh vòng/ Có khi nhẫn để bao dung/ Ta vui người cũng vui cùng có khi/ Có khi nhẫn để tăng uy/ Có khi nhẫn để kiên trì bền gan…”.

Việc lấy đức nhẫn làm sức mạnh (dĩ nhẫn vi lực) cho thấy lợi ích cũng như quyền năng biến hóa, nội lực mạnh mẽ của chữ Nhẫn.

Trong cuốn “Luận về chữ nhẫn” của Mạnh Chiêu Quân có viết: “Chớ nên cáu gắt, cáu gắt sẽ làm tổn thương hòa khí; Chớ nên tức giận, tức giận sẽ làm hủy hoại nguyên khí; Chớ nên đùa giỡn, đùa giỡn sẽ làm hỏng tài khí; Phải nhẫn nhịn, nhẫn nhịn sẽ được thần khí”…

Cũng như câu tục ngữ của Việt Nam: “Chữ nhẫn là chữ tương vàng, ai mà nhẫn được, thì càng sống lâu”. Tự tìm được cho mình một chữ nhẫn thích hợp sẽ giúp ích cho cuộc sống, và nếu biết sử dụng chữ nhẫn sao cho đúng cách, sẽ mang lại cho con người một sức mạnh vô biên!

Để bàn về Hà nội , sẵn bài của anh BY bên topic “ lính tây nguyên “ nhưng BH sợ nói bên ấy sẽ loãng mất , nên đem qua đây .

Trước hết xin nói về HN xưa và nay . Đúng là cái gì cũng có sự thay đổi từ con người cho đến sự vật chung quanh , ngày hôm qua đã khác ngày hôm nay nói chi là mấy chục năm về trước .

BH nhớ năm 2010 , sau 35 năm xa Hà nội , ngày nhớ đêm mong , chỉ mong quay về một lần để nhìn thấy một bông hoa đại rơi trên lề đường , thấy một gốc sấu già cỗi , hay nghe một tiếng nói nhẹ nhàng như hơi gió thoảng ..v.v , Mong rất nhiều , nhớ rất nhiều , mơ càng nhiều .

Lúc xuống khỏi sân bay thì như người mộng du , đến khi về đến khách sạn nhận phòng xong mới chắc chắn là mình đã quay về Hà nội .

Nhưng bắt đầu ra đường là … . Đi xe thì bị chặt chém , lừa gạt , phố xá thì đông đúc kèm theo những tiếng ầm ĩ của xe cộ , tiếng la hét của những người buôn bán , vỉa hè không thiếu rác , vào quán cà phê thì nghe tiếng thanh niên nam nữ cười nói như chốn không người , kèm theo là những tiếng lóng , tiếng chửi . Vào quán ăn thì bà bán hàng thì cứ the thé . Chẳng còn Hà nội ngọt ngào , lãng mạn , trầm tư , nên thơ , cổ kính …Nói chung tất cả không phải thế nhưng đã thay đổi rất nhiều , vì vậy nói về Hà nội để tìm lại kỷ niệm thì … đừng , vì càng tìm càng thấy xa lạ .

Còn nói về món ăn Hà nội , đúng là Hà nội có một vài món ngon , mà hương vị của nó cũng lan tỏa đến Sài gòn , như bún chả , phở , miến lươn . Bún chả Hà nội ngon nhưng mau ngán , bởi vì quá nhiều . Và có một điều mà dịch vụ kinh doanh của Hà nội không thể bằng Sài gòn , từ cách bài trí cho đến cách phục vụ , nếu có chỉ mới một vài điểm , còn ở Sài gòn điều đó trở thành công nghệ của ngành giải trí , ăn uống . Hơn nữa ở Sài gòn là nơi tập trung của tất cả của ngon vật lạ , từ những món đồng quê tới Á Âu thì sài gòn đều có . Nên nếu nói đến thú ăn chơi thì phải nói tới Sài gòn  .

Đúng là Sài gòn xưa, nay là TPHCM , tập trung nhiều món Âu-Á ,Đông Tây . Kim Cổ.
Nhưng nói về Hà nội với những món ăn rất bình dị , nhưng mang đậm tính dung dị - mà chỉ có xứ Kinh kỳ - Kẻ chợ mới có .
Ta hãy phiêu du vào văn học xem sao các bác nhé : Cụ Nguyễn Tuân có Phở Hà nội .
Và ai mà không trải qua thời thơ ấu với tiếng rao : Ai bánh khúc nóng ơ...ơ...( Đội tình báo TNBS của nhà văn Phạm Thắng )
Và khi cái không khí se lạnh bao phủ các con phố của thành Hà nội - Ta hãy tản bộ quanh thành phố xem sao?
Thì đây - Mời bạn hãy hoà vào những tốp thiếu niên nam ,nữ ,sinh viên v.v... Dưới các vỉa hè chỉ cần kê được một dãy bàn , vài chục chiếc ghế nhỏ, : Một cảnh tượng đầy chất HN , dân dã - nhưng không xô bồ : Những nồi ốc luộc bốc hơi nghi ngút , mùi lá chanh thơm gắt , mùi gừng ấm nồng , ... Những cái suýt xoa  trước món ăn bình dân này .Bạn đã thử chưa ?
Và những phiên Chợ đêm - Phố cổ  Đang chờ đón bạn .Hãy đến với chúng tôi . Hà nội -Kính chào du khách .
Mời bạn...!

Không biết anh nguyenhongduc nói đúng không ? vậy hôm nào BH ra HN anh làm hướng dẫn viên được không ? :D .

Những người nào nói về Hà Nội, nhắc về Hà Nội để tìm những kỷ niệm xưa thì thường là những kẻ rất yêu Hà Nội. Có câu thơ "khi ta ở chỉ là nơi đất ở, khi ta đi đất bỗng hóa tâm hồn", tâm sự này rất đúng với tâm trạng của đa số, rằng chỉ cần sống một nơi nào đó đủ lâu (bất kể là ở đâu) thì mỗi người chúng ta cũng đều nẩy sinh một tình cảm nào đó nhất định. Người sinh ra ở Hà Nội nhưng vào Sài Gòn từ bé thì những ấn tượng, những cảm nhận về Hà Nội có còn được bao nhiêu. Mà thôi, nếu nhìn xa hơn, ít nhìn xuống đất đi một chút, để cho đầu óc thư thái đi một chút, sẵn sàng tiếp nhận mọi điều như trẻ thơ thì Hà Nội không đến nỗi nào đâu, các bác ạ!

   Trời ạ ! bay giờ còn ai sợ lạc đường nữa bác Đức ! đến em đồng rừng về còn đi lại tá lả quanh Hà thành, huống chi dân Sài thành như chị Behien !

   Có chăng chị ấy sợ các bác...bắt cóc thôi !  ;D

Hihi , cám ơn anh nguyenhongduc nha :D , mấy hôm nay BH cũng định nhờ các anh ấy mà không dám :D .


Linh QuanY ơi , anh nguyenhongduc nói " lạc " là lạc lõng ấy chứ không phải " đậu phộng đường " đâu :D .

http://laodong.com.vn/Van-hoa/Gap-nguoi-gan-bo-gan-ca-cuoc-doi-voi-ho-Guom/89988.bld
(http://laodong.com.vn/Uploaded/nguyenquocbao/2012_11_02/Quang%20Phung-1.jpg?width=440&height=293&crop=auto&speed=0)

Nhà nhiếp ảnh Quang Phùng, người Hà Nội gốc đã dành gần trọn cuộc đời để chụp ảnh về hồ Hoàn Kiếm (hay còn gọi là hồ Gươm). Cuốn sách ảnh “Dạo quanh hồ Gươm” xuất bản năm ngoái chỉ là một phần nhỏ trong gia tài ảnh đồ sộ của ông về hồ Gươm... Hiện ông vẫn say chụp hồ Gươm với tất cả cảm xúc và trải nghiệm của bản thân.

Thật khó tin, từng ấy năm ông vẫn không chán hồ Gươm?

- Sao lại chán khi mà tôi vẫn luôn nhìn thấy những vẻ đẹp của nó. Những buổi nắng gắt, những ngày mưa tầm tã, tôi vẫn đi bộ lên hồ Gươm và bạn nhìn những bức ảnh mới chụp ngày hôm qua xem...

Ông còn nhớ lần đầu tiên ra hồ Gươm?

- (Một chút im lặng) Hình như hồi tôi 5 tuổi, (nhà tôi ở Hàng Gai) lần đầu tiên ra hồ Gươm, với tôi là cả một sự khám phá. Hồ Gươm như cánh cửa mở ra cho tôi vào đời...

Và trong ký ức ngày ấy...

- Hồ Gươm ngày ấy rất nhiều cây tự nhiên mọc ven hồ. Rồi người Pháp muốn quanh hồ Gươm thành vườn bách thảo có đủ loại cây và họ đưa giống gỗ tếch từ Ấn Độ về (bây giờ vẫn còn 5 cây cao bằng nhà 5 tầng, lá tếch to bằng quạt). Ngày xưa, đường quanh mép hồ toàn là đường đất, cỏ mọc trùm xuống hồ, con tôm trong suốt như thủy tinh trú trong đám cỏ, chỉ cần cái que nửa thước và sợi dây con là nhử được tôm. Cảnh vật và con người thân thiện với nhau.

Hồi đó, những ai hay đi dạo hồ và đông nhất vào lúc nào trong ngày?

- Người Hà Nội gốc lâu đời mới dạo quanh hồ Gươm, còn những người buôn bán, làm nghề không có thời gian rảnh rỗi dạo hồ Gươm. Người HN lâu đời ở trong nhà ống chật chội, thèm lắm một khoảng hồ Gươm. Tôi còn nhớ, cuối năm 1954, khi giải phóng thủ đô ít lâu, Ủy ban Hành chính (UBND bây giờ) ra nghị quyết nêu rõ hồ Gươm là một khoảng lặng trời cho, vì thế, những gì ồn ào náo nhiệt phải kéo ra xa hồ Gươm. Không tổ chức thi chạy, diễu hành quanh hồ Gươm. Đêm giao thừa, những năm đó không tổ chức ở hồ Gươm, vì sợ người ta xéo nát cỏ, hái lộc cây, vứt rác ra hồ... Đèn thắp sáng quanh hồ cũng rất vừa phải. Thời Pháp thuộc, quanh hồ có 14 cái cột, trên mỗi cột treo 1 cái đèn dầu bằng đồng, sẩm tối có người đi thắp... khung cảnh rất linh thiêng và có chút gì đó bí ẩn.

Và ông có buồn khi hồ Gươm như hiện nay?

- Tôi đang phải chứng kiến những cây cổ thụ mất dần đi. Vì những cây cổ thụ như cây sấu, cây đa... rễ nổi uốn khúc, khi lát đường, họ đã chặt hết những rễ cây gồ ghề, nên khi gió nhẹ, cây có thể đổ. Rồi quanh hồ, phải có tới 300-500 đèn gần như đèn pha con, làm “lung linh mặt hồ”, nhưng tàn phá bao rễ cây. Để chôn 1 cái đèn, người ta phải đào sâu 70cm, chặt rễ cây chùm. Rồi khi hạ ngầm dây điện, lại phải chặt rễ cây.

Và con người đến hồ Gươm cũng đã khác?

- Hồ Gươm hiện biến thành nơi nghỉ ngơi của dân tứ xứ. Với người đi xa, mệt mà nằm nghỉ một tý trên ghế đá ven hồ thì còn gì dễ chịu hơn. Nhưng nhiều người nằm quá thì thật khó coi. Ngay việc tập thể dục quanh hồ cũng nên chấm dứt trước 7h sáng, chứ 8-9h vẫn còn nhiều người cởi trần, mặc quần đùi, hay mặc quần áo ngủ tập thì không ổn. Mới đây lại có một CLB “nhảy” tụ họp ở cây lộc vừng 9 gốc, mở to nhạc nhẽo ồn ĩ, gây mệt cho những người đi dạo. Một chuyện nữa cần lưu ý là các nhà có chó ở quanh hồ, đều đưa chó ra hồ đi vệ sinh. Đã không ít du khách giẫm phải phân chó, kêu trời.

Vậy cần làm gì để trả lại hồ Gươm vẻ đẹp tự nhiên?

- Hồ Gươm là một trong những báu vật quý giá nhất của Hà Nội. Cải tạo hồ Gươm theo hướng bêtông hóa là sai lầm. Không nên để hồ Gươm sáng lòa như hiện nay. Theo dõi và quan tâm tới gần một chục cây cổ thụ với các ổ mối đang đe dọa. Và cần lập đội cảnh sát văn hóa và du lịch để bảo vệ nét văn hóa của hồ Gươm. Nếu như một người xíchlô bắt chẹt tiền du khách, phải có ngay người can thiệp Việc tổ chức các hoạt động quanh hồ cũng nên cân nhắc, sao cho dãn sự ồn ào đi...

Ông đã chụp vài vạn ảnh hồ Gươm, trong khoảng gần 60 năm. Khi xem lại và đối chiếu giữa hồ Gươm xưa và nay, cảm xúc nào mạnh nhất trong ông?

- Tôi đã gần 80 tuổi, đi cuối chặng đường đời, nên hoài cổ, thương tiếc, đắm đuối với những gì đã qua. Nhà bêtông, nhà cao tầng không thể vào ký ức con người, cuộc sống hiện đại nhiều khi làm con người ta phiền muộn. Câu nói “Bao giờ cho đến ngày xưa” trước kia tưởng là khôi hài, bây giờ thật thấm thía. Người ta không thể tưởng tượng hồ Gươm ô nhiễm như thế, nhiều rác như thế. Bao tiền của đổ vào mà không giải quyết tận gốc được... Hồ Gươm còn là nơi an ủi những người đau đớn nhất, tôi đã quen những bà mẹ giận con ra hồ Gươm ngồi dưới chân Tháp Bút xin thiên hạ rủ lòng thương, những cô gái bị người yêu bỏ rơi cũng ra hồ Gươm ngồi... Và những cuộc chia tay nhiều nước mắt của sinh viên khi mùa hè đến...

- Xin cảm ơn ông.

Hồ Gươm là cứ phải có anh Thông khắc bút thì mới là hồ Gươm.

Đây là một phương án quy hoạch Hồ Gươm:
http://tinnhadat.com/1325b/cam-nang-kien-truc/Y-tuong-quy-hoach-Ho-Guom-1.html
và đây nữa:
http://nhadep.vnexpress.net/gl/nha-dep/khong-gian-song/2009/01/3ba0c801/
....nhưng xem ra vẫn hiện đại quá.
Đây nữa, làm sao để kết hợp cái cổ xưa và hiện đại:
http://www.tienphong.vn/xa-hoi/178980/Y-tuong-quy-hoach-Ho-Guom-se-bi-xep-vao-ngan-keo.html
như kiẻu thế này:
(http://laodong.com.vn/Uploaded/lethanhhuyen/2012_11_03/2-0f52c.jpg)
và thế này:
(http://laodong.com.vn/Uploaded/lethanhhuyen/2012_11_03/4-0f52c.jpg)

      Hà Nội…thủa còn thơ của bọn tôi chỉ mong đến mùa ve kêu hàng sấu, là ùa ra sân trường tụm năm tụm ba đánh bi đánh đáo; bọn con gái cùng lớp hay xui bọn tôi bứt hoa phượng vĩ cho chúng..rồi mùa gió heo may đến, lá bàng rơi đến chiếc lá cuối cùng xoay xoay trước khi rớt xuống đất bị gió cuốn đi để  mùa đông đến.

      Lời bài hát… tháng 8 mùa thu … chưa hẳn đúng - thực ra mùa thu Hà Nội khoảng  tháng 10, 11 dương tức khoảng tháng 8, 9 âm lịch; mùa thu chính là bản nhạc giao hưởng chuyển giao giữa hạ sang đông; những khoẳng khắc quý giá của mùa thu rất ít ỏi nên các nhà văn, nhà thơ thời gian này suốt ngày lang thang ngoài đường phố; mùa thu thời gian cũng chỉ kéo dài vài tuần thậm chí tính bằng ngày ..(có thể bạn bảo thằng cha xuanxoan này chẳng biết gì mùa thu cả, cũng không sao, vì đó là cảm nhận của mình mà). Thu đến nhẹ nhàng - một sớm mai bạn thức dậy, sau một đêm ngột ngạt đến phát điên người, nhất là những người ở trong khu phố cổ như đồng đội mình ở ngõ Hàng Khoai (hồi đó chưa có điều hòa), sáng ra bỗng đâu thấy thu nhẹ nhàng bay vào nhà, cơn gió lạnh man mát luồn qua cửa sổ, rồi ánh nắng vàng nhẹ trải đầy đường phố. Lá bàng đầu hẻm 17 vàng úa bắt đầu bay bay…trong lòng bỗng thấy nao nao khó tả, mình thấy yêu mọi người hơn, chỉ ước ao được ở bên bạn tình hoặc thích ngồi hàn huyên bạn bè cùng chiến đấu bên cốc nước trà hay café, ngắm mặt Hồ Gươm lăn tăn gợi sóng…nghe gió heo may vờn làn da bạn…đê mê..

      Nhưng mùa thu ngắn ngủi lắm.. có năm ngay trong tháng 11, đã có  bão tràn về, cây cối đổ ngã nghiêng, không ai kịp trở tay, nước lênh láng ngập đường, dân tình Hà Nội mang màn ra cất vó; Mưa bão làm nước sông Hồng cuồn cuộn chảy, lúc này là thời điểm bọn tôi hay đi vớt củi rều ở bến Phà đen… mưa như thác đổ, mưa ào ạt, sầm sập, dai nhách không như thành Phố Hồ Chí Minh…

      Thế đấy Bé Hiền ạ, tháng 11 rồi đó, mùa thu đã đi qua, mùa mưa bão đang tràn về…liệu có còn dám ra thăm Hà Nội, thăm mấy ảnh “dựng nước giữ nước không?..

      Nếu quyết chí kiểu chị hai Nam bộ như Bé Hiền thì cứ đi nhưng nhớ …xem sương sớm Tây Hồ để cảm nhận một chút về Hà Nội (ngày xưa anh từng câu trộm cá ở đây đấy); đứng trên cầu Long Biên Lộng gió…nhìn dòng sông Hồng cuồn cuồn phù sa (hy vọng mùa này nước đổ về nhiều), vào đền Ngọc Sơn thắp nến hương ở chốn linh thiêng (Hồ Gươm) để tri ân tổ tiên; đi viếng bà chúa kho để vay tiền (kiếm chút ít vốn liếng về Củ Chi cải thiện sau chuyến đi)…chụp tấm ảnh với mấy chàng 19C Ngọc Hà…nhớ mua ô mai - sấu về cho bọn trẻ…thế thôi...à quên, ăn thử tô bún ốc hà Nội chơi.

    Vâng, cám ơn bác qtdc đã cho xem cảm nhận của người Hà nội gốc. Khi vắng bóng ông Thông say khắc bút ven hồ, ông Lê mù bán sáo trúc cửa đền Bà Kiệu, vợ chồng ông Gia mù hát xẩm chợ ở cây chín gốc, một vài ông thợ hàn bát đĩa xoong chảo, rồi nữa thiếu tiếng leng keng tàu điện…thì sẽ không phải là bồ hồ (hồ Gươm) xưa nữa.
   Tuy nhiên bây giờ thời thể dục thể thao đang phát triển hàng ngày sáng từ 4h đã có người thả bộ quanh hồ, chiều thì từ 17h nhưng mọi người đã có ý thức ăn mặc quần áo thể thao, các quý bà thì vận quá đẹp thậm chí còn trang điểm son phấn nữa. Khi đến giờ đi làm sẽ vãn nhiều, những người nghỉ hưu sẵn thời gian thì đánh cầu lông hay chơi cờ tướng, đá cầu… có khi cả ngày cho tới sáng trong những vườn hoa Lý thái Tổ, Con Cóc. Các bác ạ, khi đang còn làm việc thời gian là vốn quý đi làm qua nhìn thấy họ thì nghĩ là họ hâm, song đã nghỉ rồi thì…thấy mình còn hâm hơn họ để thỏa chí những đam mê và đâm nghiện, cứ đến giờ mà không ra thấy thiếu cái gì ấy và điện thoại của “đồng bọn” lại reng reng dục dã. Và bây giờ trước thềm tượng đài vua Lý thái Tổ hàng sáng có CLB nhịp điệu, nhảy cổ điển toàn những ẻm trẻ tuổi muốn giữ eo vì vậy khi đã thả bộ 3 vòng hồ xong điểm tập kết trước khi về nhà của tôi thường nghỉ ở đây rất lâu để cho đã con mắt ;D

Đô thị mới thì phải hiện đại, không thể cứ dây điện các kiểu lủng là lủng lẳng như muốn rơi xuống đầu người ta được. Nhưng Hà Nội mà không có các con phố liêu xiêu mái ngói lô xô cột điện chơ vơ cây bàng rụng lá hiệu Phố Phái, không có các xóm bãi có bà già tóc bạc phơ Ngân Giang ngồi bán nước chè, không có Bách Hóa Tổng Hợp để trẻ con chạy nhảy chơi đùa, các vỉa hè rộng rãi để đá bóng phủi, không có Hồ Tây sáng sớm sương mũ bao phủ thì cũng mất chất Hà Nội đi nhiều lắm. Nên chăng khoanh cái Hà Nôi cổ nhỏ nhỏ xinh xinh lại để nó nằm im êm đềm dưới những hàng me, hàng sấu và phát triển các đô thị vệ tinh vừa phải là hay hơn cả. Mặt đường Hà Nội bây giờ là một trong những mặt đường đô thị gồ ghề nhất Việt Nam. Một trong những đô thị cổ có cách bảo tồn giữ gìn khá tốt là Hội An, cách đó chẳng bao xa là thành phố Đà Nẵng hiện đại, khang trang và sôi động. 

   Lại nói về Bách hóa tổng hợp, thì bây giờ người ta xây dựng lại còn đâu thênh thang sàn gỗ tầng 2 theo kiến trúc Pháp để bọn trẻ như ngày xưa đùa nghịch mà toàn những ô kính khép kín phát ngột ngạt, còn đâu có cái bờ lay hiên thoải mái cho dân quanh vùng mỗi khi mồng 2/9 bắn pháo hoa hay những ngày lễ lớn có nơi tá túc mà bây giờ có ai nằm đấy thì vào CA Quận Hoàn kiếm ngay gần đấy nằm cho nó sướng. Mà chả hiểu mấy tháng nay họ đóng cửa không biết định làm cái giống gì
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC00015.jpg)

Thưa các bác , chúng ta đã gợi lại những hoài niệm về Hà nội , và giờ đây khi mà HN yêu dấu của ta đang dần mất đi những tinh túy của kinh đô ngàn năm - thay vào đó là sự du nhập các phong cách kiến trúc Đông-Tây -Kim -Cổ rất tùy tiện . Dẫn đến phản cảm.
Ta thử đặt một câu hỏi các bác nhé: -Những du khách Tây phương khi chọn Hà nội làm điểm đến - họ kỳ vọng gì ở Hà nội ?
- Những tòa tháp chọc trời chăng ? Hay là những con lộ cao tốc bằng bê tông ? V.v...
Không - Ngàn lần không . Họ muốn đến Hà nội để được chiêm ngưỡng Chùa Một cột, cầu Thê húc , được tham quan Văn miếu , chùa Tây phương ...
Hà nội dưới con mắt trẻ thơ - những năm 7x chúng tôi được hạnh phúc khi được nhảy tàu điện đi học . Những tiếng leng keng lúc sáng sớm , khi đêm muộn còn đọng mãi trong tiềm thức của những người dân HN xưa.Những con đường rợp bóng Bằng lăng , Sao đen , nay nhường chỗ cho những con lộ bê tông hầm hập , bụi bay mù mịt trong tiết hè...
Một điều rất cần thiết để Hà nội không bị mất đi  thật đơn giản : Ta hãy học cách làm của Băng cốc , Singga puo, Hay Kyoto... Mong lắm một trái tim yêu Hà nội trong số hàng ngàn quan chức của Hà nội.
Kính.

Bách hoá tổng hợp (cũ) đang sửa chữa làm các vách ngăn thạch cao và sẽ sơn sửa lại ,thằng cháu tôi đang làm trong đó mà ,nó  đang có ý định bố trí thời gian  cho tôi gặp sếp của nó để xin thầu một phần sơn của ngôi nhà ,năm nay xây dựng ít sắp trở thành phó cạo cả lũ .

Nói thật là bao giờ BH cũng nhớ Hà nội , dù chẳng có bà con bên ngoại ngoài ấy, vì mẹ BH mồ côi , anh em đã chết gần hết trong nạn đói năm 1945 , bạn bè cũng chẳng còn vì mấy chục năm đâu còn liên lạc gì . Nhưng  mà vẫn cứ thương nhớ mông lung , muốn quay về tha thẩn ở một góc phố , một con đường nào đó , nhưng e rằng sẽ lạc lõng . Đi taxi thì đã bị lừa 1 lần rồi , tiền mất không tiếc bằng mất tình cảm , cảm thấy cái gì đó đổ vỡ , đi xe ôm cũng chẳng còn nhớ nhiều đường . Nếu nhờ các anh chị thì ngại , vì BH biết ai cũng có công việc và gia đình , rồi cả tình hình sức khỏe nữa chứ , mà nếu BH ra đó đi một mình thì cũng chẳng giống ai . Còn nhờ mấy anh thì nói thật là điều BH sợ nhất là lòng dạ phụ nữ , biết đâu vì mình mà nhiều người khó chịu , nói thật là BH đã gặp nhiều cảnh “ ghen bóng , ghen gió “  lắm rồi , cái máu họan thư của phụ nữ ghê gớm , kinh khủng , có khi họ chẳng biết mình là ai nữa  .

Có một anh bạn học chung lớp QY , hơn 20 năm rồi chưa gặp . Cả lớp ra trường chỉ một mình anh ấy về mãi Hải hưng , Anh ấy và BH rất thân , BH muốn chuyến ra HN lần này anh em gặp mặt , để biết chuyện gia đình anh ấy , rồi về thông báo cho anh em trong này yên tâm  . Đáng lẽ đúng ngày 1/12 là lớp QY của BH họp mặt hàng năm , nhưng vì BH đi ra bắc  nên các anh bảo dời lại đến cuối tháng chờ BH về mới họp mặt . Nên BH hứa lần này ra HN sẽ lên tận nhà anh bạn kia để mang tin tức về cho cả lớp  . Nhưng cũng đang lo trong lòng , không biết vợ anh ấy như thế nào , vớ vẩn ra không chừng bị ghen thì cũng chết  , vì tự nhiên mấy chục năm có một cô đến tìm chồng mình .

Vé máy bay thì chị QY mua giúp rồi , đi hay không vẫn phải cũng phải trả tiền :D , mà cũng có thể BH sẽ không đi nữa  .

      hà ..hà ...sợ rồi hả chị hai Nam bộ, chơi tới như anh hai Nam bộ đi chứ...Hà Nội mùa này có cái đẹp riêng của nó, đừng đi những khu phố mới vì thưa Sài Gòn là cái chắc; ăn đừng ăn lung tung chỉ thử mấy món trong ca dao tục ngữ hoặc món truyền thống Hà Nội thôi (cho biết); ra bến xe Lương Yên hay Mỹ Đình đi về Hưng yên hay gọi điện thoại cho bạn đón "một síu" chứ mấy; chẳng sợ à, ta là lính chiến thăm đồng đội cũ - quý hóa quá, chị ở tận Miền Nam ra thăm chồng em, thôi nhà quê không có gì mời chị ở lại ăn bữa cơm với gia đình em, quả cà rau cá trong nhà đấy chị ạ...đấy là tình cảm dân quê chúng tôi đấy cô bé Củ Chi ạ.

   Hà nội thời gian này đang lập lại kỷ cương pháp luật về trật tự giao thông và lấn chiếm vỉa hè làm nơi kinh doanh.

    Lởm khởm mấy ông choai choai vào uống café mà để xe không đúng nơi quy định thì mời ông lên phường mà nộp phạt, nếu không có giấy tờ xe thì mời xe vào kho đắp chiếu cho “mới”
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P9182967.jpg)

    Mấy ông lái xe tỉnh lẻ coi chừng vượt ẩu, vào đường cấm, đi vào đường ngược chiều sẽ có các đ/c CSGT “chăm sóc” chu đáo
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB043093.jpg)

    Ấy là chưa kể cái NĐ.141 giăng bẫy khắp nơi xử lý người đi xe máy không đội mũ bảo hiểm.
   Hà nội hay những các tỉnh khác mà tôi đi qua chỉ ghét nhất cái kiểu bắt chẹt khách du lịch, nhất là cái món taixi, phần lớn tài xe là những cậu ấm các tỉnh nhà có tý tiền ra lái xe chưa thuộc đường lái vòng vo thì còn chấp nhận nhưng đợt đoàn H3 ra vì có bác alik21 “tay gậy” nên gọi xe từ Hàng Hòm về nhà tôi với cung đường rất gần ước tính tiền khoảng 20 ngàn mà khi trả tiền H3 còn thảng thốt vì giá rẻ (đi 4 người thì giá taxi rẻ hơn xe ôm) nhưng trên xe toàn mấy người nói tiếng Nam bộ thằng tài dở chứng nên  xe chạy vòng vo thấy vậy tôi dằn giọng Bắc nói : cháu à, chú ở HN đến bây giờ đã 60 năm rồi đấy nhé sao cháu lại đi đường này ?may cho nó trả lời ngơan ngoãn : xin lỗi cháu đi nhầm một tý có đáng là bao đâu chú chứ nếu không về đến nhà tôi thì chỉ nhận đủ tiền mở cửa.

     Thực sự từ lâu lắm rồi tôi cũng đề nghị lãnh đạo Hà Nội khẩn thiết lập lại kỷ cương...nhưng cứ đầu voi đuôi chuột mãi, chán lắm. Mình thích sống trong một xã hội có trật tự kỷ cương dù có nghèo một chút cũng chẳng sao, tình người được đề cao. Hy vọng Sư đoàn 5 theo dõi kịp thời phản ánh nhé...mình rất muốn xem thêm hình ảnh Hà Nội đẹp về môi trường và kỷ cương xã hội.

Tốt nhất là cô BeHien nên tìm cách liên lạc trước cho chắc. Mấy chục năm không gặp biết bây giờ người ta như thế nào, vớ vẩn ăn đòn oan thật chứ chả chơi.

Ra Hà Nội tôi chỉ thích ra đường Thanh Niên ngắm hồ Tây lúc chiều tà hay lang thang ở mấy con đường như Lê Hồng Phong, Hoàng Diệu, Phan Đình Phùng thôi, vì những con đường đó rộng rãi, sạch sẽ rợp bóng cổ thụ với dãy biệt thự Pháp e ấp bên đường, có vẻ vẫn giữ được những nét xưa xưa của Hà Nội mấy chục năm về trước.

Về món ăn thì duy chỉ có phở là tôi thấy vẫn vị đặc trưng rất riêng. Ngon! Còn các món khác các quán Bắc trong Sài Gòn làm cũng ngon chả kém, nhất là không bao giờ có cảm giác bị quát vào mặt, đi ăn trả tiền mà như đi xin (nếu không muốn bị quát thì cách tốt nhất là quát phủ đầu trước). Còn nữa, nếu ai không quen ăn mì chính (bột ngọt) thì nên cẩn thận kẻo chưa kịp cảm nhận vị ngon của món ăn lưỡi đã rộp hết lên rồi.

Trên diễn đàn này, các bác ở Đà Nẵng như bác Xuanxoan là sướng nhất. Đất nước Việt Nam gần như chả có thành phố lớn, nhỏ nào mà tôi chưa từng đến, nhưng phải công nhận mấy năm gần đây, Đà Nẵng xứng đáng là đô thị văn hóa số một của Việt Nam. Đường phố Đà Nẵng rộng, đẹp, sạch sẽ, người Đà Nẵng sao mà hiền lành, tử tế và hiếu khách thế? Quan trọng hơn cả là họ rất có ý thức biết yêu và tôn trọng thành phố của mình.

Đà Nẵng chính là thành phố đáng sống nhất hiện nay. Sài Gòn tuy phát triển hàng đầu về kinh tế, văn hóa sống cũng ổn, nhưng có lẽ vẫn nên học tập thêm "người em" này.

Bây giờ phải nói: "Thanh lịch như người Đà Nẵng" mới đúng.

    Quán cóc (quán trà chén) ven hồ “hít le” (Thiền quang) là thói quen của những nam thanh nữ tú hay ngồi chờ nhau hò hẹn
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PA103052.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PA243085.jpg)

   Và vườn hoa Lý thái Tổ, nơi tâm sự sẻ chia
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PA273088.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PA103052.jpg)

Trong các BÓNG HỒNG...có lẻ..bóng hồng này thường HÒ HẸN với bác SUDOAN5 ;D

         Hơ hơ, thế còn cái hình này chỗ trống ghế đá là của gã chụp ảnh thì bác cb 479 tình sao ? ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PA273088.jpg)

   Không phải chụp lén đâu nha ;D

   Hôm nào cháu về Hà Nội chú Sưdoan 5 cho đi cùng nghiên cứu với nhé !  ;D

BH có liên hệ rồi anh nguyenhongduc ơi , bạn BH bảo cứ ra HN anh ấy sẽ lên . Ngày xưa anh này cũng rất mạnh miệng , mạnh mẽ ấy , nhưng BH thấy mấy anh bạn BH ngày xưa xem bộ rất " men " nhưng bây giờ cứ nói đến vợ là " vợ gọi thì dạ , bẩm bà em đây " :D , nhìn thấy mấy bà vợ kiểu ấy BH còn chết khiếp :D .

BH cũng nghe ông xã khen Đà nẵng rất nhiều và cũng dự định thăm Đà nẵng rồi ạ :D .

   Ờ ờ, khi nào chú em ra đây tôi sẽ chuyển giao công nghệ nghiên cứu với chú nhé, chứ tôi đây mới tý tuổi có lẽ không hợp ;D

hi..hi..
tôi trông bác SUDOAN5 vẫn còn phong độ ra phết ấy chứ !  ;D . vấn đề còn lại là bồi dưỡng để có SỨC mà cùng EM tiến quân trên đường dài mà thôi..

Chèn trích dẫn: BeHien.
"BH có liên hệ rồi anh nguyenhongduc ơi , bạn BH bảo cứ ra HN anh ấy sẽ lên . Ngày xưa anh này cũng rất mạnh miệng , mạnh mẽ ấy , nhưng BH thấy mấy anh bạn BH ngày xưa xem bộ rất " men " nhưng bây giờ cứ nói đến vợ là " vợ gọi thì dạ , bẩm bà em đây "  , nhìn thấy mấy bà vợ kiểu ấy BH còn chết khiếp  .

BH cũng nghe ông xã khen Đà nẵng rất nhiều và cũng dự định thăm Đà nẵng rồi ạ"



Không rõ cô BeHien đang nói với bác NguyenHongDuc hay nói với tôi? Tôi là Nguyenquochung cơ mà. Xin lỗi trước nếu tôi có lầm lẫn gì nhé.

Hihi , em phải xin lỗi anh :D , vì em nhìn nhầm đấy , xin lỗi anh nhiều nhé :) .

Các bác yêu Hà Nội xưa thân mến, cái ông nào thiết kế lại BaHoaToHo là hơi dở: hắn cũng đã nghĩ đến dáng vẻ cũ nhưng lại lấy đi mất con mắt thần độc nhãn của nó - cái tháp đồng hồ trên nóc nhà Gô-Đa.

(http://www.cuocsongviet.com.vn/userfiles/images/DAT%20NUOC/thudo%20kinhdo%202/5050058128_e7f326056c_z%5B1%5D.jpg)

Đáng nhẽ ra phải xây dựng y hệt nhà cũ, chỉ làm mới nội thất bên trong, thêm tầng ngầm cho hiện đại thôi. Vấn đề là cái đầu kinh doanh chỉ nghĩ được tăng công suất mặt bằng, tăng diện tích kinh doanh. Với kỹ thuật hiện đại điều đó làm được không? Làm được, có thể làm thêm nhiều tầng ngầm cho nó phát triển xuống phía dưới sâu, chứ không nên làm mất bộ mặt cũ bên trên của nó. Cái thằng thục dân Pháp hồi xưa quy hoạch rất giỏi, rất hài hòa, đặc biệt là xung quanh Hồ Gươm (mà tiếng ta như bác sudoan5 vẫn gọi là bồ hồ). Vậy mà các bố nhà ta trương cái UBND to đùng nặng trình trịch ra, hồi xưa dân trong nghề vẫn gọi nó là "máy chém". Hồi những năm 8x thằng KTS quân sự Nga Su-xép cháu (cháu nội ông KTS Su-xép thiét kế Lăng Lê-Nin) vào Cam Ranh rồi ra Hà Nội đi xem nó đã cười khẩy làm anh em Việt Nam ngượng cả người. Tế nhị không chê, nhưng nó bảo rằng người Pháp có nhiều thành tựu đấy, nhất là cái Bảo tàng Lịch sử - Viễn Đông Bác Cổ thì nó trầm trồ khen ngợi. Nếu cái Đấu Xảo mà không mất vì chiến tranh thì còn đẹp nữa mặc dù phần lớn anh em ta chỉ được xem nó qua các hình ảnh cũ.

Sắp tới có tàu điện trên cao, cũng đã có ý định khôi phục nét văn hóa xưa, hơi khó đấy, nhưng nếu làm được thì rất hay và về mặt du lịch cũng rất có lợi:
http://dantri.com.vn/c730/s730-656334/xam-tau-dien-ha-thanh-cho-tai-sinh-tren-tau-dien-tuong-lai.htm
(http://dantri4.vcmedia.vn/Ic3EyFHpPWFvMJOJFocc/Image/2012/10/xtd-2-6cd7b.jpg)

   Dòm  ảnh của bác qtdc lại nhớ tới cái đường tàu điện bờ hồ chợ Mơ ngày xưa những năm 8x tôi hàng ngày đi học hai buổi đi về trường CBTB&XH ở ngõ Hòa bình 4 Minh Khai, thỉnh thoảng lại cà với lão Hậu thọt (TB) là “sơ vơ” tàu điện ;D, và nghệ sĩ Thanh Ngoan là lớp NS đầu tiên tiếp nối làn điệu hát xẩm và gìn giữ nó cho mai sau. Lâu lâu có thời gian nghe nói Hà nội sẽ khôi phục lại đường tàu điện từ bờ hồ đến chợ Đồng xuân phục vụ khách du lịch trên những tuyến phố đi bộ nhưng đến bây giờ nó vẫn trên giấy tờ. Đến xích lô lọng vàng bây giờ người ta cũng khống chế không cho đi đủng đỉnh hàng dài trên phố như xưa, nhưng cũng may qua nhiều đợt tranh cãi giữa bộ VH-TT-DL với các bộ khác  nên giờ mới được tồn tại nhưng ngáp ngoải. Còn cái nhớ nữa là tiếng còi tàu xe lửa “u…u…u” là dân xung quanh cầu Long biên biết là mấy giờ ví như 5h sáng thì đó là tàu phòng (Hà nội Hải phòng) hay nửa đêm là tàu Lào cai chẳng hạn, bây giờ cũng mất tiêu chắc có luật không được kéo còi trong những giờ nửa đêm và sáng sớm ảnh hưởng tới nhân dân tỉnh giấc và …phá vỡ luật “sinh đẻ có kế hoạch”. ;D

       Và đây, ngôi nhà này được sở VH bảo tồn nguyên vẹn về hình thức cũng như nội dung nguyên của Hà nội xưa, vẫn còn tý ngày xưa đấy chứ, không phải “bao giờ cho đến” nữa. Khi ta vào được những thôn nữ mặc áo tứ thân, yếm đào đón tiếp ân cần, có khi lại có những cô gái nhai trầu bỏm bẻm, thay vì tiếng nhạc sập sình buốt óc bằng những làn điệu trầu văn ả đào êm dịu đưa ta về thời khắc Hà thành đã xa
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PA062993.jpg)

   Tuy nhiện thực khách vào đây lại toàn mấy ông tây xài tiền đô. Nếu người Hà nội mà vào đây thì sẽ già thêm về tuổi tác cũng như vì tiền ;D

Bác mà vào đây..thì có khác nào...Từ Thức Lạc Thiên Thai  ;D. Vào rồi..thì quên cả lối về . ..SAY men thì ít..mà...SAY EM thì nhiều !

    Tôi mà vô đây á, thì dăm bữa ...ra "cánh đồng" ;D. Chỉ đủ bản lĩnh vô đúng một lần nhậu xong ăn bánh đúc lạc chấm tương cho biết rồi cạch đến già ;D

Sao vậy anh sudoan5 :D .

                Có gì đâu mà Bé Hiền ,Ai đã vào đây thì cái bụng cần lép, nhưng cái ví cần đầy .Nhưng bác sư đoàn 5 thì có gì vương vướng môt tý .  ;D

hi..hi..
Khẩu súng năm xưa...cất kỷ..nay còn ;D

                            Không phải thế đâu đấy ,súng đạn phải để nhà.Mang vào đây CA bắt đấy ;D

hi..hi..
Quả thật là bác SUDOAN5 có mang theo ..KHẨU SÚNG , nếu không tin...bác cứ việc xác minh lại từ bác SUDOAN5  ;D

Các bác đi Thái rồi chắc biết có những chỗ chỉ dành cho khách nước ngoài, vậy thì cái số 87 Mã Mây mà bác sudoan5 kêu oai oái nó cũng na ná. Một cái nhà ống chuẩn của phố Hàng Đào, ngay cả ngày nóng nực, vào trong vẫn rất mát mẻ yên tĩnh, môi trường vi khí hậu của nó rất tốt. Rất tiếc chẳng còn mấy đâu. Cách làm của Hà Nội vẫn chưa được như Hội An.

Ở 87 Mã Mây thi thoảng có tổ chức ả đào hát chầu văn, gọi là tái hiện lại nét sống Hà Nội xưa. Du khách cứ việc mua vé vào xem, muốn thì làm tí rượu nhắm với mấy món con con cho thêm phần lả lơi, xong trả tiền đứng dậy đi về. Đắt chết thôi!

    Các bác ạ, tuy nhân viên lễ tân mặc yếm đào thế nhưng bên trong vẫn có đồ bảo hiểm của thời hiện đại nên dù có lơ tơ mơ, lả lơi đến đâu cũng chả giải quyết vấn đề gì, chán mớ đời ;D. Còn mà vô đây mang súng ống đạn dược bắn tùm lum thì khi về tiền khô cháy túi, tới nhà mệt mỏi tiếc tiền còn bị “nó” đuổi ra dại mặt ;D

    Chuyến Bắc du vừa rồi của lính F5 H3 ra Hà nội, chú em Dũng tây “lạc” đội hình. Chập tối tiếng chuông điện thoại réo người đầu kia chính hắn : alô, anh ra ngay 105 Bùi thị Xuân gặp em ! cạnh vợ, tôi hỏi : chỗ nhà này là gì nhỉ ? vợ trả lời : à à, đấy gần viện mắt em làm mà đấy là khách sạn đấy ! Ừ, đi thì đi, xe vừa đến phố đang tìm đếm số nhà thì xuất hiện mấy ẻm tóc vàng môi thắm stop xe đúng số nhà, chu cha nhìn biển thì không phải khách sạn mà là…Thấy vậy tôi chuyển giọng hất hàm cho nó hoành tráng : cho anh lên phòng víp 2 ! Hóa ra nó là phòng KRAOKE.

    Nếu vào 87 Mã Mây thì vào đây còn hơn, cứ thoải mái con gà trống và khi thanh toán thiếu tiền thì để súng lại có sao đâu ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P9152959.jpg)
     
    Coi đây xem nó có giống phòng hồng lâu mộng hở bác H3 ?

Ngày BH còn ở Hà nội , có 3 món rất thèm , đó là phở , bún riêu và ốc . Phở Hà nội mới được ăn 2 lần , bún riêu và ốc luộc thì chỉ được nhìn , vì ngày ấy rất khó khăn , nên dù có tiền mẹ cũng không cho ăn :D .

Mà bây giờ có muốn ăn nhiều cũng không ăn được :D , vì từ nhỏ quen kiểu ăn cơm thì rau là chính quen rồi , bây giờ đi nhà hàng , tiệc tùng mà không có rau thì đảm bảo về nhà phải lục cơm nguội .

   Có lẽ behien nói đúng, cái thời bao cấp mà BH ở Hà nội thì ai chả thèm phở chỉ khi nào bệnh mới được ăn phở, những người khỏe thi thoảng mới được mua mang về nhà ăn còn tý nước thì ăn với cơm nguội, khi người đẻ cho con bú mới được ưu tiên ăn miếng giò lụa, dăm miếng thịt nạc, kham khổ thật. Nhưng sắp tới BH ra Hà nội cùng mấy chị lính thông tin, QY 103 vào tháng sau chắc thời tiết HN vào rét nên sẽ có dịp thưởng thức ẩm thực Hồ Tây như bánh tôm và bún riêu, bún ốc thì hợp cảnh, nhưng nhớ phải mang áo rét theo cùng thì mới tọa được ở Hồ Tây nha ;D

Sao cái bác áo hường trong hình tay lại kẹp díp vào chân thế kia nhỉ ? Tay còn lại thì quắp vào, mặt cứ ngây ra. Hẳn sức chịu đựng của bác ý phải ghê gớm lắm.

Hồi xưa khổ quá, nhìn món gì cũng thấy thèm, ăn gì cũng cảm giác ngon hơn bây giờ. Bát phở mậu dịch lõng ba lõng bõng, nhạt thếch mà cũng xì xà xì xụp ra chiều hả hê lắm. Trẻ con thi thoảng lại "mẹ ơi con ốm". Bà mẹ thương con xách cặp lồng đi mua phở, không quên nhắc ông chủ quán cho nhiều nhiều nước dùng để về nhà vừa có phở cho con ăn lại thừa ra tí nước cho bố mẹ chan cơm húp gọi là cũng có vị.

Người đời có chung nhiều kiểu ốm, riêng người Việt chúng ta độc quyền "ốm phở".

Thế mà người Hà Nội đi xa nhớ gì không nhớ lại cứ miên man về cái thời nghèo khó đầy yêu thương ấy.

@BH thân mến:

     Hôm vừa rồi đi Tây Ninh, qua Củ Chi, lái xe dừng lại một quán phở rất lớn ở Củ Chi anh em vào ăn, hương vị và chất lượng cũng gần giống " Phở HN" thái độ phục vụ tốt hơn nhiều ở HN, nhưng giá thì hơi mắc. Nói chung để ăn một bát phở ngon ở TP HCM thì phải đi tương đối xa và giá bao giờ cũng gấp từ 1,5- 2 lần ở HN; vì từ khăn lau miệng, rau, trông xe máy đều tính tiền, còn ở HN những khoản này thì miễn phí  :D ;D

Nếu anh Hùng nói quán phở ở Củ chi thì chỉ có một quán gần nhà BH , là phở Quỳnh Mai , quán có chỗ đậu xe rộng , quán cũng rộng , phở rất ngon , tái_ nạm_ gầu_ gân_ bò viên đủ cả , còn kèm theo chén tiết bò nữa phải không anh Hùng :D , cạnh đấy có một quán bún bò huế cũng rất ngon , ngon hơn cả những quán nổi tiếng ở Sài gòn , vì có món sụn non bò rất độc chiêu , đối diện bên kia đường có quán nước mía Vườn cau cũng nổi tiếng và ngon , theo BH là ngon nhất sài gòn _ vì nó có bí quyết gì đó mà nước mía đặc biệt lắm  , quán nước mía nhưng mặt bằng rộng như quán nhậu , thứ 7 , chủ nhật là không còn chỗ ngồi . Đi xích lên khoảng 300m là quán bò tơ Vĩnh Xuân , là quán bò các anh chị lên chơi nhà BH vẫn mua món cháo dựng bò ở đấy , bình dân nhưng chất lượng rất ngon :D , còn về tới Trảng bàng có một quán cháo lòng thì càng ngon :D , chỉ nhìn mâm lòng của nó đã thấy thèm :) , cánh tài xế đi qua đó buổi sáng cứ ghé vào là 2 tô cháo + 1 đĩa lòng + nửa lít là cả ngày không cần ăn gì ;D .

Đọc câu này của anh nguyenquochung và câu chuyện " bát phở trâu " đang trên topic " lính tây nguyên " của anh Luân . BH nhớ lại chuyện về bát phở đầu tiên của BH , lần đầu tiên được mẹ mua cho bát phở gà nhưng chỉ có thể nhìn chứ chẳng ăn được :( , chuyện cũng liên quan đến cái tội " mê hoa " :D .

Ấy là khoảng năm 1973 , khi ấy BH mới 6 tuổi . Có một lần ở khu nhà Bh ở có một người đàn ông chết , theo Bh thì chắc ông ta cấp to lắm , vì dãy nhà ấy dành cho cấp tướng tá của bộ Quốc phòng , đám ma của ông ta rất nhiều vòng hoa , ngày đi chôn tất cả vòng hoa vứt đi , thế là bọn trẻ trong khu tập thể đến xin , BH được một búp sen , BH mê lắm vừa đi mà mắt không rời bông hoa , bỗng có một đứa từ phía sau chạy ào đến giựt phất cái hoa chạy mất , Bh nhìn thấy thì ra cái Thảo nhà ở dãy E , thế là vừa đi vừa khóc về đến nhà , mẹ Bh hỏi vì sao , BH nói và mẹ chạy lên nhà cái Thảo ( lúc ấy chắc nó cũng 12 tuổi ) , mẹ hỏi xin lại , nhưng Thảo bảo không lấy , thế là 2 mẹ con ra về . Vừa đến nhà thì thấy ba BH cũng đi làm về và cũng đúng lúc ấy mẹ Thảo chạy đến , bà ta tru tréo chửi là vu oan cho con mình , BH nhớ bà ta chửi ghê lắm , Ba BH vừa đi làm về mệt , bực mình  thế ông quay sang đánh BH một trận  , Bh chả nhớ ông đánh bao lâu , mọi người xúm đen đỏ cả sân nhưng không ai can được  , đến lúc ấy thì cái Thảo mới quăng bông hoa sen ra giữa sân . Và sau lần đó BH ốm một tuần :D , nên bây giờ BH lập topic " thế giới hoa " cho thỏa cơn thèm ;D . Khi BH ốm là lần đầu tiên mẹ xách cắp lồng ra chợ Hàng Da mua một bát phở gà , cửa hàng phở mà mỗi lần đi qua đó đứa trẻ nào cũng nhìn vào một cách thèm thuồng , khi mẹ mua phở về thì BH cũng chỉ ngửi cho đỡ thèm thôi chứ chẳng ăn nổi  :D .

QĐND - Thứ Sáu, 12/10/2012, 12:4 (GMT+7)

QĐND-“Trùng trùng quân đi như sóng
             Lớp lớp đoàn quân tiến về”

Từ đầu những năm 50 của thế kỷ 20, giữa những gian khó của cuộc kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp, tận xa trên núi rừng Việt Bắc, cố nhạc sĩ Văn Cao đã có những lời ca tiên tri đầy hào sảng như thế, dành cho ngày giải phóng Thủ đô 10-10-1954. Ca khúc “Tiến về Hà Nội” còn tưng bừng hát tiếp:

“Năm cửa ô đón mừng

Khi đoàn quân tiến về…”

Và thế là từ đấy, vì bài hát quá hay, được hát đi hát lại, thành ra hằn sâu trong nếp nghĩ mọi người, rằng Hà Nội xưa và đến lúc ấy, vẫn có 5 cửa ô, và: Quân ta đã về (vào) giải phóng Thủ đô bằng (qua) 5 cửa ô ấy!

Nhưng sự thực lịch sử lại không phải thế.

Trước hết, về số lượng cửa ô của Hà Nội.

Vào năm 1831, khi vua Minh Mạng cho thành lập “Tỉnh Hà Nội”, thì khu vực “tỉnh thành” (tức: “nội thành”) đã được vẽ bản đồ ngay. Ở tấm bản đồ “Tỉnh thành Hà Nội” năm 1831 ấy, thấy ghi rõ tên (chữ Hán) và vị trí của 16 cửa ô, như sau:

1- Ô Yên Hoa (sau, kiêng chữ “Hoa” (là tên mẹ vua Thiệu Trị) nên đổi gọi là “ô Yên Phụ”) ở chỗ ngã ba đê Yên Phụ - đường Thanh Niên bây giờ;

2- Ô Yên Tĩnh (tức Yên Định, Yên Ninh về sau) ở chỗ ngã ba đê Yên Phụ - phố Cửa Bắc;

3- Ô Thụy Chương (Thụy Khuê) ở chỗ cổng Trường THPT Chu Văn An trông ra;

4- Ô Thạch Khối (tức: Nghĩa Lập về sau) ở chỗ đầu dốc Hàng Bún;

5- Ô Phúc Lâm (tức: Tiền Trung, nôm na gọi là “ô Hàng Đậu”) ở chỗ ngã ba Trần Nhật Duật – Hàng Đậu;

6- Ô Đông Hà (sau đổi là Thanh Hà, quen gọi là “ô Quan Chưởng”) ở chỗ ngã ba Trần Nhật Duật – Hàng Chiếu);

7- Ô Trường Thanh (sau đổi gọi là “Ưu Nghĩa”, nôm na gọi là “ô Hàng Mắm”) ở chỗ đầu phố Hàng Chĩnh bây giờ;

8- Ô Mỹ Lộc, ở chỗ ngã tư Hàng Thùng – Hàng Tre;

9- Ô Đông Yên, ở chỗ ngã tư Lò Sũ - Nguyễn Hữu Huân;

10- Ô Tây Luông (Tây Long, sau đổi gọi là Trường Long - Cựu Lâu), ở khu vực Nhà hát Lớn;

11- Ô Nhân Hòa, ở gần Bệnh viện Trung ương Quân đội 108 (ngã tư Trần Hưng Đạo - Lê Thánh Tông);

12- Ô Thanh Lãng (sau đổi gọi là Lãng Yên, Lương Yên, quen gọi là “ô Đống Mác”) ở đầu đường Trần Khát Chân;

13- Ô Yên Thọ, (sau đổi gọi là Thịnh Yên, quen gọi là “ô Cầu Dền”, ở chỗ cuối phố Huế - đầu phố Bạch Mai);

14- Ô Kim Hoa (sau - vẫn vì kiêng chữ “Hoa” – đổi gọi là Kim Liên, tên dân gian là “ô Đồng Lầm”);

15- Ô Thịnh Quang (sau đổi là Thịnh Hào, quen gọi là “ô Chợ Dừa”, hoặc “ô Cầu Dừa”), ở chỗ ngã năm phố Khâm Thiên - Xã Đàn, Tôn Đức Thắng - Nguyễn Lương Bằng - La Thành);

16- Ô Thanh Bảo (quen gọi là “ô Cầu Giấy”) ở chỗ phố Kim Mã gặp phố Sơn Tây (trước bến xe Kim Mã).

Đến cuối thế kỷ 19, số lượng và vị trí những cửa ô Hà Nội từ năm 1831 này, gặp những biến động xã hội (chủ yếu là do thực dân Pháp “mở mang” (tây hóa) Hà Nội cổ) nên đã thay đổi theo hướng giảm thiểu. Nhưng một bài ca dân gian “vè lục bát” vẫn kể ra được đến 15 cửa ô vào lúc ấy còn tồn tại, là:

“Mười lăm ô đứng đường đường:

Yên Ninh, Yên Phụ, Thụy Chương một bề.

Tiền Trung, Nghĩa Lập gần kề

Thanh Hà, Ưu Nghĩa, dưới là

Đông Yên.

Cựu Lâu, Mỹ Lộc, Lương Yên

Thịnh Yên, Thanh Bảo, Kim Liên, Thịnh Hào.”

Sang thế kỷ 20, đến thời Cách mạng Tháng Tám, các cửa ô còn tiếp tục suy giảm hơn nữa, nhưng những cửa ô quan trọng – nhất là những tên gọi “nôm na” của chúng – thì vẫn còn được biết và nhớ nguyên, chắc chắn và ít nhất cũng là nhiều hơn con số 5: Cầu Giấy, Cầu Dền, Chợ Dừa, Hàng Đậu, Hàng Mắm, Đống Mác… và Yên Phụ, Kim Liên, Yên Ninh…

Thế thì vì sao lại có câu “năm cửa ô” Hà Nội?

Khảo sát những tác phẩm văn học nghệ thuật ra đời sau ngày Cách mạng Tháng Tám – trong đó có thơ Xuân Diệu, Vũ Hoàng Chương, Vũ Hoàng Địch… thì thấy: Hình tượng ngôi sao vàng 5 cánh trên lá quốc kỳ đỏ thắm, chính là niềm cảm hứng mãnh liệt để sáng tác văn nghệ của nhiều tác giả thời này. Và, con số 5 của những cánh sao vàng thì đã được chuyển hóa để thành con số tượng trưng (phiếm chỉ) của và cho nhiều thực thể khác, trong đó có các cửa ô Hà Nội. Cố nhạc sĩ Văn Cao, trong nhiều lần “đàm đạo” cùng chúng tôi (L.V.L), đã nói rõ rằng ông viết lời ca của bài “Tiến về Hà Nội” với cảm hứng về “5 cánh sao vàng” như vậy.

Tuy nhiên, vấn đề tiếp theo là: Dù chỉ có “năm cửa ô”, nhưng không phải là quân ta đã sử dụng hết (đủ) số cửa ô đó, để tiến về (vào) giải phóng Thủ đô trong ngày 10-10-1954. Các tài liệu chính thức đều thống nhất ghi rõ các diễn biến của việc quân ta tiến vào nội thành Hà Nội, buổi sáng 10-10-1954 như sau:

- 8 giờ: Cánh quân phía Tây, xuất phát từ “Quần Ngựa” (nay là Cung thi đấu thể thao Quần Ngựa). Đó là những chiến sĩ bộ binh của Trung đoàn Thủ Đô”, dẫn đầu là Trung đoàn trưởng – Anh hùng Quân đội Nguyễn Quốc Trị. Đoàn đi qua các đường Kim Mã, Nguyễn Thái Học, Cửa Nam, Hàng Bông, Hàng Đào, Hàng Ngang… đến 9 giờ 45 phút thì vào đóng trong “Thành cổ Hà Nội” bằng Cửa Đông.

- 8 giờ 45 phút: Cánh quân phía Nam, thuộc hai Trung đoàn 88 và 36 xuất phát từ “Việt Nam học xá” (khu vực Đại học Bách khoa bây giờ), tiến qua phố Bạch Mai, phố Huế… vòng quanh hồ Hoàn Kiếm, rồi trở lại, theo hai hướng đông và tây của phố Trần Hưng Đạo, vào đóng quân ở các khu vực “Đồn Thủy” (Bệnh viện 108, Bệnh viện Hữu Nghị) và “Đấu Xảo” (Cung văn hóa Hữu Nghị).

- 9 giờ 30 phút: Đoàn cơ giới và pháo binh, cùng chỉ huy “tiếp quản Hà Nội”, do Chủ tịch Ủy ban Quân quản Vương Thừa Vũ, và Phó chủ tịch Trần Duy Hưng dẫn đầu, xuất phát từ sân bay Bạch Mai, đi đến Ngã tư Vọng, sang Ngã tư Trung Hiền, theo đường Bạch Mai, phố Huế, qua Bờ Hồ, đi đường Hàng Đào, Hàng Ngang, qua chợ Đồng Xuân, lên Hàng Giấy, vườn hoa Hàng Đậu… vào “Thành cổ Hà Nội” bằng Cửa Bắc.

Như thế là: Với hai đường tiến binh từ mạn Tây và mạn Nam, sáng 10-10-1954, quân ta đã về (vào) giải phóng Thủ đô, chỉ bằng và qua hai cửa ô, là: Ô Cầu Giấy (tức: Ô Thanh Bảo), và: Ô Cầu Dền (tức: Ô Yên Thọ, ô Thịnh Yên).


http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-VN/89/70/84/84/84/210695/Default.aspx

          Chào bé Hiền ! Thật là khổ thân bé Hiền . Hôm nay mới được bé Hiền kể cho nghe lần đầu cái chuyện oan gia . Đúng là THỐI TAI CHAI ĐÍT thực sự , kể cũng lạ mỗi lần được nghe thấy bốn từ mỹ miều trên huonghn76 , cứ giật mình thon thót .Lại nghĩ đến cái đoạn bị đòn, roi ,mắng chửi .Có tồi lắm không khi phải nghe đến mấy từ kêu, kêu này mà mình hay liên tưởng . Ngày bé phải đi sơ tán tránh máy bay , hầu như ngày nào H. cũng được bà nội thưởng cho cái món đó .Cũng là chỉ vì về nông thôn mới năm sáu tuổi hay theo các bạn đi chơi , thả trâu ,bắt bướn ,đánh khăng đánh đáo . Mà cái vui thú của trẻ thơ thì lúc đó có dễ gì mà dứt ra được . Mà thật khổ các cụ ngày xưa theo quan điểm dạy con dạy cháu .yêu cho roi cho vọt -ghét cho ngọt cho bùi .
                                      Chào nhé

Nói chung dịch vụ ăn uống ở Sài Gòn thường đắt hơn Hà Nội. Phở phổ biến ở mức 25, 30 nghìn/bát, có rau hay không cũng thế, khăn thì chỉ tính thêm tiền loại đóng trong bịch, gửi xe thì chỗ lấy tiền chỗ không. Và tất cả thứ ấy nếu có tính tiền thì người ta cũng tính riêng ra rất rõ ràng chứ không gộp chung vào bát phở. Một vài quán phở ngon ngay SG mà người Bắc hay tìm đến giá tầm 45 nghìn/bát, quẩy, khăn lạnh, nước uống tính riêng. Tóm lại khoảng 55 nghìn. Đặc biệt trên đường Nguyễn Văn Trỗi, Q.3 có quán phở Bắc nổi tiếng từ lâu, riêng bát phở cơ bản nhất, không rau, không gì cả đã 65 nghìn. Quán này bảo người Bắc ăn phở chả ai cho đủ thứ rau linh tinh vào, mất cả vị phở. Điều này đúng, ít ra với tôi. Ai khen quán này ngon cứ việc, chứ tôi thấy cũng thường, được cái đắt.

Hihi , vay anh huonghn76 sướng rồi , có bà nội chiều mà :D , còn BH thì từ nhỏ dù ba mẹ đều là công nhân viên cũng đầy đủ , nhưng chỉ dùng những gì theo tiêu chuẩn , chứ không mua ở ngoài :( . Nhưng BH thấy mình còn sướng hơn nhiều bạn xung quanh , có nhà con bạn có 5 anh em mà mẹ nó chỉ luộc 1 quả trứng với rau muống luộc , thế là mẹ bạn dầm nát quả trứng ra để chấm :( . Nhưng có lẽ cũng vì cái khổ ấy mà người ta khôn lớn nhiều hơn :D .

     Quán phở trong hẻm đó là phở BÀ DẬU. Sáng thứ Bảy và Chủ nhật sau 8 giờ thì đông nghẹt, vào phải chịu khó đứng chờ một hồi mới có chỗ ngồi, khách toàn là người khá giả, trung lưu và việt kiều, không có khách bình dân vì tô nhỏ nhất là 65 ngàn, nước tiết 10 ngàn/ chén nhỏ ... không rau thơm, giá, tương đen  mà chỉ có tương ớt  bắc, dấm  tây, chanh, ớt và củ hành tây thái mỏng ...
     Ngày trước người ta quen gọi là phở ông KỲ, vì tướng Nguyễn Cao Kỳ trên đường ra sân bay cùng với nhiều sĩ quan không quân thường ghé đó ăn. Từ đó bà Tuyết Mai (vợ của tướng Kỳ - mẹ của MC Nguyễn Cao Kỳ Duyên) nói rằng vì ông Kỳ thích ăn phở "gu" Bắc nên bà ấy nói rằng bà nấu rất ngon. Mấy năm trước (sau khi ly dị với tướng Kỳ) bà Tuyết Mai về mở một tiệm phở  tên là PHỞ TA ở đường Lê Quý Đôn, ăn cũng thường nhưng có mỗi thứ là quá mắc và tô phở đúng là để cho Tây xơi, to như cái chậu ... và bây giờ không thấy nữa ...

Quán phở bà Dậu BH cũng ăn rồi , ngày xưa thì không biết thế nào , nhưng sau này cũng không ngon lắm , bởi vì nó mang đặc trưng hương vị bắc hơn những quán phở bắc khác ở sài gòn nên được nhiều người tìm đến .

Còn quán " Phở Ta " của bà Mai thì đúng là phở ta nhưng giá Tây , lúc mới ra một tô phở đặc biệt là 60 ngàn , trong khi nơi khác chỉ 30 ngàn , sau này nó lên tới hơn 100 ngàn thì dẹp luôn :D . Vì quá đắt mà cũng chỉ có tiếng chứ không ngon .

   Em thấy các bác nói chuyện phố Mã Mây. Không hiểu tên phố đó ý nghĩa thế nào ạ !

   Em chỉ nhớ có một lần năm 2005 về Hà nội có vào con phố đó ! anh em bên công ty thiết kế Hà nội đưa vào quán Bar có tên là Linkput hay gần như thế ( phát âm khó quá ). Có môn rượu đốt, cho rượu vào ly nhỏ đốt bùng lên xong uống và nhạc nghe ...ù tai . Em chỉ ấn tượng họ treo một cái xe mô tô Harley và chân dung nhà cách mạng Cu ba Che Guevara bên trên, mấy anh em hỏi em biết đây là ông Tây nào không em nói tên cả xe và người họ cười ầm bảo mày trên rừng mà cũng biết kể cũng giỏi !  ;D

    BH nói rất đúng : khi các anh vào thì những người phục vụ đón tiếp rất niềm nở và mời vào. Một quán phở đúng là Quỳnh Mai rất hoành tráng có chỗ đỗ xe rộng rãi, vào bên trong như một nhà hàng xịn : cao ráo, thoáng mát, bàn ghế to và sạch sẽ ở HN không có quán phở nào như vậy ( mà anh nghĩ cả miền Bắc nữa ). Thái độ phục vụ rất chuyên nghiệp, nói năng nhẹ nhàng tận tụy với khách, mọi yêu cầu đều được đáp ứng chu đáo. Chính vì vậy nhiều người vào TP HCM làm ăn sinh sống khi ra HN đều cảm thấy mọi sự phục vụ đều thua xa TP HCM. Thường những hàng ăn ngon thì rất đông khách có khi không có chỗ để ngồi. Nhưng mọi người đều cảm thấy dễ chịu. Ở HN có những quán "Phở quát", "bún mắng" , "cháo chửi"; ai ăn lần đầu đều ngạc nhiên và khó chịu, nhưng lâu quen dần bịt tai lại mà ăn cho qua chuyện. Chính vì vậy chủ quán cứ tưởng hay lại càng lên nước và nó đã trở thành " thương hiệu" cho những quán đó . Thật là bó tay.com. he he :D ;D

Bác NVLAC cự kì chính xác khi nói về "phở dậu". Hi hi! Em gặp bác suốt ở đường Trần Kế Xương. Em đoán  bác ở cái chung cư đối diện công an P.7, đúng không ạ? Em ở cánh bác cũng không bao xa.

Gửi BH và những người con xa Hà Nội


QĐND - Thứ Tư, 31/10/2012, 18:10 (GMT+7)

QĐND - Thu ngắn quá! Bị mùa hạ tham lam ngoạm mất cả gần tháng. Lại cái lạnh lẽo mùa đông sốt ruột tràn tới chiếm mất gần tháng nữa. Thế là mùa Thu, mùa được mong đợi nhất trong năm, còn vẻn vẹn đích thực chừng tháng rưỡi.


Ai may mắn, chịu khó lượn phố, mới cảm nhận được mùa Thu. Ai bận rộn, “ừ, hình như là mùa Thu!”

Cuối Thu, cũng là thời điểm thu nhất! Bởi khi ấy, người ta rất dễ nhận ra Thu. Và cũng bởi khi ấy, người ta giật mình vì sắp tạm mất đi thứ quý giá nhất của thiên nhiên.

Hà Nội cuối Thu, gió lành lạnh, hanh hanh, thoảng qua mắt người qua cầu buổi sớm. Rồi từ ấy, thu tràn vào đánh thức cơn ngái ngủ của phố. Phố se se, khiến người người qua đường phải ngoái mắt nhìn nhau.


Hà Nội cuối Thu, những mảnh lá già cuối bị dứt nốt, quăng xuống vỉa phố. Thảm vàng cuối cùng trong năm rên khẽ khẽ dưới bước chân người vội vã. ấn chứng cuối cùng của mùa thu cố vàng lên lần cuối, trước khi khô khan, lạnh ngắt vì cái lạnh mùa đông.

Thu chẳng chịu rời phố! Đêm, thu làm đèn phố vàng vọt đi. Thu làm bước chân người khe khẽ đi vì phố vắng. Thu làm mờ ảo phố!

Chả thong dong hóng mát như mùa hõ, chẳng vội vã tránh rét như mùa đông, Thu làm người ta thong thả. Thong thả để ngập mắt trong những thảm vàng của lá, của nắng, của đường, của phố… Thong thả để ngấm cái khí thu vào người. Thở phào, mệt nhọc, suy tư tan biến vào Thu. Thân thể dường như lâng lâng.


Thu là một liều thuốc an thần. Thu làm tan cái nóng tích tụ từ mùa hạ. Thu làm ấm áp để chuẩn bị đối phó với cái lạnh mùa đông. Thu hanh hao xua tan cái nhớp nháp của xuân về.

Không có Thu, Hà Nội sẽ sao nhỉ?


http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-VN/91/68/74/74/74/213582/Default.aspx

Tôi không ở Chung cư Trần Kế Xương,  mà ở Cư xá Nhiêu Tứ (hẻm 69 Trần Kế Xương - hẻm 67 có Quán Lẫu trâu Tám Khuynh, nhóm 8K vào đóng đô ở đó)

Ở Sài gòn cũng có 1,2 quán chửi của người miền bắc bán , như quán phở gà bên hông bưu điện thành phố , quán này có lẽ chị Tâm Đoan rõ nhất , bà chủ quán chửi nhân viên chửi cả khách , chửi với rất nhiều lý do :D và quán ấy chủ yếu là người miền bắc ở ăn , chứ người miền nam họ sợ cảnh ấy lắm . Nếu có dịp các anh ngoài ấy xuống ăn Hũ Tiếu Mỹ tho , ở tp Mỹ Tho _ tỉnh Tiền Giang sẽ thấy quán này to gấp mấy 5,6 lần phở Quỳnh Mai  và đặc biệt là các cô phục vụ ở đây toàn mặc áo bà ba trắng quần đen , con gái miền tây " mình hạc sương mai " , má hồng môi đỏ đẹp một cách tự nhiên , nhìn các cô thôi cũng thấy no mắt rồi , không cần ăn nữa :D .

Vâng, em biết. Vì bản thân em cũng hay bét nhè ở đấy. Món trâu chấm mẻ cũng được,bác nhỉ?

Cái quán bên hông bưu điện TP, người SG hay họi là quán miến chửi. Nói thế thôi chứ mức độ chửi của quán này vẫn phải gọi mấy quán chửi ngoài Hà Nội bằng cụ.

Bát phở Hà Nội những năm 6x-7x có khác bát phở thời 9x đấy, khác ở món hành. Hồi xưa là hành chần, sau này là hành thái nhỏ. Các bác còn nhớ chi tiết đó không?

Hihi , BH cũng nghe mọi người nói thế , mà BH không hiểu sao người ta lại thiếu văn hóa đến cỡ ấy nhỉ , mà người ăn cũng lạ :D . BH cảm thấy giống kiểu các cô người mẫu , diễn viên bây giờ thì hay " lộ ảnh " và ai cũng biết điều đó là kém văn hóa nhưng hình như càng " lộ " thì các cô càng nổi vậy ;D , potay với trình độ văn hóa kiểu này .


Ở giáp ranh Củ chi và Long an có rất nhiều quán thịt trâu , vì Long an có cả " tập đoàn " lò mổ trâu bò cung cấp cho TP HCM và các tỉnh nam bộ , nên các quán cơm trâu , lẩu trâu mọc lên cả dãy . BH nghe nói cũng rất ngon .

Anh Thắng nói làm BH nhớ năm 1973 BH học vỡ lòng ngay khu 1A Hoàng Diệu , hôm ấy cũng vào mùa đông và vì rét quá nên cô cho cả lớp nghỉ , ra về cả đám trẻ rủ nhau lên Hồ Tây , rồi cả đám trẻ con lội xuống hồ , cũng chả biết làm gì , đến khi chú công an thấy và bắt cả đám leo lên , lúc ấy thì ướt sũng và bắt đầu lạnh run lập cập :D về nhà còn bị tét đít vì cái tội trời lạnh còn đi vày cho ướt hết ;D .

Chùa một cột ở Thủ Đức _ TPHCM
Nhìn từ phía trước vào

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/NMS_0601800x600-1.jpg)

Nhìn từ trong ra

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/NMS_06066800x600-1.jpg)

Tui chỉ ở HN có mấy bữa nhưng đi ăn bát phở khác hẳn ở SG. Chỉ thấy rắc hành thái nhỏ lên, không có giá hay húng quế ngò gai. Mà có 1 điểm khác là có thêm 1 chai rượu đế trên bàn. Đứa em dâu tui tưởng nước uống rót ra ly uống vào vội phun ra. Trong Nam không có ai để thế, chỉ có nước trà thôi.

Các bác thân mến ,
Từ xưa đến nay , những hàng phở có tiếng ở Hà nội thì một bát phở - gà , bò tái hoặc bò tái -chín cũng đều có hành trần , sau đó người bán hàng rắc thêm hành + rau thơm ( húng Láng ) , rồi chan nước dùng .
Sau này  từ 1977 trở lại đây , người ta du nhập món phở cuốn của Trung hoa , nên mới cho thêm giá sống ( tăng thêm sinh lực đàn  ông.)
Nhiều người yêu cầu thêm 1 hoặc 2 lòng  đỏ trứng gà trần qua nước dùng .
Một bát phở ngon phải hội đủ các yếu tố sau :
- Nguyên liệu : Thịt gà ta , thịt bò bắp. Tươi ngon.
- Bánh phở phải dẻo .
- Nước dùng phải ngọt , thơm , trong .
- Gia vị phải có đủ hành , thơm .( húng Láng)
 Những năm đầu thế kỷ 20, ở Hà nội có hàng phở ngon nổi tiếng là hàng phở ở phố Lý quốc sư , những năm 8x, 9x có phở Thìn cũng ngon.
Chắc các bác ở Tây về ăn các hiệu phở không chính thống nên mới không có hàng trần đó thôi.
Kính .

         Có khi đây là những hàng phở hiệu Nam định, chất lượng “gia truyền” giá cả phải chăng dành cho thực khách bình dân, bàn nào cũng có một chai rượu rẻ tiền để sẵn ai muốn dùng bao nhiêu thì tùy, khi tính tiền cũng tùy khách khách trả tiền rượu, những hàng phở như thế này thường rất đông khách mà ta không sợ ăn phải hàng tồn ;D

dân SG mà ra HN ..phải có THỔ ĐỊA ..như bác SUDOAN5 đi kèm..thì mới thưởng thức hết hương vị của HN  ;D . Năm 2005 ..tôi ra HN cũng ăn phở không rau ..nên về SG  ,chê phở HN không ngon bằng phở SG ;D

    Mấy lần vô Sài gòn cũng hay ăn phở  Hà nội buổi sáng song cũng không thấy ngon vì nó ngọt vị đường nhiều quá, có lẽ cứ hợp khẩu vị là ngon, như bún bò giò heo cũng thế khi vào Huế ăn cũng thấy không ngon vì…không hợp, khi người Huế gốc ra Hà nội đã chế biến đúng gu của người ăn. Thời còn đi làm thích nhất ăn món này của một nhà hàng ở phố Huỳnh thúc Kháng người gốc Huế, khi vào thấy giọng Huế đã thấy ngon rồi. Bây giờ Hà nội rất nhiều món ăn của những nhà hàng có “thương hiệu” Phở vuông chẳng hạn một tô cũng chừng 5 6 mươi ngàn, Café nổi tiếng Hà nội xưa qua mấy đời con cháu cũng bị thất truyền vì lợi nhuận. Nhưng khổ nỗi những bạn đang yêu thường rủ nhau đến những nơi này mới sành điệu. Nhất là ai vào ăn xôi Yến đầu phố nhà tôi thì thôi chỉ có mà …”vỡ mặt” Cũng suất như thế ra đầu Hàng Bè mua của mấy bà bán thúng vỉa hè có khi ngon và rẻ hơn. Chớ dại gì ăn bánh cuốn nóng trong nhà hàng mà cứ ra vỉa hè ăn bánh cuốn Thanh trì chính gốc mà nếu muốn nhiều người ăn thì mua cả cân bánh về nhà cùng mấy bịch nước chấm thì bỗ bã lắm ;D, nhưng nó lại mất…cái hoành tráng đi. Thật vậy…chả biết đâu mà lần ;D
Xôi Yến ngã tư Nguyễn hữu Huân – Hàng Mắm
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC00765.jpg)

@cb479: đi với bác SUDOAN5 là thượng sách bác ạ, nhất là không cần mang theo tiền. Em toàn thế thôi mà chẳng thấy ai đòi ;D

    Ấy ấy, không phải thế đâu chú HẬN ;D, duy chỉ có uống cafe cạnh nhà thì sẽ có chuyện ấy, lão BY biết rồi nhỉ ;D ?

Hình như bác nói nộn "ngược" thì phải  ;D, ngày xưa em bé tí teo cứ ra cửa hàng phở quốc doanh ở phố Hàng Bài cạnh phố nhỏ Vọng Đức mua phở đẩy đồng xèng dọc dây thép đến từng khâu từ bánh, hành băm nhỏ, thịt bò, múc nước dùng, tương ớt, tỏi ngâm (nếu có nhu cầu) xong cút  ;D, đến hồi 8X trở lại HN em mới chú ý thấy có thêm hành trụng ( đầu hành ), và bát trứng gà nếu có thêm như cầu, mấy ông anh giải thích, ăn hành trụng, húp trứng gà trong nước phở cho ... sung  ;D

Anh sudoan5 nói đúng , vào sài gòn hiếm có quán phở Hà nội ngon , ngày xưa ngay ngã 4 Phạm văn Hai _ Hoàng văn thụ có 1 quán phở Hà nội làm ăn rất khá , rồi sau đó đổi thành quán bún chả Hà nội thấy cũng ngon , nhưng bây giờ thì không ngon nữa , Hôm nào anh sudoan5 vào Củ chi đóng quân ở Đồng dù vài ngày đi , Bh đưa anh đi " kiểm ta chất lượng " mấy quán đặc sản ở Củ chi đảm bảo hết ý :D . Đồng dù bây giờ khang trang và khác ngày xưa nhiều , sư 9 đang xây một khách sạn công vụ rất to :D , còn Trụ sở chính của QĐ 4 tại Sóng thần thì khỏi nói , bao la hoành tráng vô cùng  :P .

Mấy món kiểu quà vặt Hà Nội như bún ốc, bún riêu, bún chả, bánh cuốn, xôi... muốn ăn thì cứ tìm đến mấy cái quán con con hay quang gánh trong ngõ chợ mà ăn. Tuy cung cách phục vụ, vệ sinh có nhiều vấn đề nhưng bảo đảm ngon cực, giá lại rẻ bất ngờ. Còn ai xui đến nhà hàng nhà hiếc thì chủ yếu là để giải quyến khâu "oai" thôi, đã chả ngon lại còn đắt. Ví như xôi Yến góc Nguyễn Hữu Huân - Hàng Mắm cũng thế, xôi quán này tuy không tệ, nhưng vớ vẩn cũng 50 nghìn/bát.

Suy cho cùng ngon hay không là do miệng mỗi người. Dân Nam ra HN ăn món Bắc có khi lắc đầu quầy quậy chê không hợp khẩu vị, dân Bắc thì mới nếm thử đồ Nam đã nhăn mặt bảo sao cho nhiều đường thế, ngọt quá... Chả biết đường nào mà chiều?

Tôi dân Hà Nội, bà xã người Sài Gòn, hai đứa thường hay ăn phở nên hôm nay là phở Nam của em với đủ thứ rau, giá, tương đen, tương ngọt.v.v thì hôm sau đến phở Bắc của anh với chỉ hành chần, tương ớt Bắc. Giao kèo như thế thì đến hẹn lại lên cứ thế mà làm cho nó công bằng, cũng là cách tôn trọng nhau.

hi..hi..
Bác nói thật chí lý..chí lý ..ngon hay không là do miệng của mỗi người  ;D

Ấy không chỉ là tôn trọng mà là yêu thương , chiều chuộng giữa vợ chồng đấy anh ạ :D , khó kiếm những cặp lớn tuổi mà có suy nghĩ như anh lắm . Cho phụ nữ 1 thì được lời 2,3 đấy anh ạ , nên chiều vợ luôn luôn có lợi ;D . BH thấy đàn ông VMH hầu như tất cả đều chiều vợ :P  , nhất là anh cb479 đấy ạ :P .

    Khi nhắc đến hồ Tây
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB103105-1.jpg)

  Thì nhớ đến nơi đây
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB103100.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB103101.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB103102.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB103103.jpg)

    Đông về nhớ mang áo rét ra gió để thưởng thức món này ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB103098.jpg)

Nhìn cảnh HỒ TÂY...tôi nhớ lần ra HN . cả đám SG đi ăn bánh tôm ở HỒ TÂY ...thế mà...có thằng nói ngọng..lại ..nói trớ qua thành..BÁNH TÂY HỒ TÔM ...mới ghê chứ lỵ ! ;D

BH yên trí năm nay ra HN nóng k cần áo lạnh đâu .

        Hì hì...cái đầu mình cứ nghĩ lung tung, tầm bậy quá đi...Quân y 103...hà... hà....

Một điểm hay của Hà Nội hồi xưa là có đê, điểm dở là toàn đường 2 chiều là chính nên dễ lạc. Các bác miền nam ra rút được kinh nghiệm là đi đâu thì đi, cứ gặp đê là quay trở về, không sợ lạc.

hihi , tới đâu hay tới đó đi chị ;D .





 

Bác nào họ Công chuẩn bị nhận họ hàng người Chăm đến mời sang Ả rập hành hương về thánh địa Mếch-ca nào:
http://phapluatxahoi.vn/20121106082936218p1001c1049/hanh-trinh-lat-tim-dau-vet-cham-pa-o-thang-long-ha-noi-ky1-phu-gia-ngay-aybay-gio.htm

http://phapluatxahoi.vn/20121108080433598p0c1056/kham-pha-ngoi-lang-co-nguon-goc-doc-dao.htm

http://phapluatxahoi.vn/20121109081546368p1001c1049/ky4-chua-ba-danh-thu-vien-cua-nguoi-cham-giua-long-ha-thanh.htm

http://phapluatxahoi.vn/2012111008273630p1001c1049/ky-cuoi-hoang-thanh-thang-long-van-hoa-cham-tu-long-dat.htm

Ấy là vào khoảng năm 1995 , lúc ấy đất nước đã qua cảnh ăn độn , đã khấm khá một chút , chuyện ăn phở với mọi người không còn là cao sang , xa vời . Thời ấy một tô phở , hũ tiếu , bánh canh bình dân trong sài gòn chỉ khoảng 5000 đồng . Nhà BH năm ấy ở gần chợ Gò vấp , có một con đường nhỏ gọi là đường Huỳnh Khương An  , có rất nhiều quán ăn bình dân  ngon và rẻ và có một hàng phở rất ngon của một bà già người bắc 54 , dân xứ đạo . Gọi là hàng phở vì bà bán ở vỉa hè , 2 bên quang gánh , một bên là nồi nước dùng , còn một bên là dủ thứ , bánh phở , thịt , giá , rau … , tô , dĩa thì để trên một cái bàn gỗ cũ khoảng chừng 0, 6  X 1,5 m , cái bàn cũ bà phủ lên một tấm ni lon dùng để mấy chồng tô , mấy đĩa rau , vài chai tương , nước mắm và  ống đựng đũa , muỗng , người ăn thì ngồi bằng những chiếc ghế nhựa con xung quanh như hình chữ U và giỏi lắm cũng chỉ được khoảng 8 người , còn nhiều hơn thì mỗi người một ghế , tự bưng tô phở mà ăn . Nhưng vì bà bán bình dân và nấu rất ngon nên dù ngồi dưới đất người ta vẫn ăn rất đông . Mỗi sáng chủ nhật , đi chợ BH đều phải ghé vào ăn một tô phở và một chén thịt tái , chỉ 10 nghìn , nhưng rất khoái khẩu ,

Sáng chủ nhật ấy cũng như mọi ngày BH đang ăn , thì có 2 đứa nhỏ vào ngồi kế bên , thằng anh cỡ 7, 8 tuổi , con em cỡ 4,5 tuổi . Vừa ngồi vào thằng anh gọi bà bán phở “ cho con một tô phở tái “  , khi bà bán đưa tô phở thằng anh đỡ lấy , rồi lấy cái muỗng dằm từng cọng phở ra cho ngắn , BH nghĩ  chắc là mẹ nó giao con em cho nó đút ăn , cũng chẳng để ý BH tiếp tục ăn . Bỗng nghe thằng anh bảo con em

-   Nguội rồi , em ăn đi , em ăn hết thịt và phở đi chừa anh giá và nước thôi .

Nghe thằng anh nói thế BH quay sang nhìn , thì con bé bảo :

-   Thôi , anh ăn thịt đi
-   Thằng anh nói : em ăn đi anh không thích ăn thịt .
-   Con bé nói : anh một miếng , em một miếng nha  ( tô phở có khoảng 6,7 lát thịt bò thái mỏng chứ mấy ) , nói xong con bé tự tay múc miếng thịt đút cho thằng anh , thằng anh há miệng nhai và bảo
-   Anh ăn một miếng thôi nhé .
   
Nghe tới đó BH bảo bà bán phở “ bác cho con một chén thịt tái “ rồi BH đưa cho 2 đứa bé bảo “ 2 con ăn đi “ , con bé mở 2 mắt xoe tròn , hết nhìn BH như dọ hỏi , lại nhìn chén thịt thèm thuồng , lấy lưỡi liếm môi , rồi lại nhìn sang thằng anh như ý muốn hỏi “ có ăn hay không ? “ . Còn thằng anh thì cứ nhìn BH , lại nhìn chén thịt , lúc ấy BH muốn cho 2 đứa trẻ yên lòng ăn chén thịt mới bản bà bán “ bác tính tiền cho con cả chén thịt và tô phở của 2 đứa nhỏ nhé “ rồi giục chúng nó “ 2 đứa ăn đi “ , lúc ấy thằng anh mới khoanh tay nói “ cám ơn cô “ con em cũng bắt chước thằng anh gật đầu . Nhìn vẻ mặt 2 đứa rạng rỡ khi bưng chén thịt ăn thấy muốn rơi nước mắt , vì thương và vì tình cảm anh em của 2 đứa nhỏ , lúc BH đứng dậy đi , bà bán thịt hỏi “ cháu cô ah “ BH chỉ cười  trong lòng thầm nghĩ “ con ai mà ngoan quá , khéo dạy quá“ .

Giá trong cuộc sống  chỉ cần anh em trong nhà biết thương nhau như thế , cuộc đời có phải bớt bao nhiêu đau khổ , trái ngang , đáng tiếc các anh chị nhỉ ?

Cảm ơn bác sư đoàn 5,đã cho em sống lại những phút giây....... rùng mình.
Em đã ngồi ở cái bàn sát hồ,sau quán kem từ cổng vào đúng góc chết.Mục đích,để dễ quan sát,yên tĩnh hơn và tự do hơn.Nhưng....,chẳng cầ quan sát cũng thấy....rùng mình rồi,lại thêm cô phục vụ tác phong chuyên nghiệm như nhân viên quét đường.Thật kính phục,...em cạch. ;D

@bác SUDOAN5 : hôm nay tôi sẽ cố gắng truy tìm các chiến hữu D74 - QKTD năm 1973 của bác , ưu tiên chụp hình các cựu binh thời KCCM cho bác nhìn ..để nhớ một thời LỬA ĐẠN  ;D

      Cám ơn bác, nếu bác kịp truy cập tin này thì dùm tôi một tý khi vô hội trường hay ngơài sân thấy thằng nào nói giọng Bắc như thằng Bình C84 phố Hàng Bài (bách hóa tổng hợp) nhìn sang bên kia đường, và Minh chột 10 Cửa Đông nhớ tôi nhất vì đã cùng nhau “quậy” trong Sài gòn năm 75 khi nằm viện Cộng hòa tiếc không có hình của chúng nó để bác nhận dạng nhưng nếu gặp bác chỉ cần hỏi chúng có bắn pháo hoa ngày 1/5/1973 ở hồ Hoàn kiếm và công viên Thống nhất Hà nội, lúc bấy giờ là tiểu đoàn 74 BTLTĐ, đại đội tôi bắn ở trước bưu điện thành phố  khi góp vui cùng nhân dân Thủ đô mừng thành công trong hiệp định Paris ngay trong đêm bọn tôi hành quân về Hòa bình để sẵn sàng đi B. Và nếu gặp bác chỉ nói tên…Thắng khèo C81 là chúng biết ;D. Lần gặp nhau gần nhất là ở Hà nội dịp 1000 năm Thăng long.

      Sư đoàn 5 - mình hỏi thăm chút: Trước 1970 mình có thằng bạn tên khôi, hình như đoàn khôi, nhà ở số 8 Cửa Đông, trên gác 2, sau nghe cậu vào làm ở xưởng phim giải phóng hay gì đó, giải phóng mình về thăm không gặp, đồng đội có biết nó không; chắc sư đoàn 5 cũng trạc tuổi với bọn mình nhỉ, nếu chơi với cánh Cửa Đông chắc biết ?.

   Bác ạ, tôi không chơi với cánh phố Cửa Đông, thằng Minh chột số 10 thì chỉ biết thế khi biết nó từ khi bị thương chiến dịch HCM nằm trong Tổng y viện Cộng hòa Sài gòn mới nhận ra đồng hương Hà nội, khi nhập ngũ chơi thân với nhau chỉ cùng đại đội, lúc về qua nhiều dịp họp gặp mặt hội đồng ngũ mới nhận ra nhau sau này, nhưng chưa bao giờ đến nhà nhau cả mà chỉ ở…tiệm nhậu mà thôi ;D
    Bác ơi, tôi sinh năm con Ngọ mà bác ;D. Có khi ít tuổi hơn bác đấy.ở đây thì cứ đọc dăm bài viết của các bác nơi chiến trường có thể biết độ tuổi khi nhập ngũ.

    Bây giờ có tý tuổi rồi nên hay hoài niệm, cứ đến ngày lễ lớn nào Hà nội bắn pháo hoa là lại ra xem tại chỗ này để nhớ về ngày xa xưa mình đã từng “hoành tráng” ở đây với bộ quân phục chỉnh tề tung lên bầu trời đêm Hà nội những màn hoa lộng lẫy.
     Điểm bắn pháo hoa năm xưa trước bưu điện thành phố, bây giờ họ bắn rất hiện đại bằng…vi tính chứ không như chúng tôi ngày xưa thả như đạn cối, khi bắn cấp tập 6 phát liền thì chỉ có mà…ong đầu, giờ chỉ cần ấn nút một cái thì cả giàn pháo bung lên trời.
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC211797.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC211798.jpg)

Đồng đội của bác SUDOAN5 trong ngày họp mặt truyền thống F5 - 18 THÁNG 11 NĂM 2012
(http://imageshack.us/a/img138/4264/dsc06129t.jpg)
(http://imageshack.us/a/img196/7157/dsc06128e.jpg)
(http://imageshack.us/a/img266/847/dsc06127s.jpg)
(http://imageshack.us/a/img7/5724/dsc06119rf.jpg)
(http://imageshack.us/a/img841/5267/dsc06117r.jpg)
(http://imageshack.us/a/img402/7108/dsc06116pf.jpg)
(http://imageshack.us/a/img577/2897/dsc06115g.jpg)
(http://imageshack.us/a/img248/8901/dsc06114bt.jpg)

ẢNH CHÂN DUNG TỪNG BÁC CỰU F5
(http://imageshack.us/a/img824/6855/dsc06120n.jpg)
(http://imageshack.us/a/img838/8396/dsc06121p.jpg)
(http://imageshack.us/a/img32/9697/dsc06122mz.jpg)
(http://imageshack.us/a/img267/9782/dsc06123d.jpg)
(http://imageshack.us/a/img109/2884/dsc06125e.jpg)
(http://imageshack.us/a/img28/5787/dsc06126np.jpg)

    Hahaha, đúng rồi thằng Bình C84 đây, nó cùng tiểu đoàn 74 trung đoàn 59 BTLTĐ đi B cùng tôi, nó hiện đang sinh sống trong tp HCM, hàng năm đều có mặt trong buổi lễ này
(http://imageshack.us/a/img838/8396/dsc06121p.jpg)

    Cám ơn bác cb479, nhìn mấy đồng đội trong ảnh thấy rất quen ở E3 – F5 thời KCCM mà nghĩ mãi không ra, duy chỉ có thằng Bình này nó sống trong tp HCM thường xuyên gặp gỡ thì nó biết.

bắn pháo hoa ngày 1/5/1973 ở hồ Hoàn kiếm và công viên Thống nhất Hà nội, lúc bấy giờ là tiểu đoàn 74 BTLTĐ, đại đội tôi bắn ở trước bưu điện thành phố  khi góp vui cùng nhân dân Thủ đô mừng thành công trong hiệp định Paris ngay trong đêm bọn tôi hành quân về Hòa bình để sẵn sàng đi B.

Thì ra hồi đó bác bắn pháo hoa ạ. ;D

Giá như biết bác như bây giờ, tối đó nhờ bác dẫn ra ven hồ, đỡ mất công đi từ lúc chiều chiếm chỗ. ;D
Mà hồi đó tôi thấy pháo hoa đep lắm. Kèm theo tên từng loại thật hay.

Xem ven hồ thì thú lắm. Chỉ tội mải ngước nhìn đau hết cổ, vả lại bụi pháo hoa cay sè mắt. :)

    Vâng, khách quan mà nói thì những màn bắn pháo hoa thời ấy đẹp hơn bây giờ nhiều vì là đạn pháo của TQ bác tuanb5 ạ. Lúc đó xung quanh hồ Hoàn kiếm có 3 cụm, một trước bưu điện TP, hai là bên đối diện hồ chỗ nhà hàng”bốn mùa” phố Lê thái Tổ và tháp Rùa một cụm pháo mâm phụt liên tục để bầu trời không lúc nào tối, công viên Thống nhất thì trận địa pháo ở ngoài đảo, riêng đợt này thời gian bắn 45 phút và mỗi cụm có 6 khẩu pháo mỗi khẩu 6 thằng.
    Tôi nhớ tên của những loại đạn như : rừng dừa nổi lửa, đốm lửa đốt cháy thảo nguyên, chòm sao lấp lánh…bọn tôi phải thuộc tên và nhận dạng đạn để bắn theo mệnh lệnh, màn pháo hoa đặc sắc này thì dân Tân lạc Hòa bình đã được xem chúng tôi bắn tập trước.
   Còn giữa hồ Hoàn kiếm thì dân tiếp cận gần hơi khó vì xung quanh có hàng rào kẽm gai và hàng trung đội lính BTLĐ và công an trấn gác. Khi bắn xong bọn tôi rút ra còn khó vì đông người lắm. Nhưng được đứng xem trực tiếp thấy hay hơn vì tiếng nổ vỡ ngực và mùi khét của thuốc nổ ;D và sẽ thấy thú vị hơn là xem trên tivi bây giờ, có khác gì xem bóng đá ngoài sân trực tiếp bác nhỉ ;D. Thời gian ấy tôi đã báo cho gia đình ra gặp mặt lấy oai nhưng mọi người cũng ra từ chiều nhưng không tiếp cận được ;D mà bọn tôi thì bị "cấm vận" ngặt nghèo vì đ/v sợ bọn tôi...đảo ngũ về nhà. Tiếng là vậy nên có đứa nào chốn thoát về nhà đâu ;D

Hà Nội hôm nay qua ống kính người nước ngoài (reds.vn (http://reds.vn/index.php/dat-viet/2627-net-tram-ha-noi-kerry-bradley)):

(http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/2012/11/Hanoi-Kerry/Redsvn-Ha-Noi-Kerry-10.jpg)

(http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/2012/11/Vietnam-Photonet/REDSVN-Vietnam-Photonet-11.jpg)

(http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/2012/11/Hanoi-Kerry/Redsvn-Ha-Noi-Kerry-05.jpg)

(http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/2012/11/Hanoi-Kerry/Redsvn-Ha-Noi-Kerry-01.jpg)

(http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/2012/11/Hanoi-Kerry/Redsvn-Ha-Noi-Kerry-02.jpg)

(Dân trí) - Không quen biết nhà văn Nguyễn Văn Thọ, nhưng nhân vật nữ chính Quyên của ông như bước ra từ chính cuộc đời tôi. Chỉ hơi khác một chút, người mở lòng đón nhận cô gái Việt làm mẹ đơn thân thời đó là anh với cảnh ngộ cũng đầy éo le, trắc trở.
 >>  Thư New York: Gửi anh ở cuối sông Hương


Chẳng được trời phú cho nhan sắc chim sa cá lặn, nhưng trong nhóm người VN tìm đường sang Đức qua ngả Tiệp Khắc ngày ấy, anh ta – người dẫn đường - đã “chấm” tôi vì cái C/V (lý lịch trích ngang): Gái ngoại thành, tốt nghiệp cao đẳng nhưng thất nghiệp, chưa chồng.
 
Thế là cả nhóm đi thoát, chỉ mình tôi bị lôi vào rừng y hệt số phận của Quyên. Tới khi biết mình đã mang thai cũng là lúc tôi được “chuộc” ra nhờ một lá thư gửi trộm được cho cô bạn thân đang ở Berlin, nhân cái lần hiếm hoi được hắn ta cho đi cùng ra thành phố biên giới gần đó mua ít đồ dùng phụ nữ.

Hắn chấp nhận thả con tin cùng lời hứa hẹn “Nếu sinh con trai, anh sẽ tới đón và lo cho mẹ con em đầy đủ”. Một ngày cũng nên nghĩa, sinh con gái trong khu trại dành cho người tị nạn bên Đức, tôi vẫn đỏ mắt ngóng trông gã chồng hờ… tới nay chưa một lần gặp lại.

Thương tôi nhưng cũng đang trong cảnh lang thang bán thuốc lá trên đường phố sau ngày bức tường Berlin được phá dỡ, cô bạn thân nảy ra “tối kiến” nhờ một anh bạn Đức quen biết vừa bị vợ bỏ rơi bảo lãnh cho mẹ con tôi ra trại. Thủ tục rắc rối hơn rất nhiều vì tôi trót dại khai lý lịch là đã có chồng (với hy vọng cha của con tôi sẽ tới đón), nên khá lâu sau chúng tôi mới có thể về sống chung... cảnh vợ chồng hờ theo một cách khác.


Tiếng Đức một chữ bẻ đôi không biết, tiền không có một xu, con nhỏ lại èo uột như giẻ vắt vai…tôi như đi từ địa ngục này sang địa ngục khác... Đôi lần đã ôm con thẫn thờ hàng giờ bên hồ nước vắng vẻ, chỉ vì quá thương con nhỏ dại nên chưa dám nhảy xuống dòng nước giá buốt.

Tình yêu đến với chúng tôi từ từ, rất chậm chạp nhưng gây bất ngờ cho cả hai. Anh vẫn rất nặng lòng nhớ thương cô vợ Đức cùng 2 đứa con xinh đẹp. Còn tôi  cứ cố nuôi hy vọng lương tâm và tình cảm cha – con sẽ có ngày thức tỉnh gã trai trẻ bị dòng đời xô đẩy phải sống cảnh “người rừng” nơi xứ tuyết, trong khi ở VN vợ con gã vẫn ngóng chờ.

Trông to lớn, vụng về nhưng “Díchvít” (tôi và bạn bè Việt hóa tên anh thế cho dễ gọi) thật ra là một con người rất tình cảm và khéo léo. Anh chăm sóc mẹ con tôi như một ôsin chuyên nghiệp. Sinh nhật con gái một tuổi cũng là hôn lễ giản dị của chúng tôi. Lương lái xe chẳng đủ cho anh tặng cô dâu mới nhẫn kim cương, voan và váy cô dâu cũng “miễn” nốt. Bù lại chúng tôi đã có một gia đình trọn vẹn, để rồi kể từ đó đường đời của cô gái Việt thất bại mọi đường là tôi ngoặt sang một ngả khác tràn đầy ánh nắng…

Mùa đông đầu tiên được tôi đưa hai cha con về trình diện bên ngoại, Díchvít hạnh phúc lắm. Chẳng nhét được vào đầu một câu tiếng Việt nào, nhưng anh học rất nhanh cách sống Việt và chẳng mấy chốc đã chiếm được cảm tình của cả xóm nhỏ ngoại ô quê vợ. Anh mê phở, thích ăn nem, bún đậu mắm tôm càng khoái khẩu. Nhìn chàng rể Tây to kềnh càng đeo tạp dề, xắn tay vào bếp làm mấy món Âu sở trường đãi cả nhà, mẹ tôi miệng thì rên rỉ vì xót con rể nhưng ánh mắt sáng rõ niềm hạnh phúc thay cho con, cho cháu.


Một căn hộ xinh xắn đã được Dichvit  “bí mật” mua ở ngoại ô Hà Nội và tự tay trang trí từng phòng với sự khéo léo và tinh tế khác hẳn với vẻ ngoài thô mộc, chân chất đã bao năm qua chiếm trọn trái tim người vợ Việt “chồng ta áo rách ta thương/chồng người áo gấm xông hương mặc người”.

Chúng tôi đã định lo cho con gái vào đại học xong, sẽ đi đi về về Berlin – Hà Nội, nhưng bạo bệnh đã cướp mất Dichvit của tôi…Có những nỗi buồn đau chẳng thể nói nên lời…Tình yêu có biên giới  nào ngăn cản được không anh…

Hà Nội đã lại vào đông… Hồ Tây vẫn tím mờ sương khói mỗi chiều buông…Hàng quán vẫn tấp nập…Dòng xe cộ vẫn ứ tràn…Chỉ thiếu mất bóng hình Dichvit của tôi, tình yêu của tôi, nỗi buồn của tôi…Chuyện tình của chúng mình đã được chị bạn từ VN sang viết đăng lên báo. Không đọc được nhưng anh cứ ngắm mãi mấy tấm hình chụp vợ chồng con cái tôi rồi cất giữ tờ báo rất cẩn thận, còn đem về VN khoe với họ hàng bên ngoại.
 

Chuyến trở về này lần đầu tiên kể từ khi anh xuất hiện trong đời tôi, người vợ Việt bé nhỏ của anh phải đi một mình. Nhặt chiếc lá vàng rơi, tôi thay anh thả trôi theo sóng nước Hồ Tây… Chợt thấy nước mắt mình rơi lã chã… Mùa đông này Hà Nội lạnh lắm, anh ơi!!!


http://dantri.com.vn/dien-dan/chi-con-minh-em-voi-mua-dong-ha-noi-664049.htm

những hình ảnh của lính BỘ TƯ LỆNH QK THỦ ĐÔ do bác NHỮ ĐÌNH NGOẠN ( HỌA SỸ NHÍM ) chụp gửi tặng bác THẮNG SUDOAN5
(http://imageshack.us/a/img560/4426/img2600z.jpg)
(http://imageshack.us/a/img32/2526/img2601px.jpg)
(http://imageshack.us/a/img402/9319/img2602b.jpg)
(http://imageshack.us/a/img20/4402/img2603fk.jpg)
(http://imageshack.us/a/img17/9271/img2605js.jpg)
(http://imageshack.us/a/img845/8156/img2606an.jpg)
(http://imageshack.us/a/img716/9164/img2607f.jpg)
(http://imageshack.us/a/img802/9408/img2612pl.jpg)
(http://imageshack.us/a/img528/9129/img2613r.jpg)

    Nhiều khi suy tư, mình mất đi một thằng em thì bù lại có thêm nhiều em khác.
    Người Hà nội về thăm Thủ đô
    Thanglong69 trước ban thờ LS Quang Minh
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB163128.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB163131.jpg)

    Vui cùng Dũng tây
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB193133.jpg)

    Cám ơn bác cb479 & Họa sỹ Nhím. Nhìn hình ảnh đồng đội F5 QKTĐ đã hòa nhịp vui chung cùng đội hình F5 QK7, chắc qua Bình C84 đồng ngũ của tôi thì các bác cựu phần nào đã nhận ra tôi, mừng vui khôn tả song ngậm ngùi vì chưa được gặp mặt.
    Xin cám ơn nhiều nhiều và chúc các chiến hữu cùng gia đình vui khỏe, hạnh phúc.

                                                                 Xin hẹn ngày gặp mặt sẽ không xa
                                                                     
                                                                        Quang Thắng – sudoan5

   Từ trái qua : Bác ngồi đầu quên tên  ;Dbác Hùng Ngô,Họa sỹ Nhím C84, Sỹ Bình C82, Bằng C84, Bình C84 - QKTĐ.

Nhiều khi suy tư, mình mất đi một thằng em thì bù lại có thêm nhiều em khác.

Xin lỗi bác sudoan5 nếu tôi quá tò mò. Nhưng thấy bác tâm sự vậy tôi mới dám hỏi:Bác mất người thân ạ, lâu chưa bác?

    Cám ơn bác đã lưu tâm tới suy tư của tôi, vâng tôi mất một em trai đã hy sinh trong cuộc chiến BGTN năm 78 bác ạ.

Thành thật chia buồn với bác và gia đình vì sự mất mát này.
 Hồi chiến tranh BGTN xảy ra, khoảng tháng 5-1978 tôi là lính F10 QD3. Đến khoảng tháng 6-1979 đơn vị kéo ra Bắc choảng nhau với Tàu. May sao điều đó không sảy ra bác ạ!
Nhưng lứa nhập ngũ 77  hy sinh nhiều lắm. Tôi chỉ bị thương vài mảnh cối.

Lúc nãy BH thấy anh sudoan5 up ảnh mà ngại quá không dám hỏi , giờ anh nói mới biết , mong thời gian sẽ làm nguôi ngoai nỗi đau buồn của anh và gia đình .

    Vâng, Cám ơn các bạn đã động viên và chia sẻ nỗi đau này. Mấy năm trước tôi sang KPC tìm em và được biết gia đình Thanglong69 và Dũng tây ở quận 12 tp HCM và nhiều thành viên trang VMH đã tận tình giúp đỡ, ơn này vẫn nặng trĩu trong lòng.Hôm nay các em về thăm Hà nội cũng đến thắp nhang cho LS Quang Minh, gia đình thật cảm kích với nghĩa cử cao đẹp này.

Bánh tôm Hồ Tây bây giờ rõ ràng không còn "Tiếng vang" như hồi đất nước còn khó khăn. Nhưng với nhiều người, nó vẫn có vị trí đặc biệt.

Không nhiều nơi có vị trí đẹp như nơi đây. Bên kia đường, có ngôi chùa Trấn Quốc cổ kính nhất kinh kỳ. Là thắng cảnh đậm sắc thái tâm linh.
Ngon hay không cũng tùy từng người cảm nhận, khó áp đặt cái cảm giác riêng lên mọi người. Và càng không thể định giá cái ngon của bánh tôm Hồ Tây ở con tôm, miếng bột mỳ rán, nước chấm...vv

Với những người không dư thời gian. Những người muốn có 1 buổi ăn uống vui vẻ với bạn bè, tôi e khó có 1 bữa ăn bánh tôm Hồ Tây ngon được.

Mà hình như nơi đây, thích hợp nhất là nơi găp lại của những đôi bạn. Hoặc để chia xa người bạn nào đó ngày mai lên đường đi xa muốn lưu giữ chút ký ức Hà Thành.

Bàn ăn được kê sát ven bờ. Hoàng hôn đang buông sóng sánh mặt hồ. Ngắm cánh chim chao liệng mới thấy hết sự thần tình của ca khúc Trịnh công Sơn "Bầy Sâm cầm nhỏ vỗ cánh mặt trời"
Đúng là mặt trời đang vỗ cánh hạ xuống Hồ Tây

Gió như lạnh hơn, măt hồ cũng sẫm lại.
Bữa ăn cũng tàn. Chia tay. Và khó lắm khi phải trả lời câu hỏi của ai đó:Bánh tôm Hồ Tây có ngon không?

Bác viết rất hay..rất đúng..rất sâu sắc ! với tôi..ngày ra HÀ NỘI..giá như mà có AI ĐÓ là NGƯỜI HÀ NỘI cùng tôi rong chơi trên phố ...cùng tôi nhâm nhi lý cà phê ..mạn đàm trao đổi sẻ chia ...thì tôi sẽ trả lời được câu hỏi ...
 

Chào bác cb479!
Tôi nghĩ chưa chắc bác trả lời đươic ngay đâu!  ;DBởi bác còn chưa biết ai hỏi kia mà! ;D
Qua VMH, biết đâu 1 ngày nào đó, tôi được cùng bác ăn bánh tôm Hồ Tây ;D

Vâng..chính xác là như thế..bởi chưa có ai hỏi..nên chưa có câu trả lời ...và..tôi cũng hy vọng là có một ngày đẹp trời nào đó..giữa lòng HÀ NỘI ..tôi có thể sánh đôi đi dạo 36 phố phường cùng bác..nghêu ngao hát bài : NHỚ MÙA THU HÀ NỘI ...để lòng tôi tự hỏi..tôi đang nhớ ai ? ;D

    Sáng nay, tại hàng café lão BY đang bàn chuyện gì cùng “sát thủ” Dũng tây ;D ;D ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB213147.jpg)

    Chắc vợ chồng lão BY đã thỏa thuận xong rồi nên thấy họ cười bỗ bã thế ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB213148.jpg)

  Rồi họ rủ nhau đi nhậu ở đâu ý, cũng chỉ có họ mới biết ;D

 Rồi họ rủ nhau đi nhậu ở đâu ý, cũng chỉ có họ mới biết  ;D

Chương trình chắc là hoành tráng lắm. Bác BY thấy phấn khởi...Thôi rồi ;D

 "Bọn họ, chúng nó" nhậu ở vườn treo "Bavilon" đây này bác sudoan5. ;D "Ghét" nhất là biết rồi mà vẫn còn "giả chết" bắt quạ. ;D

 Hôm nay "tha" cho bác sudoan5 đấy. ;D

 (http://i973.photobucket.com/albums/ae216/hieu1960/002-12.jpg)

 (http://i973.photobucket.com/albums/ae216/hieu1960/003-10.jpg)

 

 

   Huhuhu, cái can rượu Phú lộc pha "mặt nhăn" quá liều ấy mà cứ chiến tì tì thì chỉ có mà đi cho nhanh, mà còn "khổ" người khác nữa chứ ;D, vì thế cho nên hôm nay thẳng tuột về nhà không đi đâu nữa ;D

hic..hic..
Rượu pha MẶT NHĂN ..thì bác bảo là pha quá liều nên kham không nổi..ấy thử mà pha MẬT ONG ..thử xem bác có chết lịm hay không  ;D

Tôi sinh 1954,đọc bài của các bác thấy hay lắm.Đã là lính ,không phân biệt cấp bậc,bằng cấp.Nhưng phải Hà nội-thủ đô của cả nước,phải văn minh lich sự.Đã là linh cựu cần nói sao cho phải cho vừa lòng nhau.Đã nên ông nên bà rồi đừng cãi cọ,mình sống đến ngày hôm nay là do bao đồng đội  đã giành cái chết về mình,nhường thuận lợi cho đồng đội.Sống làm sao xứng đáng với các anh các chị.Chí chẳng dám dậy ai ,chỉ mong Dựng nước-giữ nước xứng đáng là tờ báo của lính cựu./.

Woa...Hóa ra pháo hoa hồi đó ở Tân Lạc quê em là do đơn vị bác Sudoan5 bắn! Đấy là lần đầu tiên em được xem bắn pháo hoa trực tiếp đấy bác. Chỗ các bác bắn pháo hoa là xã Quy Hậu, cách chỗ nhà em có 3km đường chim bay. Bây giờ chỗ đó có đơn vị bảo dưỡng các loại pháo, khí tài QS rất quy mô, có tên là K850. Bên cạnh là trung tâm huyện lỵ Tân Lạc. Bác mà về chắc không nhận ra cảnh ngày xưa nữa đâu ( còn " người xưa" thì em không biết  ;D). Tối đó dân trong bản em treo lên một gò cao sau bản xem rất rõ. Tiếng hò reo liên tục nổi lên sau mỗi màn pháo hoa của các bác bừng sáng. Mãi từ đó cho đến nay, dân Tân Lạc bọn em vẫn chưa có dịp thưởng thức lại. Đầu tháng 10/2012, nhân kỷ niệm 55 năm ngày thành lập huyện, nghe nói có dự kiến bắn pháo hoa chào mừng nên bà con các bản làng nô nức kéo nhau đi xem khá đông. Nhưng vì hôm đó trời mưa và bị trục trặc cái gì đó nên bị hoãn, làm bà con được một phen tiếc nuối khôn nguôi. Hic...

     chi từ liêm hà nội !

     Đồng ý với bạn nhắc nhở cách phê phán và góp ý của anh em trên trang này. Nhưng các cụ dạy rồi ở đâu cũng có thổ thần hà bá đấy, ở đây đã nôi quy rõ ràng quy định tôn trong nhau...v..v ..sai thì có cờ kéo đến yêu cầu giải trình không treo cột điện, còn ngoan cố thì ấp dụng Luật hình sự của ta: tử hình bằng hình thức nhẹ nhàng hơn thuốc độc - xóa sổ vĩnh viễn trên diễn đàn...

Bác Chí ở Từ Liêm ạ? Bác có ở mạn Nhổn không?

Hồi còn bé(1965) tôi có 1 thời gian sống tại Nguyên xá-Minh Khai-Từ Liêm. Cách Nhổn chừng 2km.
 Trong ký ức của tôi, Đây là vùng ngoại ô đep tuyệt vời. Nghe bản nhạc Chiều ngoại ô Mát cơ va lần nào tôi cũng lại nhớ về cái làng nhỏ bé gắn bó với mình thời thơ ấu.

Chúng tôi ngày ngày đi học trong 1 ngôi chùa cổ nằm bên tay trái QL32 (Hướng HN-Nhổn)Ngôi chùa nằm độc lập giữa 1 ruộng lúa rộng mênh mông, lúc nào cũng rập rờn những đàn cò trắng muốt. Lũ cò rất dạn dĩ với lũ học trò nhỏ, chúng uể oải vỗ cánh khi chúng tôi trêu chọc...

Ngôi chùa mát mẻ yên tĩnh. Ngay trên đầu chỗ tôi ngồi là 1 quả chuông rất to. Ban đầu, thi thoảng tôi ngước lên đầy e ngại, nhưng rồi cũng quen...Rất nhiều tượng: Ông ác, Ông hiền, Ông cầm giáo mác...
Đầu làng Nguyên Xá là 1 vườn muỗm cổ thụ rất sai quả. quả rụng đầy dưới gốc. Chúng tôi đi học hay mang theo muối ớt, quả nhét đầy cặp...

Như mọi ngôi làng cổ khác, đầu làng không thể thiếu cái cổng, 2 bên có chữ Nho gì đó đã cũ kỹ theo thời gian. giếng làng khá lớn và trong, chiều chiều các anh chị trong làng ra đây chuyện trò, gánh nước...
Đình làng kế gần đó,tuy không lớn lắm song khá đẹp. Và không thể quên cây gạo già phủ bóng lên ngôi đình, tháng 3 hoa gạo đỏ rắc đầy sân...Đường làng lát gạch nghiêng, vòng vèo theo bờ tre, ao nước nhỏ.

Không rõ Nguyên Xá ngày nào có thoát khỏi cơn lũ đô thị hóa không? Bác Chí và các bác nhỉ.

 Vâng! Chào bác tuổi Ngọ (1954).

 Xin lỗi bác, bác là thành viên mới trên diễn đàn VMH hay là nick clone nữa thì không biết, dù ở đây chỉ là quán nước, nói chuyện tầm phào cho vui. Tuy nhiên lính thì nó cũng có 5 7 đường lính vì vậy mới có những chuyện thảo luận đi xa thành tranh luận và cuối cùng là loạn luận. Nó giống như một xã hội, trên có thuận thì dưới nó mới hòa, người lớn tuổi hơn phải biết tôn trọng người dưới thì nó mới kính trọng. Tầm tuổi này rồi mà không hiểu hết lẽ sống ở đời mà chỉ thấy cái TÔI của mình nó to như "vại bia, ly rượu" thì lính đàn em, nói thật với bác là nó chả nể. Giống như năm xưa là thằng lính cầm súng, lính cựu ở đơn vị mà chưa đánh đã bỏ chạy thì thằng lính tân binh dù chưa qua trận mạc nó cũng chẳng xem ra cái mặt gì. Các cụ xưa có câu: Thượng bất chính thì hạ tắc loạn. Không sai đâu bác ạ, không thể vì anh đi lính trước tôi vài năm, hơn chúng tôi vài tuổi là anh có quyền chửi bố người ta lên thì lính đàn em nó cũng phải nghe đâu bác ạ.

 Vâng! Bác nói "Sống làm sao xứng đáng với các anh các chị".

 Vậy bác căn cứ vào đâu để nói: Lính đàn em sống chưa xứng đáng với các anh các chị ở VMH này?  >:(

 Xin lỗi bác trước là BY tôi chúa ghét thói cục bộ.

Chào tất cả các bác.Tôi ở Chèm-tiếng Trung quốc là Từ liêm-3 ngày hôm nay mới biết trang này.Các bác rất tài,đúng là lính chiến.Chí ,tôi vô cùng kính phục.Đã là lính chiến có chết cũng là lính chiến.Tôi vào B1,B3 từ  27-1-1973 đến tận 15-8-1976 mới được chuyển ngành về học tiếp trường Cơ điện Thái nguyên.Vậy mà chưa bắn 1 phát AK nào!Khi các bác ra quân tôi đi binh vận sống chung với Fulro.Binh vận mãi,Fulro trả thù bắn giết đảng viên,cán bộ các bản,mà ta không được phép bắn....Đang gay go nhất thì nhận lệnh chuyển ngành Khi nào cảm thấy tụ tin sẽ hầu các bác một vài trống canh.Chuyện lính chiến mà chưa chiến đấu thực sự một ngày nào.Chí tôi chỉ mong mỗi người chúng ta hồi tưởng về những ngày gian khổ,ác liệt nhất những ngày đáng sống nhất trong trang sử hào sảng nhất của dân tộc ta.Kính chào các bác

Tôi cũng ở gần bác thôi nhưng từ bé tới giờ tôi chưa thấy ai nói Chèm-tiếng Trung quốc là "Từ liêm ",tôi biết  Chèm có đình Chèm ,có lễ  hội to lắm và thờ Đức ông :Lý ông Trọng .Ngày trước (1967) khi học ở trường trung cấp cơ khí 2 Vĩnh phú  tôi vẫn phải qua bến phà Chèm để đến Vĩnh Tường ,có khi giữa sông thì có còi báo động ,pháo ta bắn ầm ầm và cái trận địa tên lửa cũng phụt lên vài trái ,cả khu vực bao phủ một một lớp khói bụi da cam ...nên nó bị đánh  phá tơi tả ,mãi sau quân ta mới có kế hoạch nghi binh bắn tên lửa ở Thuỵ Phương thì đốt vài đám khói ở các cánh đồng lân cận đánh lừa máy bay địch vậy mà cũng không ít lần thành công ,tôi nói vậy có phải không người anh em Từ Liêm ...

Chào các bác.Mấy hôm mất điện không vào Dựng nước-giữ nước thấy nôn nao trong lòng.Dựng nước-giữ nước như một dòng sông cho lính cựu vẫy vùng.Đuọc gạt bỏ những bụi ,những cái gì cám dỗ làm có lúc ta quên đi ta -người lính chiến.Gạn đục khơi trong luôn là công việc của anh em ta .Để Dựng nước-giữ nước luôn là dòng sông trong sáng.Nhớ quãng đời lính,nhớ các Anh các Chị chúng ta lại đầm mình Dựng nước-giữ nước.Đây là văn hóa viết nên đề nghị các bác lưu ý từng câu chữ.Đã là lính ai mà chẳng tếu táo vui đùa nghịch ngợm.Khi viết là khó Nói uấn lưỡi ba lần còn khi viết phải uấn lưỡi bao lần?Hiện nay có hàng trăm các trang ưeb phản động...Khi vào Dựng nước máy tính phải ngon lành.Ai cũng phải có trách nhiêm bảo vệ trang web,đừng để trang web của ta bị đánh sập.Đây là một vấn đề khó nói song cũng mạnh dạn đôi lời.Mong các bác thông cảm.Xin chúc sức khỏe các bác trong ban quản trị các bác thành viên các bác là khách
Đời mình lại bước tếp những bước quân hành.Xin kính chào các bác

Xin chào bác Chí Từ Liêm:

     Bác xưng danh như vậy là đủ rồi! Chỉ cần bác có những câu chuyện, những kỷ niệm đẹp về Hà Nội hoặc về vùng Từ Liêm quê bác là vui rồi, quê bác ở Chèm ? Nhưng đó chỉ là danh từ chung để chỉ khu vực đó, chứ ở đó thuộc xã Thụy Phương, hay Đông Ngạc, hay Liên Mạc địa bàn rộng lắm, và có nhiều đặc sản và địa danh nổi tiếng, bác nên viết về những cái đó trên topic này để các thành viên VMH cùng chiêm nghiệm :D

     Ngắn gọn, xúc tích nội dung như Thai Minh Hung, xuanxoan học tập;
   
     Mình đọc để tiếp thu được sự phê phán nhẹ nhàng; biết được cái hay, nhìn được cái đẹp của quê hương, thấy cái quá khứ gian nan vất vả của đồng đội và mình có nụ cười sảng khoái khi bạn có câu viết đùa tếu, hóm hỉnh...thế thôi.
   

Từ hồ Hoàn kiếm đi bộ dọc theo con phố Hàng Bài, phố Huế là ta tới Chợ Giời.
Đây là khu chợ được họp trên những con phố nhỏ và ngõ ngách liền kề. Nó sầm uất và phong phú với tất cả vật dụng, hàng hóa, phương tiện đáp ứng cho tiện nghi con người.
Nó có đủ từ con vít thô sơ cho đến giàn âm thanh cao cấp. Từ chiếc điện thoại bàn quay số cho đến thiết bị lướt web trên TV. Rồi vô vàn thứ mà ai không chuyên ngành, chắc chắn không biết nó là cái gì nữa.
Khách đến chợ cũng phong phú chẳng kém gì. Khách Hà nội đến đây tìm dăm món đồ cần mua giá rẻ. Khách phương xa mua buôn lỉnh kỉnh gói to, gói nhỏ. Vài sinh viên mặc cả ráo riết mấy món đồ điện, phục vụ cho bài tập thực hành nào đấy...

Đã lâu rồi, tôi không mua bán gì ở Chợ Giời, nhưng hễ có dịp tôi lại qua nơi này. Dẫu chỉ là ngó nghiêng, vô định. Như muốn tìm lại 1 cái gì ở thời đã xa, xa lắm...
Dãy bán linh kiện điện tử cạnh Chùa Vua vẫn còn đây, không còn những thứ được tháo ra từ xác máy bay Mỹ, có gắn  tranzitor, điện trở, tụ hóa... Hồi xưa chúng tôi mua nó về hí húi lắp đài thu thanh bán dẫn.
Hồi mới giải phóng Sài gòn, đây chính là nơi lén mua bán mặt hàng được coi là xa xỉ . Những chiếc máy quay băng cassete  có biệt danh cục gạch mang lại biết bao sự kỳ thú. Những băng cassete cũ kỹ, nhem nhuốc bởi thời gian, nội dung là Sơn ca 7, 18 ca khúc Lam Phương. Cho đến ngày hôm nay, nơi đây vẫn còn đâu đó máy nội địa từ những năm nào. Chủ yếu là Amplier bãi, thùng loa cũ kỹ.
Dãy xe đạp và phụ tùng xe đạp vẫn còn đó. Nhớ lại hồi bao cấp, tháng này cố mua cái ghi đông. Tháng sau phấn đấu mua đôi vành. Rồi mua đôi lốp...Tất thảy đều chạy ra Chợ Giời...

Lúc ngồi ở dãy cơ khí xem chiếc máy bắn vít, tình cờ nghe mọi người bàn chuyện sắp di dời Chợ Giời. Nghe chợt thoáng buồn. Thành phố quyết rồi, đã làm Chợ mới ở ngoại thành rồi...
Thế là không bao lâu nữa, Chợ Giời cuối Phố Huế không còn. Không còn 1 khu chợ đã từng gắn bó thân thiết với bao người dân, từ thời bao cấp khó khăn cho đến khi đất nước bước vào thời kỳ mới.

      Hà Nội mấy hôm nay trời trở rét, mưa phùn và sương mù; đặc trưng cho mùa đông của miền Bắc, thời tiết lạnh mọi người ở trong nhà nhất là mấy ông CCB già. Chính vì vạymấy ông CCB, bạn tôi đang mở máy để viết những câu chuyện về mùa đông, vào các dịp Noel và tết Nguyên đán của những năm thời kỳ khó khăn của đất nước trên trang " Máu và hoa". Nhìn lại một năm qua mỗi người chúng ta đều "kiểm điểm" lại xem năm qua mình đã làm được những việc gì, đi được những đâu? và có kế hoạch chuẩn bị cho năm tới 2013. Nhìn lại và hồi tưởng là " bệnh" của những người lớn tuổi mà ở bất cứ đâu trên trái đất này.

     Vào những ngày này 40 năm về trước ( mùa đông năm 1972); sau khi cuộc đàm phán tại Pari giữa cố vấn Lê Đức Thọ và Ngoại trưởng Kissinger bị đổ vỡ, chúng ta đã biết trước được sẽ có một cuộc ném bom hủy diệt vào Hà Nội, Hải Phòng. Lúc đó theo lệnh hầu hết các đơn vị , cơ quan, trường học, công sở, và nhân dân Thủ đô đã rời Thủ Đô đẻ đi sơ tán về các vùng lân cận, nội thành Hà Nội khi đó vắng tanh, chỉ còn lại bộ đội, dân quân tự vệ, bảo vệ , dân phòng để bảo vệ Thủ đô, trên khắp các ngả đường các xe tải, xe khách, xe điện, xe bò , xích lô chở người nườm nượp rời Thủ đô yêu dấu và chuẩn bị cho trận chiến 12 ngày đêm chiến đấu với các máy bay cường kích và pháo đài bay B52 ném bom rải thảm. Đó là những kỷ niệm không bao giờ quên của những người dân Thủ Đô./.

 
 BY em không rõ khi đó bác thaiminhhung đã nhập ngũ chưa? Nếu như bác đã nhập ngũ để có mặt ở chiến trường Thành Cổ Quảng Trị 1972 thì có lẽ lúc đó bác không có mặt tại Hà Nội. Có thể nguồn thông tin của bác từ đâu BY em không rõ, nhưng với người có mặt tại HN trong thời điểm Điện Biên Phủ trên không tháng 12.1972 thì có lẽ có vài điểm khác với thực tế (có dẫn chứng).

 Người HN quá chán nản sau nhiều lần phải sơ tán khỏi HN những năm KCCM, chuyện ăn nhờ ở đậu các tỉnh liền kề, chuyện học hành con cái và gia đình, chuyện ốm đau bệnh tật và thiếu hụt trăm bề nên đã có phần "chủ quan" trong dịp cuối năm 1972. Lệnh sơ tán dân HN ra khỏi thành phố chính quyền vẫn kêu gọi, mọi sinh hoạt xã hội như rạp hát, rạp chiếu phim đã dừng cung ứng, chỉ có số ít dân đi sơ tán lúc đó, con số ít chứ không phải nhiều so với mật độ dân số lúc đó, căn cứ vào số trẻ con cùng phố ra đường chơi khi đó thì gần như chả thiếu mặt mấy đứa. Chỉ đến khi máy bay Mỹ ném bom khu phố Khâm Thiên, bệnh viện Bạch Mai, nhà ga Giáp Bát thì lúc đó người dân HN mới thật sự thấy sợ và tá hỏa tam tinh lên mà ào ào đi sơ tán khỏi thành phố. Trong đêm tối sau hôm Mỹ ném bom Khâm Thiên, tất cả các ngả ra khỏi nội thành thành phố đều tắc nghẽn bởi làn sóng người HN đi ra, thôi thì vô cùng nhiều kiểu để di chuyển chạy ra, HN tối thui không 1 bóng đèn. Hình ảnh ấy là ký ức để đời của những người có mặt ở HN khi đó. 12 ngày đêm trời HN luôn rực lửa, xác máy bay B52 cháy đỏ trời HN như một ngọn đuốc sáng cho người đứng xa HN vài chục km vẫn thấy rõ khoảng trời đỏ rực trong nội thành. Sau 12 ngày đêm ném bom của Mỹ, người HN lại trở về, lại đông vui như xưa, rất nhiều hộ gia đình HN không đi sơ tán khỏi HN khi đó, sinh ra lớn lên ở đất này, nếu có phải chết trên đất này họ đành cam chịu, nếu có sơ tán đi đâu thì cũng vậy cả, chưa biết chừng, tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa, vì khi đó trận địa pháo cao xạ, tên lửa phòng không của ta bố trí loạn lên cả khắp nơi, từ pháo cao xạ cơ động đến cố định bảo vệ kho tàng cầu cống đường xá, lôi thôi dân sơ tán vào trận địa "giả" của ta bố trí để rồi tự chui vào "túi đựng bom" thì chết dở. Vì vậy, lập luận của người dân là: HN dù gì cũng là khu dân cư, chắc Mỹ sẽ không ném bom vào khu dân sống, chỉ ném bom vào khu quân sự hoặc công trình công cộng và chỉ đến khi họ hiểu ra rằng: Khu người dân bình thường sinh sống, bệnh viện, trường học mà Mỹ cũng không từ thì lòng căm phẫn của người dân HN càng xục sôi hơn.

 Sang Tết ta năm đó, HN vẫn như xưa, vẫn chợ hoa, vẫn bánh chưng mứt Tết, cành đào Xuân cùng hoa layon, violet vẫn nở rộ, quất Tết vẫn chín vàng trĩu trịt quả. Điều đáng mừng hơn cả là liền sau đó Mỹ ký kết chấm dứt chiến tranh ở VN.

BY thân mến:

BY là mod của trang "Máu và hoa" mà sang cả trang này và vào nhà của Anh để bắt lỗi  :D ;D he he, nhưng bắt lỗi sai rồi đấy
BY chưa hiểu rõ về anh thì hôm nào ra 19c thì sẽ rõ, đây là diễn đàn ảo, nhiều người chưa biết anh, nên em thông cảm

     Năm 1972 Mỹ quay trở lại ném bom miền Bắc, khi đó khoa Cơ bản của Trường ĐHXD, đóng ở khu C xã Tiền Phong, huyện Mê Linh, tỉnh Vĩnh Phú ( giờ đây đã là HN) mỗi lần lên trường chúng tôi phải đi phà Chèm qua sông Hồng, nhiều hôm phà ra giữa sông máy bay Mỹ bay trên đầu, lúc đó chỉ sợ nó tương cho một quả tên lửa thì đi đứt cả phà. Sau khi nhập ngũ và lên đường vào Quảng Trị, chúng tôi hành quân bằng tầu hỏa về đến gần ga Yên Viên thì buổi chiều hôm đó máy bay mỹ đã đánh sập cầu Đuống chúng tôi phải hành quân bộ từ khu vực Dốc Vân về Hà Nội qua Cầu treo sông Đuống về càu phao Bác Cổ, khi qua Gia Lâm, đường phố vắng tanh. Lúc đó chưa vào năm học mới nên các gia dình chưa cho các con đi sơ tán. ( Đoạn này đã được miêu tả kỹ trong những bài viết của mõ LXT).

    Khi đến Binh trạm 14 ( Thường Tín) một số anh em tranh thủ về nhà trên đường về gặp rất nhiều nơi bị ném bom, nhà cửa đổ nát lửa vẫn còn cháy ở khu vực ga Thường Tín, ga Văn Điển, Giáp bát...Nhiều người gia đình đi sơ tán nên khi trở về cũng không gặp được gia đình lần cuối trước khi vào chiến trường.Lệnh sơ tán đã được ban ra, nhưng lúc đó nhiều gia đình vẫn chưa đi vì hoàn cảnh rất khó khăn và cơ cực khi phải đi ăn nhờ ở đợ. Nhưng các Trường Đại học, và nhèu cơ quan đã phải rời HN để đi lên các vùng rừng núi dể sơ tán. Khi bước vào năm học mới thì , không thích vẫn phải đi. Chỉ có những gia đình không có điều kiện hoặc buộc phải " hy sinh" việc học của con em mình thì mới trụ lại HN. Xung quanh nhà tôi có rất nhiều GĐ như vậy. Khu vực phố cổ vì điều kiện còn phải làm ăn buôn bán nên nhiều nhà vẫn phải ở lại để bám trụ .

    Trong trận Điện Biên phủ trên không 12 ngày đêm, lúc đầu mọi người chỉ thấy đánh ở ngoại thành, khi còi báo động cất lên xung quanh nhà tôi có một số người không xuống hầm mà đạp xe chạy lên khu Ba Đình nơi có nhiều Đại Sứ quán các nước, họ lý luận rằng Mỹ không ném bom vào khu ngoại giao

mời các bác xem thêm ở link này http://hanoimoi.com.vn/Tin-tuc/Chinh-tri/568144/tri-tue-ban-linh-thu-do-trong-thoi-khac-lich-su- (http://hanoimoi.com.vn/Tin-tuc/Chinh-tri/568144/tri-tue-ban-linh-thu-do-trong-thoi-khac-lich-su-)

Xin mời các bác thưởng thức ca khúc Hà Nội những đêm không ngủ của Nhạc sĩ Phạm Tuyên

http://baicakhongquen.net/nghe-bai-hat/5383/ha-noi-nhung-dem-khong-ngu.html (http://baicakhongquen.net/nghe-bai-hat/5383/ha-noi-nhung-dem-khong-ngu.html)

Câu nói của người xưa: "Thăng long phi chiến địa" không còn đúng nữa trong thế kỷ 20 đầy biến động. Mùa đông 1972, cư dân Hà nội lại thêm 1 lần trải nghiệm cảnh bom rơi, đạn nổ.
Những ngày đầu trong 12 ngày đêm không thể quên ấy, người dân ngoại thành ở huyện Gia lâm, Thanh trì, Đông anh phải hứng chịu nhiều mất mát, dau thương nhất.
Dân nội thành khi ấy vẫn còn ở lại khá đông. Dù vẫn được nhắc nhở về việc đi sơ tán, nhưng rõ ràng không có sự ráo riết thúc dục như thời 1965 khi Mỹ đe dọa ném bom lần đầu.
Nhiều người hẳn vẫn còn  nhớ nhà ga Hàng cỏ cũ, do Pháp xây dựng từ năm 1902. Một nhà ga rất đẹp, kiến trúc đúng phong cách châu Âu.
Nó đây ạ:
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/18/Ga_H%C3%A0ng_C%E1%BB%8F.JPG)

Với nội thành, đây là nơi hứng chịu đợt ném bom phá hoại (trước Khâm thiên 5 ngày). Mỹ dùng thiết bị hiện đại điều khiển trái bom rơi chính giữa tòa nhà.
Lúc ấy là trưa ngày 21-12-1972.
(http://vnexpress.net/Files/Subject/3b/bd/d3/3e/DSC_0354.jpg)

Sau chiến tranh, nhà ga được xây dựng,sửa chữa lại. Những phần không bị phá hoại ở 2 bên, vẫn giữ lại đôi nét xưa.
nó đây ạ:
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Ga_Ha_Noi.JPG/800px-Ga_Ha_Noi.JPG)

Thứ Năm 7:24 06/12/2012

LTS: Ngay khi Hà Nội còn chưa tan khói bom những đợt đánh phá ác liệt của đế quốc Mỹ (tháng 12-1972), nhà văn Nguyễn Tuân đã có nhiều bài viết đăng trên Báo Hànộimới với nội dung về quân và dân Thủ đô hiên ngang vượt qua đau thương, hạ gục siêu pháo đài bay B52. Nhân kỷ niệm 40 năm chiến thắng "Hà Nội - Điện Biên Phủ trên không", Hànộimới xin giới thiệu cùng bạn đọc.


Riêng Hà - Nội chúng ta vừa xơi tái hai mươi ba cỗ B.52 võ khí chiến lược Mỹ. Trong chiến công chói lọi của không quân ta, tên lửa ta, có phần của tự vệ gái trai Khâm - thiên nhất định trả thù cho phố Khâm - thiên đấy. Đêm 26 rạng 27-12-1972 của Khâm - thiên đó, nghe rền bom B.52 trút hàng trăm quả xuống Khâm - thiên của Hà - nội mới, Hà - nội cũ, trong cái mớ đông cảm nghĩ nhiều mặt, thật tình là tôi có tưởng nhớ tới một số lớn các bạn hiện nay đang phải xa vắng Hà - nội. Tội ác Hoa - kỳ phạm vào máu Hà - nội bằng B.52 xin tìm các báo miền Bắc từ sau 18-12-1972 thì rất tỏ tường. Riêng tội ác Hoa - kỳ ở Khâm - thiên, tóm tắt như thế này: một trăm quả bom phá nát một nghìn tòa nhà (kể cả nhà hát, nhà nhảy đầm ngày xưa); ngõ chợ Khâm - thiên thiệt hại to, riêng cái chợ này nhận gần một chục bom B.52. Phố Khâm - thiên dài một cây số hai trăm thước, với 26 ngõ răng bừa, một phố dài của Hà - nội thân mến, số nhà cả lẻ lẫn chẵn kéo tới con số 500. Dân số trên ba vạn người, thì gần tám ngàn người mất cửa mất nhà tại ba khối 46, 45, 47 hoàn toàn bị hủy diệt. Cao lâu Trung - sơn xưa vẫn đặt thồi rượu nghe hát thì vẫn còn. Phía sau Rex bar, phía sau Takara dancing (ngày xưa nhạc sỹ Nguyễn Xuân Khoát chúng ta đã lẩy đàn contrebasse ở đấy) đều bị cả. Ở đây, tôi không nói đến cứ phải nói tới bà Sen tài sắc một thời đã bị hy sinh chuyến trước cũng vì bom đế quốc. Đền thờ tổ mà tại đó, tôi đã được nghe các bà luân phiên hát thờ ngày giỗ tổ trong giáo phường, hình như cũng bị nặng. Đền trong ngõ Thổ - quan thờ ba vị tướng của Hai Bà cũng mất rồi. Bà Bốn, bà Năm, bà Phúc Hậu, các bà Tích Tâm Niệm không sao. Riêng mấy tòa ba tầng bà Đốc tậu thì thiệt hại. Với bà Hoàn, bà Nhạn mà còn sống ở Nam - vang Sài - gòong để lao động tiếng ngâm hát thì tôi xin nói thêm: phố Khâm - thiên chỉ dãy số lẻ bị nặng, nhất là phía sau nhà, còn dãy chẵn đỡ hơn. À, trong ngõ chợ Khâm - thiên mà không việc gì, có nhà bà Hồ (Quách Thị). Bà đi sơ tán, cổng khóa, nhưng trong vườn vẫn kiều diễm một luống thược dược tổ ong màu huyết dụ. Nạn nhân cần đòi máu nặng nhất đối với Nhà băng Ních - xơn, có lẽ là nhà bà cụ Thành buôn trầu cau từ xưa (có lẽ các bà hát nhổ quết trầu vào ống phóng đồng bạch hẳn phải nhớ tên bà cụ này) là đau nhất "tứ đại đồng đường" cùng chết trong một vệt B.52. Thỉnh thoảng không ngủ được, có những đêm tôi được nghe bà Bản hát mưỡu hát nói ở trong đài ấy! Thưa bà, kẻ cướp Ních - xơn (tức là bố nuôi thằng tổng thống Thiệu trong ấy) đã bom vào tiếng hát ả đào của dân tộc đấy; nó bom vào xênh phách hãm hát Khâm - thiên quê gốc và ngay cả dưới Ấp (Thái Hà) nữa đó. Chao ôi, từ hôm nó B.52 phố Khâm - thiên, lòng bà Tình sôi lên như mỡ chả cá trên than hoa.

Sau đợt B.52 Hà - nội, các chợ thủ đô lấm chấm những vệt khăn ngang còn nguyên màu hồ. Rồi các chợ lặng hẳn đi. Nay thì họp lại rồi. Bà Bạch Ngọc đã trở về bày hàng ở chợ Hàng Da (bà đã mở cơm tám giò chả từ hồi Hà - nội chưa có Điện - biên - phủ). Bà cũng vừa có hai ông anh ở Khâm - thiên vừa ghi sổ máu với tổng thống kẻ cướp. Khách mua chả quế giò lụa kín đáo nhìn khăn mới của bà, bà nói khẽ: "Khâm - thiên đấy ông ạ".

Vợ tôi vừa ở sơ tán về để đong gạo sổ và dẫu phiếu, bần thần hỏi tôi: "Cái bà Hành vẫn đưa bánh giò hằng tháng cho nhà ta, cũng ở dưới Khâm - thiên ấy đấy. Lại còn bà Doanh vẫn đem chổi lúa đổi nước gạo nhà ta về nuôi lợn nái. Các bà ấy đều ở Khâm - thiên chả biết chuyến này có tai qua nạn khỏi không". Vừa nói xong, thì bà nước gạo sao mà thiêng thế, đã tiến vào cái ngõ cụt nhà chúng tôi ở sát nách ga Hàng Cỏ. Vợ chồng tôi vui gặp lại được bà nước gạo, như là thấy lại được một cái gì vừa giành lại được từ tay máu của sự Chết Hoa - kỳ.
* * *
Trong tuần lễ trời Hà - nội ra diệt B.52, cho tới lúc Nô - en Chúa sắp nằm vào máng cỏ cho "sáng danh Chúa trên khắp tầng trời…", chị Giôn Bê vẫn hát giữa Hà - nội. Chị Bê là danh ca Mỹ đứng hẳn vào phong trào nhân dân Mỹ đòi chấm dứt chiến tranh Việt - nam. Mỗi lần chị ngồi xe hơi Hà - nội đi thăm các hiện trường tội ác Mỹ tại Hà - nội về, chị thường cầm đàn ghi - ta mà hát, hát giọng trầm trầm buồn buồn, - buồn cho nước (Mỹ) của chị đã chả có gì là văn minh như chúng vẫn tự khoe. Sau đêm B.52 hủy diệt phố Khâm - thiên của lao động mới và lao động nghệ thuật ả đào cổ truyền, Giôn Bê mặc bộ bà ba đen Việt - nam, vừa ở trận địa về, vặn đài Huê - kỳ, nhảy tuýt, lấy băng ri-cóoc - đơ ra thu lại một bài hát Mỹ, tại khách sạn "Hòa - bình" Hà - nội, và hát nhại lại, giọng xuống hẳn một octave, trầm trầm mà buồn buồn cho con người Hoa - kỳ. Và sau đó, bay luôn về Mỹ để tố Mỹ, - như chị Giên - phôn - đa đã từng vạch Mỹ.

Chao ôi, Monica Warnen - ska mà tôi vừa gặp! (Mô - ni - ca Oác - nen-xka được các báo nước ngoài gọi là "Việt cộng", mới từ thủ đô Ba - lan qua; đây là chuyến đi thứ mười của chị sang Hà - nội, trong ấy có một chuyến đi vào B, đi vào chiến khu Nam - bộ với bí danh là chị Ba. Chị Mô - ních Ba - lan, chị có thấy tội ác của Ních - xơn B.52 ở Khâm - thiên là tái diễn tội các Hít - le tại khu Ghét - tô Oác - gia - va của chị không? Và chị có thấy rằng những người bay vũ trụ Hoa - kỳ Apollo 17 chỉ tới xem khu phố Khâm - thiên này cũng đủ hình dung ra phần nào cái quang cảnh Mặt trăng họ vừa giã từ không!

Bị báo chí hỏi cụ thể chiến tranh sứ mạng của Hoa - kỳ trừu tượng và tội ác Hoa - kỳ cụ thể tại Việt - nam, - nhất là B.52 ở phố Khâm - thiên đông dân cư và trung tâm Hà - nội, tên phát ngôn chiến tranh Hoa - kỳ là Phờ - rít Hem nói là y không biết phố này. Có thể là tên này làm sao biết rằng Khâm - thiên dựng lên từ đời nhà Lý để làm đài khí tượng và làm lịch hằng năm; có thể là tình báo CIA Mỹ không hề báo cho Phờ - rít Hem biết rằng cách đây ba chục năm, Khâm - thiên là khu lao động nghệ thuật ngày xưa của các danh sỹ danh kỹ, của những người ái quốc lấy xóm hát làm hộp thư, mượn chén rượu ca để tổ chức họp kín mưu chống đế quốc thực dân; có thể Phờ - rít Hem mù tịt không biết gì về Khâm - thiên lao động nghệ thuật và lao động xã hội chủ nghĩa ngày nay. Như, chối quan làm gì, Phờ - rít Hem rất biết rằng Khâm - thiên là rất đông, đông tới ba vạn linh hồn lao động bình thường. Đánh vào đây, mục tiêu quân sự chả thấy đâu, mà chỉ toàn là dân lành!

Phải chăng mỗi cái đầu dân lành biết ghét xâm lược thì đều là mục tiêu để Hoa - kỳ tấn công bằng pháo đài bay chiến lược?

Ních - xơn vừa B.52 vào tiếng phách tiếng hát cổ truyền Hà - nội ta, người Hà - nội của Hà - nội hôm nay, người Hà - nội nay đang ở Huế, Sài - gòong, tất cả đều chửi Mỹ. Cả những tên giặc Mỹ bị bắt sống mà ta dẫn đi xem Khâm - thiên B.52 tận mắt đều chửi Ních - xơn.

Sau tội ác B.52 Mỹ, cần cẩu cứu sập làm việc tăng giờ. Và, các đội tự vệ trai gái Khâm - thiên và Đống - đa càng phát triển pháo tầm cao tầm thấp. Phối hợp với tên lửa và đại trung cao, xa xa sau ga Hàng Cỏ, vẫn nghe ròn tiếng pháo bốn nòng của cô gái Khâm - thiên trả thù cho cả phố mới phố cũ.


(Thư không tem gửi các bạn cố nhân Hà - nội đang sống ở Huế, Sài - gòong)
Đăng Báo Hànộimới số ra ngày 7-1-1973

http://hanoimoi.com.vn/Uploads/anhthu/2012/12/6/nguyen-tuan.jpg

BH chào cả nhà !

Thế là sau một tuần về thăm Hà nội , BH đã quay về quê hương Củ chi . Hà nội và Củ chi là 2 phần trong con người BH , không bao giờ có thể quên . Chuyến đi này BH và các chị trong đoàn rất vui vì được sự đón tiếp nồng nhiệt , ưu ái của tất cả các anh từ Quảng Trị , đến Tây nguyên và chiến trường K . Trước đó một tuần BH đã định không đi Hà nội vì rất nhiều lý do khách quan , nhưng BH nghĩ “ cuộc đời còn người quá mong manh , biết đâu ngày mai mình chẳng còn dịp để thực hiện ước mơ của mình “ nên quyết định đi . Và thú thật BH cũng muốn qua chuyến đi này nhìn thấy tận mắt , bắt tận tay để có cái nhìn chính xác về những  người anh chị chỉ quen qua VMH này . Chiều thứ bảy khi ra 19C Ngọc Hà trời lạnh căm căm và mưa lất phất nhưng không khí thật ấm cúng  vì thấy các anh có mặt rất đông , những nụ cười rạng rỡ trên gương mặt nhăn nheo , còn có phần đen sạm , những tiếng gọi vội vã , hồ hởi của các anh làm không khí cả khu 19C rộn ràng . Hầu như ai cũng như trẻ lại , những câu thăm hỏi , nhưng cái bắt tay , những mẩu chuyện vui làm không khí 19C thật tưng bừng  , có cả anh Tralientay ở Nhật về . không khí đang vui thì chợt mưa đổ xuống ào ào , thế là tất cả các bàn được dồn lại , mọi người lại ngồi sát vào nhau , mưa tạt vào sau lưng BH lạnh  run trong bụng , chợt BH thấy có ai đó lấy áo lạnh khoác vào cho BH , ôi ấm quá , thì ra là anh Luân lính Tây nguyên đang ngồi bên cạnh , lúc ấy BH cảm thấy rất ấm áp , hình ảnh , cử chỉ thân quen của những chú bộ đội mà BH đã sống cùng ngày xưa hiện về trong ký ức , khi BH còn nhỏ xíu quanh quẩn bên chân các chú  . BH có nói đùa với các anh là “ ngày xưa em phải gọi các anh bằng chú đấy , nhưng bây giờ các chú xuống anh , còn cháu thì lên em , vậy hóa ra là em già đi , còn các anh thì trẻ ra “ . Sau khi tàn tiệc ở 19C xong , anh Luân dẫn mọi người đi Karaoke , các anh hát thật hay , đến gần 12 giờ anh em mới bịn rịn chia tay ra về , nhìn các cnh chạy đưa đón chị em trong mưa thấy thật cảm động . Phải nói là các anh rất nhiệt tình , BH và các chị trong đoàn cảm ơn tất cả các anh , đặc biệt là anh Tường và anh Trọng Luân .

Ảnh thì BH chụp nhiều , nhưng  chỉ có vài tấm rõ , vì BH chụp máy mới nên chưa được đẹp , thôi thì BH đưa đại khái lên mấy tấm vậy nhé .
 vì các anh cũng đưa lên nhiều rồi :D .

Chị QY 103 bảo “ anh Luân ơi , anh hát bài _ Nhịp phách của rừng _ đi “ anh Luân bảo “ Ừ , anh hát tặng riêng em nhé “  

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0020800x600.jpg)


Song ca giữa Lính thông tin và Lính tây nguyên .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0015800x600.jpg)


Còn rất nhiều ảnh “thân mật , nhưng BH không dám đăng lên vì sợ có người “ dập mật “ , nên vẫn để trong vòng “ bí mật “ .  :D

       Thế là Bé Hiền, ở đất thép Củ Chi sau một tuần, về thăm miền bắc và Thủ Đô đã trở về nhà , đã vào mạng để chào mọi người. Trong thời gian ở HN các bạn đã được thưởng thức " gió mùa đông bắc" kèm mưa phùn ở HN để " Dù có đi bốn phương trời/ lòng vẫn nhớ về HN/ HN của ta/ thủ đô yêu dấu/ một thời đạn bom/ một thời hòa bình.
       Tình cảm của những người CCB, vẫn như tình đồng đội thủa nào. Mong rẵng những tình cảm đó sẽ giữ mãi trong lòng của mỗi chúng ta.

Chủ nhật, 9/12/2012, 18:00 GMT+7

Hồ Tây là nơi đến thư giãn của người Hà Nội và cũng là nơi ở lý tưởng của người nước ngoài đang sống và làm việc ở chốn Hà Thành.


http://vnexpress.net/gl/ban-doc-viet/2012/12/nang-dep-lung-linh-chieu-ho-tay/

Thứ tư, 21/11/2012, 07:39 GMT+7

Bầu trời từ xanh ngắtchuyển sang mờ sương và rồi tím thẫm hoàng hôn, khiến cho buổi chiều ở Hồ Tây, lá phổi của Thủ đô Hà Nội thật lãng mạn.

http://vnexpress.net/gl/ban-doc-viet/2012/11/hoang-hon-lang-man-chieu-ho-tay/

 

Thứ tư, 12/12/2012, 07:00 GMT+7

Các trung tâm thương mại, cửa hàng tràn ngập hình ảnh ông già Noel, cây thông, tuần lộc, ngôi nhà tuyết, còn giới trẻ tung tăng dạo chơi. Hai tuần trước Giáng sinh, không khí đầm ấm đã tràn ngập thủ đô.











http://vnexpress.net/gl/xa-hoi/2012/12/duong-pho-ha-noi-mua-giang-sinh/

- Còn gần nửa tháng nữa mới tới Lễ Giáng sinh, nhưng ngay từ những ngày đầu tháng 12, không khí Noel đã tràn ngập phố phường Hà Nội.

Theo ghi nhận của PV, nhiều cửa hàng thời trang, nhà hàng, siêu thị trên các tuyến phố lớn như Cầu Giấy, Kim Mã, Tràng Tiền…đã bắt đầu “thay áo mới” chào đón Noel từ những ngày đầu tháng 12.

Tuy nhiên, do ảnh hưởng của khủng hoảng kinh tế, việc trang hoàng cho Giáng sinh năm nay dường như kém “hoành tráng” hơn năm ngoái. Chỉ một số ít cửa hàng, trung tâm thương mại lớn mới dám “tậu” cây thông Noel, còn phần lớn các cửa hàng nhỏ chỉ dùng dây kim tuyến, xịt bọt tuyết để trang trí.

Một số hình ảnh PV VietNamNet ghi nhận không khí chào đón Giáng sinh tại Hà Nội:




http://vietnamnet.vn/vn/doi-song/100561/ha-noi-chon-ron-khong-khi-noel.html

Tham khảo trên các tờ báo mạng, có một bài rất hay trên báo Thể thao văn hóa rất hợp với topic về Hà Nội. Mơì các bác tham khảo

                                                              Ăn - nói - gói - mở: Học cả đời chưa xong

              Chủ Nhật, 16/12/2012 07:09

             (Thethaovanhoa.vn) - 1. Để chống lại giá rét phải có áo bông, chăn đệm lò sưởi. Để tránh cô đơn thì cần có bạn đời. Để tránh bị nhồi sọ, bị bệnh a dua thì cần có bản lĩnh. Để có bản lĩnh thì phải có hiểu biết. Để có hiểu biết thì phải học từ sách vở đến xã hội.

             Ai cũng hiểu thế cả, vậy mà có câu nói của người xưa để giữ thân mình chỉ có 8 từ mà đời này qua đời khác thấy chẳng dễ mấy ai theo nổi dù chẳng có gì khó lắm.

        8 từ đó là gì?

      Đó là: “Học ăn - học nói - học gói - học mở”, rút gọn hơn là ăn - nói - gói - mở, có 4 động từ!

      Hai điểm đứng đầu mà người đời cần học, thì trước là “học ăn”, sau là “học nói”.

Ai cũng tưởng ăn là đơn giản nhất. Vậy mà còn “Ăn tùy nơi/ chơi tùy chốn”. Có nghĩa không phải chỗ nào cũng ăn được và chỗ nào cũng chơi được.

2. Mở rộng ngữ nghĩa chữ “ăn”, hóa ra “ăn” không giới hạn trong sự nhai. “Ăn” còn có nghĩa thu về, lấy về. “Ăn tiền” thì không phải chuyện nhai. “Ăn không nói có” là điêu toa cũng không phải nhai. “Ăn hỏi” thì lại là một nghi lễ cho chuyện đôi lứa “Ăn xin” lại chỉ hành vi của người bất lực trước cuộc sống. “Ăn xổi ở thì” là chỉ người nông cạn sống hời hợt…

“Ăn” là đưa vào, “nói” là đưa ra. Hai chiều trái ngược nhau, nhưng “ăn” và “nói” luôn đi với nhau. “Ăn” là nhập dữ liệu, “nói” là thẩm định. Với kẻ tráo trở thì dễ thành chuyện “ăn không nói có” lắm!

Lại còn “Ăn trông nồi/ ngồi trông hướng” là nói cách sống của của con người. Nhìn nồi còn hay hết để liệu chia sẻ chứ không phải hùng hục ăn lấy được. Còn “hướng” là nói về phong thủy, là hướng thuận. Thuận là hợp lẽ trời, là không trái đạo lý, trong đó có đạo lý làm người.

3. Còn lại là “học gói, học mở”. “Học gói” là học thu vào gói gọn, “học mở” là kiểm tra xem xét.

Nội hàm của hai cụm từ này bé thì như gói xôi, to thì như việc đại sự quốc gia. Rất dễ hiểu.

4. Tóm lại hành xử một đời người chỉ có ngần này thứ là “Ăn - nói - gói - mở”. Biết được và làm được thì chỉ thế là đủ.

Câu chuyện của một quốc gia thì cũng chỉ có thế này thôi, làm được thế là minh bạch và đàng hoàng.

Chỉ “Ăn - nói - gói - mở” mà học suốt đời chưa xong!

                                                                                                                       Đỗ Đức
                                                                                                              Thể thao & Văn hóa

Thưa cả nhà !

Chuyến đi Hà nội của nhóm chị em VMH , trước tiên là đi họp mặt lính thông tin A10 , sau nữa là đi du lịch , nên BH ngại không muốn viết , nhưng có nhiều anh hỏi “ BH đi Hà nội có vui không ? đi những đâu ? sao không kể cho anh em nghe với ? “ , rồi BH nghĩ rằng chuyến đi vừa rồi anh em ngoài ấy đón tiếp chị em thật nồng nhiệt , thân tình , nên cũng muốn kể lại để anh em chúng ta cùng chia sẻ niềm vui và sự thân tình của các anh chị ngoài Hà Nội với chị em trong chuyến đi vừa qua .

Trước tiên BH xin gởi lời cảm ơn của riêng BH và các chị với tất cả các anh chị ngoài ấy đã quan tâm , chăm sóc , dành nhiều thời gian cho  chị em trong chuyến Bắc du của đoàn . Đặc biệt là của các anh Lexuantuong , nguyentrongluan , thaiminhhung , chị  HaTuyenHa và A 10 , anh nhuthin , anh Binhyen1960 , anh sudoan5 , Vợ chồng anh Zin ba Cầu , Vợ chồng anh TanVinh .


Trước chuyến đi Hà nội vừa rồi 2 tuần BH đã quyết định sẽ không đi nữa , vì rất nhiều lý do . Nhưng có một lý do là BH  “SỢ “ , từ lâu lắm rồi chưa bao giờ đi xa như thế , mà các chị bảo , chỉ đi với BH đến mùng 4/12 thôi nhé , sau đó là mạnh ai nấy đi đấy , thế là BH đâm hoảng , hơn 4 ngày biết làm gì đây . Thế là BH bảo với các anh “ thôi em không đi nữa “ em chẳng biết làm gì  , đi đâu với những ngày trống đó , các anh bảo “ BH cứ ra đây , anh này bảo dẫn đi thăm Hà nội , anh kia bảo về nhà anh chơi , anh nọ bảo đừng lo gì hết cứ ra đây sẽ có người lo “ chưa đi nhưng vẫn thấy an ủi , rồi sau đó nghĩ “ nếu mình không đi biết còn dịp nào đi không ? “ ông xã bảo “ thôi mua vé rồi thì đi đi “ chị Liên nói “ em không đi thì chị ngại lắm , vì chị rủ em mà em không thể đi , và mất tiền mua vé “ thế là đi , đi để thắng bản thân mình , đi để hiểu thêm nhiều điều  .

Trong bụng nghĩ , trước tiên là ra thăm anh  A phó đã 22  năm rồi không gặp , sau nữa  là gặp mặt các anh  đã từng nghe tên trên VMH mà chưa biết mặt mũi tính tình ra sao ?  Mấy anh bạn nghe BH đi Hà nội một mình với các chị thì hỏi “ đi được không ? “ , BH bảo “ chưa biết , hên xui à “ mấy anh bảo , cứ đi đi , có gì bọn anh gọi điện hỏi thăm " có lẽ các anh cũng hiểu tính BH .

Chiều thứ bảy về đến Hà nội , chị em cất đồ đạc , chuẩn bị ra 19C , ra đến nơi thấy các anh rất đông , thấy chị em đến ai cũng “ tay bắt , mặt mừng “ , 4 chị em ngồi tụm vào một chỗ , các anh bảo “ ai lại ngồi thế , chia ra đi ngồi chung cho vui “ , các anh nhiệt tình , cười đùa khiến chị em cảm thấy không khí như trở về nhà mình , rất ấm cúng . Và tự nhiên trời đổ mưa ào ào xuống , mọi người kéo ghế gần lại , và tiếp tục như không hề xảy ra chuyện gì  , anh TMH cứ nói với BH “ em đừng lo lắng gì , những ngày ở Hà nội khi nào muốn đi chơi cứ gọi cho anh và anh Tường , bọn anh sẽ đưa em đi “ , sau khi ăn uống Anh Luân chủ động rủ mọi người  Karaoke , HaHoi lấy xe chở chị em đến địa điểm hẹn sẵn , anh Luân bảo “ từ xưa đến giờ tớ cũng chưa vào những chỗ này bao giờ “ , hihi , không biết có phải không nhỉ ? :D , đến gần 12 giờ thì anh em mới chia tay , trên đường về chị QY 103 bảo . lúc nãy anh NT hỏi  “ sáng mai chị em có đi ăn sáng với anh được không ? , nhưng sợ đi không kịp nên mình từ chối hẹn anh khi khác .

Sáng chủ nhật , chị em kéo nhau đi họp mặt A 10 , rất vui , gặp rất nhiều chị dù đã U60 nhưng các chị  thật tươi trẻ , sôi nổi  và vẫn phảng phất nét đẹp của ngày xưa . Được nghe các chị kể những câu chuyện về một thời gian lao , anh dũng , hy sinh  của các chị . Trưa ăn liên hoan tại A 10 , một bữa cơm thật ngon , ngon vì bữa cơm lính chứ không phải một bữa tiệc , những tiếng kêu gọi , cười nói râm ran cả phòng ăn của một đơn vị bộ đội thông tin . Chiều về , Hà nội lạnh , nhưng BH và chị Thu vẫn rủ nhau ra ngắm Hồ Gươm , thấy chị CCBTT đứng nhìn dòng người qua lại Cầu Thê húc , BH chụp lén một tấm .

Chị CCBTT mơ màng nhìn dòng người qua lại , không biết đang nghĩ gì :D .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0027800x600_zps25059221.jpg)

Tối hôm ấy trời lạnh , nhưng mấy chị em vẫn rủ nhau ra Thủy tạ ăn kem , ăn kem xong  đi dạo Hồ gươm , xong lại đi cà phê , mãi mới về .


P/s : BH không biết để bài này ở mục nào cho phải , nếu Mod thấy sai thì chuyển hộ BH , xin cám ơn trước  .

Sáng thứ hai , dậy sớm chuẩn bị đi Mộc Châu và đi ăn sáng với anh NT , 7 giờ anh NT đến , dẫn 4 chị em đi một vòng , thấy những gánh hàng rong Hà nội buổi sáng thật vui mắt , nào hoa , nào chuối , cam bưởi người gánh , kẻ bưng , anh NT dắt chị em đi ăn phở và bún thang , ăn xong đi uống cà phê Lâm , rồi quay về để đi Mộc châu .

Thời gian này không phải là mùa du lịch của người Việt , vì cuối năm công việc nhiều và người ta để dành đi du lịch vào tết dương lịch , âm lịch , nên chị em được ghép đoàn với 6 thanh niên nước ngoài . Xe bắt đầu rời Hà nội đi Hòa Bình , đến đâu các chị cũng chỉ chỏ bảo ngày xưa chỗ này đơn vị nào đóng quân , chổ kia đơn vị nào đóng quân ,  nào là đi lao động thì sợ đỉa , đi phát đường dây sợ dứa dại ....xe càng lên tới Hòa bình thì những dòng ký ức sôi nổi .

Hòa bình đây rồi  với những ngọn núi sừng sững , có khi 2 ngọn đứng 2 bên đường đối diện như cửa khẩu vậy , hai bên đường đầy hoa lau và mía .

Đường lên Hòa Bình cũng  “ như tranh họa đồ “ vậy

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0039800x600_zpsb8c8811e.jpg)

Cỏ lau hai bên đường cao ngập đầu , làm mọi người nhớ đến vị  “ Vua cờ lau “

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0040800x600_zps999efca4.jpg)

Và những ruộng mía rộng lớn , các chị bảo “ mía Hòa Bình ngon lắm “ , hướng dẫn viên nói “ tí nữa mình sẽ được ăn mía Hòa bình “

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0041800x600_zps032fb55f.jpg)

Chạy thêm một đoạn và xe dừng lại ở những hàng mía ven đường , thế là Tây và Ta cũng nhảy xuống ăn mía .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0047800x600_zps34edcdcc.jpg)

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0050800x600_zps0e6528ae.jpg)

Theo BH thì rất ngon , vì ngoài vị ngọt như những nơi khác thì mía ở đây thơm và đặc biệt rất mềm , BH ăn cả được những  mắt mía thay vì cứng phải bỏ đi . Sau khi thưởng thức mía Hòa bình  đoàn lại tiếp tục lên đường .

Mai châu đây rồi đã thấy cột cờ Mai châu , cả đoàn dừng lại chụp ảnh .

Cột cờ Mai châu trong sương mù .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0055800x600_zps56a1e6a6.jpg)

Mai châu nhìn từ trên cao , nhìn giống thung lũng Điện biên Phủ .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0060800x600_zps519f1f0a.jpg)

Và , Bản Lác đây rồi với những mái nhà sàn quen mà lạ .


(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0071800x600_zpsfc99133f.jpg)

Đến đây đoàn phải đi bộ qua bản Lác 2 , nơi có khu nhà sàn du lịch .

Cầu Bản Lác .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0068800x600_zps8f189ac2.jpg)

Và đây là khu nhà sàn dành để làm du lịch .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0072800x600_zps225d8ecb.jpg)

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0074800x600_zpse5c54a72.jpg)

Nhận phòng xong thì ăn cơm trưa , cơm trưa với những món rất đơn sơ , nhưng vì mệt và đói , cộng với thời tiết lạnh nên chị em ăn rất ngon , đặc biệt là rau ở đây mềm , ngọt và ngon , nên chị em đùa nhà bếp là “ đổi thịt lấy rau nhé “

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0079800x600_zps67ee35d9.jpg)

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0078800x600_zps11bf9dd4.jpg)

Ăn cơm xong nghỉ trưa một tí , rồi lại đi bộ ra bản Lác 1 để  lấy xe đạp đi dạo vòng Mai châu .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0095800x600-1_zps396bbc40.jpg)

Trên đường đi BH thấy có mấy ngôi nhà nhỏ nằm giữa đồng , hỏi hướng dẫn viên , thì được biết “ người dân tộc ở đây có tục lệ cứ già là họ làm nhà ra ở riêng vì không muốn làm phiền con cháu , chỉ lâu lầu về thăm con cháu thôi

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0093800x600_zps2a5a41fd.jpg)

Đi nửa vòng mai châu về đến nhà trọ thì đã chiều chuẩn bị ăn cơm và xem văn nghệ , do các cô gái chàng trai dân tộc biểu diễn , 7 giờ 30 các cô đã đến , chỉ trang điểm qua loa , nhưng nhìn rất đẹp , con gái vùng này có nước da trời cho đẹp tự nhiên , dáng đi ẻo lả mềm mại , người ta bảo “ nhất dáng , nhì da “ thì con gái ở đây được cả 2 .

Điệu múa “ Cánh bướm vườn xuân “

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0126800x600_zps411fb513.jpg)

Sau buổi văn nghệ , các cô gái mang ra một bình rượu cần và mời mọi người trong đoàn , BH uống thử thấy rất ngon , BH không thích rượu và cũng đã thử nhiều loại rượu cần , nhưng thấy rượu ở đây ngon lạ , rồi mọi người đi ngủ sớm để sáng hôm sau leo núi  .

Sáng hôm sau , dậy ăn sáng với mì tôm và bánh mì ốp la , nghe nói có rau cải mèo , nghe tên “ Cải Mèo “ lạ lạ  BH đòi ăn mì tôm nấu rau cải , mì tôm nấu suông với rau cải thôi nhưng rất ngon , rau cải mèo nhìn giống rau cải xanh thôi , nhưng nó lại không đắng mà ngọt và mềm , có lẽ do thổ nhưỡng và khí hậu .

Ăn sáng xong , lại mỗi người một xe đạp đi ra hướng chợ Mai châu , trên đường đi có một ao súng to , chị QY 103 bảo “  BH chụp đi mang về nhà BH đi ( ý chị bảo _ Thế giới Hoa _ :D “, Ở đây BH thấy những người làm ruộng đa số là phụ nữ , BH thấy những người phụ nữ đeo gùi gặt mót những  cây lúa lên từ gốc rạ sau khi đã thu hoạch , so với phụ nữ Nam bộ đúng là họ cực nhiều .

Chạy một lúc , đoàn vào một con hẻm nhỏ , gởi xe và bắt đầu leo núi , nghe hướng dẫn viên bảo trên núi này có một cái hang gọi là “ Hang Chiều “ vì ngày xưa cây cối rậm rạp , sương mù phủ hầu như quanh năm , nên người dân chỉ thấy cái hang vào buổi chiều vì thế có tên là hang chiều , vào thời KCCP thì Việt minh từng giấu vũ khí ở đây , muốn lên hang phải qua hơn 1200 bậc thang . Nghe ngán rồi nhưng khi đi mới biết , lên được chừng 1/5 thôi là thở đứt hơi rồi , thầm cảm phục các anh bộ đội ngày Trường sơn ngày xưa , các chị leo thật khỏe , còn BH thì cứ lẹt đẹt phía sau cuối , trên đường lên gặp những phụ nữ từ trên đi xuống , hỏi chị bao nhiêu tuổi , chị bảo hơn 50 , nghĩ bụng “ bái phục “ , hỏi  chị lên đây từ mấy giờ mà bây giờ đã xuống , chị bảo lên từ 6 giờ , phụ nữ ở đây mang gùi không như ở Tây nguyên , họ đeo cái gùi trên đầu , BH bảo với các chị “ kiểu này thì thoái hóa cổ sớm mấy “ .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0148800x600_zps4e199baf.jpg)

Lên một đoạn nữa nhìn thấy một cái gùi để giữa đường , nhìn vào có 2 quả đu đủ và củi , vài củ sắn  , có một chai O2 , trong  cái túi đeo bên hông , đúng là một hình ảnh vừa truyền thống vừa hiện đại .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0144800x600_zps7914b8b0.jpg)

Đi thêm vài bước BH thấy có 2 nắm cỏ cột gọn gàng để ven đường , cho thấy chủ nhân của cái gùi là người rất chịu thương , chịu khó và cần kiệm .

(http://i1283.photobucket.com/albums/a553/banglangtimno1967/PHTO0145800x600_zpsab0a0b1c.jpg)

Cuối cùng thì cũng lên đến Hang Chiều , lúc mới đi thì mặc 3 áo , bây giờ cởi từ từ còn có 1 cái , mà lưng ướt đẫm , thở ra đằng tai , đằng miệng chưa hết mệt .

Hang chiều không đẹp , có một khoảng trống phía trên  mọc đầy cây che khuất  , nên hang tối ,  hang chỉ rổng khoảng 4,5 chục m2 , có một cầu thang dẫn xuống dưới “ địa phủ “ nhưng chưa ai xuống đến đáy bao giờ .

Chơi , chụp ảnh một tí , rồi cả đoàn leo xuống núi và tiếp tục đi chợ Mai Châu , chợ rất nhỏ , chủ yếu bán hàng tại địa phương , đi xem một vòng cho biết , rồi đoàn tiệp tục lên xe , quay về nhà trọ , ăn cơm , ngủ trưa . 3 giờ chiều lên xe quay về Hà nội .

( Còn tiếp phần ở Hà nội  BH sẽ viết sau :D )
 

     Như vậy là BH đã đến Hòa Bình quê tôi rồi đó. BH thấy có giống trong câu thơ tôi trả lời anh Duck8d5 trong topic Nhật ký hành quân của anh HUNGK5 không? Hòa Bình quê tôi là vậy đó. Chỗ BH chụp ảnh đèo dốc và cỏ lau là DỐC CUN dài 6km, cũng được liệt vào hàng nổi tiếng ở miền bắc đấy ;D. Còn mía tím Hòa Bình mà BH được nghe nói là đúng đấy. Hiện nay nó được coi là cây đặc sản của tỉnh Hòa Bình và là cây trồng đem lại nguồn thu lớn nhất cho người nông dân quê tôi. Nhưng thực tế, chỉ có mía của Tân Lạc là nhất thôi ;D Chỗ vườn mía BH chụp là ở huyện Cao Phong (kém mía Tân Lạc về độ ngọt và cứng hơn, giá bán thường thấp hơn). Chỗ đoàn của BH và mấy khách Tây ăn mía là ở Tân Lạc, cách chỗ nhà tôi chỉ hơn 1 km đường chim bay. Chỉ tiếc là hôm đó BH không có số liên lạc để điện cho tôi. Nếu biết tôi sẽ đem ít mía vườn nhà ra làm quà cho anh chị em rồi, vì nhà tôi cũng đang trồng được gần ha loại mía này mà. Cách đó khoảng 100m cũng có 2 đồng đội E429 đang có sạp bán loại mía này. Hôm qua 16/12, tưởng sẽ được gặp BH ở Hà Nội, nhưng khi gặp anh BinhYen1960, anh Thái88 và Thanh Loan mới biết là BH đã về nam lâu rồi. Tiếc quá!
      Mà sao không thấy BH chụp ảnh chỗ chợ xép ( chợ Phong lan tại cua đá trắng) cạnh đường đi từ Tân Lạc lên Mai Châu nhỉ. Thường thì các đoàn đi tham quan du lịch khi đi qua đây đều dừng lại đôi chút để mua Phong lan, ăn ngô luộc, mua rau rừng, thưởng thức cơm lam mà. Nếu đi từ Tân Lạc ( từ ngã ba Mường Khến, chỗ có cây đa to ở giữa ngã ba) đi lên thì nó nắm ở bên tay phải. Nếu đi từ Mai Châu về Hòa Bình thì năm ở bên trái, chỗ có vách đá màu trắng mà tôi đã post lên trong topic đó. Cũng tại đây, hôm 20/4/2012 tôi đã mua tặng anh Đặng Trường Biên một giò hoa lan lạ. Theo địa phương gọi là cây râu cá niếc ( cá trê núi) mà anh Zinbacau đã đưa lên bên topic Trung đoàn 429 phần III. Hôm qua gặp anh Biên ở Hà Nội, tôi có hỏi anh cây đó về trồng ở Nam Định có sống được không? Anh Biên vui vẻ nói : Anh đã trồng vào bồn và nó sống rất tốt. Đặc biệt là nó lúc nào cũng ra hoa, hết lứa này đến lứa khác. Thấy anh vui vậy làm tôi thấy mừng lắm. Chắc có lẽ đoàn của BH không dừng lại chỗ này rùi ???

Đúng vậy anh DLG , BH và các chị đi theo đoàn nên họ dẫn đâu mình đi đó chứ không biết :D , nếu có dịp nào nữa sẽ về quê anh DLG chơi , biết đâu sẽ tìm được cái gì lạ nữa :P .

       Ngày mai thứ Bẩy 22/12/2012 trùng với ngày sinh hoạt định kỳ. CLB 19c Ngọc Hà tổ chức kỷ niệm Ngày Thành lập QDNDVN, và 40 năm Ngày Chiến thắng B52 trên bầu trời Hà Nội. Năm nay Chủ tịch hội và bác Mõ đi vắng, TMH được ủy quyền ( và cướp quyền luôn) đứng ra cùng với anh em tổ chức cuộc gặp mặt. Chúng tôi mong được sự tham dự, và đóng góp đông đủ của mọi người. Thời gian 17h ngày mai 22/12/2012. Địa điểm Trong nhà CLB 19c Ngọc Hà. Xin trân trọng kính mời !

     Hà nội "ngày tận thế" 21/12/2012  TMH

Ngày mai có song ca: "TMH - chienc3" hổng chú?  ;D

@quangcan :

  Chắc chắn ngày mai sẽ có màn đồng ca " Mãi mãi lòng chúng ta/ ca bài ca người lính/ mãi mãi lòng chúng ta/ vẫn hát khúc quân hành ca....." và mọi người cùng hát để cho không khí vui vẻ và đầm ấm he he  :D ;D

Okie! Tập đi mai hát cho nó "điều" các bạn ơi!

http://www.youtube.com/watch?v=cRg8HZb4OdM

          Nhân dịp các bác 19C Ngọc Hà tổ chức hội ngộ nhân kỷ niệm 22/12 ngày thành lập QDNDVN; 40 năm ngày chiến thắng B52, trận Điện Biên Phủ trên không oai hùng của quân dân Thủ đô và của dân tộc. Em gửi vài hình ảnh em chụp bằng di động về nơi mà bác Sưđoàn5 và bác Mox BinhYen1960 đã từng đóng quân ở Hòa Bình quê em ;D

          Đây là nơi đơn vị của bác Sudoan5 bắn thử pháo hoa, trước khi về bắn chúc mừng ngày chiến thắng năm 1973 tại Thủ đô :
         Bên trái ảnh ( núi nhỏ hơn ) là Khụ Chềnh, bên phải ảnh ( to hơn ) là Khụ Khến.

                                 (http://nt4.upanh.com/b2.s34.d4/8b2fbec94f1b0eb12e1e166a4e3ad70c_51925364.khukhenchenh.jpg) (http://www.upanh.com/khu_khen,_chenh_upanh/v/1vfc2deeasz.htm)

                                   Cạnh đó là Khụ Khang. Bác Sudoan5 có còn nhận ra không?

                               (http://nt2.upanh.com/b1.s35.d3/453e97566915949bfe2eb90263287c43_51925452.khukhang.jpg) (http://www.upanh.com/khu_khang_upanh/v/2vf26dbe9gf.htm)

               Dưới đây là bác BinhYen1960 đã từng có nhiều kỷ niệm thời còn là tân binh:

        Cây gạo này không biết bác BY đã đứng nói chuện với bao cô gái váy đen, chân trần trong những phiên chợ Re ;D

                  (http://nt1.upanh.com/b2.s11.d1/509f1a4f84e1a6b7550918e51e4b988f_51925591.phore.jpg) (http://www.upanh.com/pho_re_upanh/v/3vfa6dee3wc.htm)

        Còn đây là Dốc Re từ huyện Yên Thủy ( nối đường HCM ) đi lên phía huyện Lạc Sơn - Tân Lạc. Hình như ngày trước, đơn vị bác BY đóng ở phía bên trái ảnh ???. Em không biết chỗ bác BY trốn đơn vị và gặp cô gái Mường đi chợ ở chỗ nào. Chắc phải chờ dịp nào bác ấy về thăm lại mới biết được ;D

                              (http://nt6.upanh.com/b6.s32.d1/3e0ce39137a63b2410170b785cc28c04_51926016.docre.jpg) (http://www.upanh.com/doc_re_upanh/v/0vf33dbzeyg.htm)

   Cám ơn bác Đinh Long Giang đã cho nhìn lại nơi ngày xưa đã gần 40 năm, ngày mới nhập ngũ, lính binh nhì mặt búng ra sữa (ảnh Avatar). Đây là nơi huấn luyện của lính E 59 BTLTĐ, nhưng bây giờ chỉ nhớ tên địa danh như dốc Cun, cái dốc này bọn trốn về nhà như tôi  thì  thuộc lắm vì vượt qua dốc phải luồn tránh các trạm KSQS mới ra được thị xã Hòa bình đi ô tô về Hà nội, và trên đỉnh dốc có cái quán café treo rất nhiều phong lan, mỗi lần qua lại có một giò hoa mang về Hà nội cùng mấy Kg măng khô, thế mà hết đợt huấn luyện tiểu đoàn tôi thì hoa hóet ở đây đều bị…dọn hết ;D, rồi khi lên đơn vị thì ngọn Ngổ luông là khi chúng tôi chịu án kỷ luật hành quân vai mang balo xếp căng gạch hành quân leo trong đêm y như vượt Trường sơn vậy. Ốc nữa, là trường bắn đạn thật. Sau khi bắn pháo hoa xong về đ/v được ăn chế độ tiểu táo ( 1 đồng2/ngày) qua đợt  chúng tôi hành quân ra ga Ghềnh Ninh bình đi tàu hỏa vào Vinh rồi vào miền Nam.

      Sư đoàn 5 ơi!

      Mình cũng ở đây 41 năm về trước, lính D52 trung đoàn Thủ đô...dốc Cun đi dã ngoại đeo đất cục rách cả ba lô. Ăn kẹo dồi, kẹo gôm của cô bán quán trẻ măng...mình đi dã ngoại đến địa ranh đâu giáp thanh Hóa hay Ninh Bình gì đấy, leo dốc cao nhiều ngày, nơi Bản rất đẹp mà sau này chưa đâu đẹp như bản đó...Bản rất sạch, con gái đẹp ơi là đẹp, nước từ suối chảy qua máng bằng cây vầu, rất nhiều đào - hoa đào nở đầy bản. Người dân tộc mường với người kinh ở chung...anh Giang ơi, tìm hiểu hộ đó là Bản nào nhé...từ từ - tôi tin sẽ nhớ lại tên bản đó...ừ có thể cũng là Ngổ luông chăng?...

    Tháng 12 này Hà nội và cả nước mừng lễ kỷ niệm 40 năm Hà nội 12 ngày đêm – Điện biên Phủ trên không trên đất Thăng Long vừa tròn 1000 năm tuổi trấn động địa cầu
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC143280-1.jpg)

    Kỷ niệm 68 năm ngày thành lập QĐND – VN (1944 – 2012) quanh hồ Gươm có nhiều sân khấu ngoài trời biểu diễn ca nhạc chào mừng.

   Bên đền Bà Kiều
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC223525.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC223537.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC223530.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC223541.jpg)

   Đêm Noel sắp đến, xin chúc các gia đình, bà con Công giáo an lành, tốt đời đẹp đạo, kính Chúa yêu nước
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC223520.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC223517.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC223521.jpg)

   Mùa đông giá rét, sức trẻ Hà nội vẫn tuôn trào

   Bên hồ Gươm
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC223511.jpg)

   Trên cầu Thê Húc
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC223508.jpg)

Ngày hôm qua 22/12/2012 Kỷ niệm 68 năm nagyf thành lập QĐNDVN, 40 năm trận Điện Biên Phủ trên không, các CCB CLB 19c tổ chức sinh hoạt định kỳ mặc dù "C trưởng" LXT đi vắng uỷ quyền lại cho TMH và cuộc gặp gỡ diễn ra theo đúng kịch bản , trời rất rét, nhưng anh em đến đông đủ, Một can 05 lít do PGS TS Trần Khánh Đức gửi đến để anh em vui chung, nhưng vẫn chưa hết các bác ạ.
Một màn đồng ca " hát mãi khúc quân hành" vang lên như đã hứa ..

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/231220121774935.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/2312201217815671.jpg)

           Đây là dãy núi mà 2 bác Sư đoàn 5 và bác Xuanxoan đã từng đặt chân leo lên cách đây hơn 40 năm. Người dân ở đây gọi là Khụ Cái ( nghĩa là núi đá Cái ), bà con cũng hay gọi là " Dãy Trường Sơn quê ta" ;D

                                                 (http://nt1.upanh.com/b5.s33.d2/83feef862336cf523ad5932ddb0e72c0_51978721.khucai.jpg) (http://www.upanh.com/khu_cai_upanh/v/avf53z3y2rh.htm)

          Theo bác Xuanxoan miêu tả thì bản có nhiều hoa đào và nhiều cô gái đẹp thì đó là bản Bò thuộc xã Lũng Vân - huyện Tân Lạc bác ạ, không phải Ngổ Luông. Đây là xã Anh hùng do có thành tích tham gia bắt sống tên giặc lái Mỹ ngoan cố. Sau khi đi thả bom Thủ đô Hà Nội, đến đây thị bị bắn rơi và nhảy dù xuống một ngọn núi ở đây. Chỗ bản đó nằm ở sau ngọn núi có mây trắng che phủ, là 1 trong 5 xã vùng cao ( vùng 135 ) của huyện Tân Lạc quê em. Bây giờ đã có đường bê tông lên đến đó rồi. Chỗ vệt mờ mờ cắt chéo sườn núi là tuyến đường đó đấy. Chỗ có vệt trắng xuôi xuống chân núi là thác nước từ trên đỉnh núi đổ xuống. Bây giờ đã có xe khách lên đến bản đó rồi, ngày 1 chuyến. Nếu bác có lên thăm lại bản xưa thì xe con, xe máy, xe khách đều có thể bon bon rồi ;D. Con gái ở đó giờ vẫn giữ được nét đẹp như xưa. Má, môi lúc nào cũng đỏ hồng như tô son vậy.
          Còn chỗ xã Ngổ Luông mà bác Sư đoàn 5 nói đến cũng vậy. Nhưng bây giờ Ngổ Luông vẫn chưa có đường nhựa hay bê tông đến xã nên đường lên đó vẫn còn gian nan lắm. Xã Ngổ Luông nằm ở phía cuối 4 ngọn núi lô nhô phía phải ảnh đó các bác ạ. Ở đó có một chàng trai hiện đang làm người mẫu kiêm diễn viên ở tận Thành phố Hồ Chí Minh cơ đấy. Con gái đẹp, con trai cũng không kém phải không các bác ;D.
          Mong các bác sẽ có dịp trở lên thăm cảnh cũ, người xưa ạ.

       Cám ơn Đinh Long giang nhé...vùng đất quê bạn thật đẹp...mình ấn tượng tới giờ chưa phai...bản rất sạch, hoa đào khoe sắc cùng con gái bản...mình đã ngẩn ngơ nhiều ...lạc vào cõi thiên thai..chiều mây trắng giăng giăng đẹp lắm.

(http://www.cucgiamdinh.gov.vn/cache/multithumb_thumbs/b_400_300_16777215_00___images_stories_nha-quoc-hoi.jpg)

Kể chuyện thiết kế nhà Quốc Hội
http://www.hoixaydunghcm.vn/xay-dung-trong-nuoc/quy-hoach-kien-truc/ke-chuyen-thiet-ke-nha-quoc-hoi.html

Ông thầy của tôi, trước đây theo đoàn chuyên gia TQ làm khảo sát địa chất công trình cho NQH thời 59-60 kể rằng một hôm được báo rằng chuyên gia đã rút, vì họ nói rằng chúng mày đi hai chân, chơi cả với TQ lẫn LX thế là không tốt.

Kết quả sang tay KTS Trần Hữu Tiềm thiết kế Hội trường Ba Đình.

Nhân dịp năm mới 2013 chúc các CCB, mọi người trên diễn đàn VMH sức khoẻ, hạnh phúc và gặp nhiều may mắn trong cuộc sống.

                
 (http://i25.photobucket.com/albums/c57/codonman/Anh%20chup/P1020796.jpg)         

Tôi muốn mang hồ đi trú đông
Mà không khiêng vác được sông Hồng
Mà không gói nổi heo may rét
Đành để hồ cho gió bấc trông !

                                                    Trần mạnh Hảo

     Năm cũ qua đi, xuân mới đến. Hà nội cùng cả nước đón mừng nhiều niềm vui mới HẠNH PHÚC – AN KHANG – THỊNG VƯỢNG. Thế là chúng ta thêm một tuổi rồi, xin chúc mọi thành viên trang VMH và những người yêu lính trên mọi miền Tổ quốc dồi dào sức khỏe, cùng nhau hát mãi khúc quân hành.
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1013658.jpg)

    Bên hồ Hoàn Kiếm
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1013646.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1013659.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1013654.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1013656.jpg)

    Cô bán tò he
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1013651.jpg)

   Tốc họa
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1013653.jpg)

    Vui chơi đón xuân
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1013662.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1013664.jpg)

    Mặt hồ lung linh ánh đèn tỏa sáng
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC303628.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC303625.jpg)


   

Anh sudoan5 ơi ! anh Thư  già nhắn anh kìa , anh ấy bảo " nói Thắng sư đoàn 5 ngon vô Củ chi chơi với tao nè , kêu BY nữa , cha nào ngon vô đây tao tiếp hết "  ::) :D .

     Cám ơn BH, nhìn hồ Gươm có thấy nhớ Hà nội không ? nếu ở trong ấy nóng bức quá (trên 30 độ C) thì ra đây hưởng cái mát buốt nha ! ;D Ồi xời, lão Thư già chả phải nói thì khi tôi có vô trỏng đương nhiên sẽ ghé Củ chi trước cái đã vì nó gần nhà BH, anh Hùng trắng và cả lão ấy luôn. Mà lão Thư già có cái nói chuyện gây cười nhiều lắm nhá, cười đến nỗi phải đóng cửa buồng như ở KS 29 Hàng Hòm nên phải chạy ra hồ “hít le” (Thiền quang) mới đặng.

Anh sư đoàn 5 chụp hình làm sao mà có mỗi cô mẫu này đẹp thôi , ( người trắng tinh như bông bưởi ) . đã vậy có khuôn mặt dễ gần .

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1013656.jpg)

Bác sudoan 5 dùng máy nào chụp những tấm ảnh này đấy ạ? Chứ chụp máy 1 triệu mua được mỗi...2 cái thì khó tin lắm đấy ạ, ;D

      Cám ơn bác quá khen, thật mà, máy chủ đạo của tôi vẫn là 2 con SONY và OLYMPUS (máy du lịch) như bác nói, ảnh này là của con OLYMPUS đấy, mấy hôm nay thời tiết rét trời âm u chứ nếu có tý nắng nữa thì ảnh cũng tàm tạm ;D. Để bao giờ mùa hè tắm biển tôi sẽ chụp dưới nước ( độ sâu 3m) để các bác coi thử. Nhà tôi gần hồ Hoàn Kiếm nhiều khách du lịch nên cũng nhiều thợ ảnh chuyên nghiệp lân la họ dậy cách chụp, có một cách chụp tôi thử như họ bảo thấy đẹp hơn là khi lấy hình đã đủ yếu tố cần thiết rồi khi bấm máy phải theo 2 bước, bước 1 nháy nhanh để định vị và phát bấm 2 quyết định, không biết các chuyên gia trong này có bác nào lưu ý cái này không ?  ;D

@ sưdoan5 Người Sài gòn an kem giữa trời lạnh nè ,ngon lắm tụi chúng tôi đi tìm kem mút ngày xưa mà ngày xưa ơi hổng có .Còn kem như thế này SG nhiểu lắm .Thú vị là ngồi ở Thủy tạ gió thổi lạnh lạnh ăn kem ........đã quá

(http://i1273.photobucket.com/albums/y401/kimlien10b/IMG_1700_zps9765bd90.jpg)

(http://i1273.photobucket.com/albums/y401/kimlien10b/IMG_1703_zps28ef5320.jpg)

(http://i1273.photobucket.com/albums/y401/kimlien10b/IMG_1707_zps53da315c.jpg)

    Ha ha, xem ra các bác đợt Bắc du vừa rồi đã tiếp cận gần nhà trước khi gặp tôi rồi đó, BH thì được bác Như Thìn mời uống café Lâm 60 NHH đúng vào hôm tôi không ngồi chầu dìa ngoài cổng, còn loại kem các bác ăn chỉ là kem ốc quế…nặng vì bơ sữa thì đâu có lạnh mấy bằng kem que với lại ở “củi tạ” (Thủy tạ) ngồi trong nhà thì làm sao mà lạnh được, các bác thử ra hồ Tây ăn kem que mà xem nó “mát” đến rụng răng ra ấy chứ ;D. Nói đến kem que Hà nội ngày xưa có cửa hàng kem MDQD Hàng Vôi, kem Hồng Vân Long Vận gần Thủy tạ và quầy kem Phùng Hưng, thời bao cấp còn nhớ còn có kem dởm nữa đấy, ai lại cắn miếng kem thấy cả…bèo hoa dâu, thiếu mỗi có con đỉa nữa thôi vì dân  lấy nước ao làm kem mà lị, chuyện thật một trăm % chứ không phải bôi bác đâu nha ;D.

Đầu năm đi thăm làng gốm Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội có rất nhiều những sản phẩm của làng nghề mà nhìn vào cũng thấy thích thú

Đường làng rộng thênh thang, hai ô tô tránh nhau được

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101416163.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101415553.jpg)

Nhiều cửa hàng bán sản phẩm truyền thống :

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101345363.jpg[img][img]http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101340582.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101342559.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101344116.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101351137.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101358590.jpg)

Cách bấm máy của chú gọi là "giữ cò" cho máy nó xác định thông số. Khi thông số đã chuẩn nó sẽ phát tiếng và đèn báo hiệu thì "dứt cò" luôn là được. Nếu chú giơ máy lên ngắm rồi "bắn" ngay gặp lúc máy chưa định vị xong thì ảnh sẽ có khả năng xấu nhiều hơn

 Trong 2 con máy chụp hình này thì con nào là con hôm bác dùng ném con mèo bên mái nhà hàng xóm. ;D

Tiếc nhỉ, giá tôi hôm đó cũng ngồi đấy, tôi...sẽ đổi cho bác sudoan 5 con điện thoại ơ kìa để bác ấy ném. Dễ trúng đích hơn ném máy ảnh nhiều. ;D

    Ông BY ơi ! ném mèo hàng xóm thì vớ con OLYMPUS vì nó đầm tay hơn còn ném mèo nhà thì bằng con SONY, đã quy định nhiệm vụ cho mỗi con rồi ;D
     Cám ơn chuyên gia “bóng hồng” lonesome đã xác nhận cách bấm máy, tôi cũng nghĩ như vậy vì cùng một máy nhưng người khác chụp thì ảnh không bằng tôi chụp vì không theo yếu lĩnh “bóp cò” hì hì sẽ phát huy có nhiều hình ảnh Hà nội để các bác chiêm ngưỡng ;D. Nhưng nói gì thì nói chứ chụp ngoài trời mà không có nắng thì cũng không thích các bác nhỉ ?. Về máy ảnh sở dĩ dùng 2 cái vì mỗi cái nó có có tính năng vượt trội ví như con SONY để chế độ “chụp dễ dàng” thì chụp phố đêm, sân khấu trong hội trường…Và vì máy “phờ rồ” quá nên thợ ảnh dặn không nên zoom khi chụp sẽ không có ảnh đẹp, nên bị bỏ lỡ nhiều khoảnh khắc đáng ghi nhớ như chộp… XYZ từ xa chẳng hạn. Còn như bác tuanb5 nói thì không được đâu vì con điện thoại đời ơ kìa của bác chỉ ném chuột hàng xóm được thôi ;D
    Ảnh của con SONY
     Hai thằng nhóc con này phải gọi tôi bằng ông ngoại ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC01588.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC01591.jpg)

Thế là "thụ giáo" được đòn giữ cò, bắn phát 2 quyết định của bác sudoan 5 rùi. ;D
Bi giờ mong qua cái mùa đông này ;D. Đến hè ấm áp, Bác sudoan 5 truyền nốt "bí kíp" chụp dưới nước ở độ sâu 3m là...Thôi rồi. ( À, vưỡn bằng 2 con máy Đặng Dung hả bác) ;D

      Vưỡn 2 con máy Đặng Dung đấy bác, còn chụp dưới nước thì điều quan trọng nhất là trước khi chụp phải vệ sinh các nắp đậy (có zoăng cao su) để tránh những hạt sạn kẹt lại của những cổng ra vào của máy để chống nước tốt, còn máy chụp dưới độ sâu 3m có nghĩa là vẫn còn có độ sáng phía trên dọi xuống nhưng mấy ai lặn xuống mà chụp, vừa rồi ở biển Lăng kô nước trong lặng sóng chụp thử, đứng nước đến ngực dìm máy xuống chụp thử ( như chụp trên cạn) thì thấy ảnh có mấy cái chân hehe ! ;D Tóm lại như chụp bình thường trên cạn miễn sao an toàn nước không vào máy là được.

Cám ơn chị Liên cho xem ảnh , :D , nếu các chị không chụp em cũng không có ảnh để xem  :D .

    Hà nội lạnh quá các bác ơi ! Đã 2 ngày nay không ra đường đếm gốc cây rồi, ;D nghĩ mà thèm.
    Biển Lăng kô, phía xa là đèo Hải vân. Cho lạnh luôn thể ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC01115.jpg)

Nhìn ânh sudoan5 tắm biển mát quá :D mấy hôm nay Hà nội lạnh Sài gòn cũng được hưởng ké hơi mát :) .Anh sudoan5 hôm nào vào Củ chi đây anh :D , vào để em út cảm ơn anh hôm trước chị em ra Hà nội anh " chăm sóc " tận tình chứ :P .

     Có gì đâu mà cám ơn BH ! Sao bằng những đợt anh em ngoài Bắc vô trỏng đều được đón tiếp nồng hậu. Cứ mỗi khi gặp các bằng hữu miền Nam ra sau khi tạm biệt tôi lại nghĩ không biết mình còn có gì khiếm khuyết không vì đây là một cơ hội hiếm có. Lần rồi cũng vậy,vẫn biết BH xa Hà nội đã lâu nhưng vẫn nhớ những món ăn Hà nội xưa như bún ốc, bún riêu cua…nhưng lịch của các bạn khép kín nên không điều chỉnh được một buổi bánh tôm, bún các loại ở Phủ Tây Hồ thì mới đầy đủ ý nghĩa về văn hóa tâm linh của người Hà nội và ẩm thực hồ Tây. Thế nhưng tôi vẫn bị tuột mấy cơ hội là không được ké 1 ly café Lâm của bác Như Thìn và BH, và thưởng thức kem Thủy tạ cùng @quan y 103 và CCBTT ;D.
    Củ chi, miền đát hiếu khách mà mới đến một lần đã thấy nhớ, vì đây là điểm xuất phát của tôi sang CPC, hàng năm có nhiều lần anh Hùng trắng F9 vẫn gọi tôi vô thăm giờ đây lại có thêm BH và ông Thư già... nên chẳng có lý do gì, nếu có thể tôi sẽ vô thăm.
    Hẹn ngày gặp mặt trên mảnh đất thép sẽ không xa.

Thương Hà Nội lạnh giá. Gửi các bác ảnh ông cháu tôi đi tránh rét.


(http://i1194.photobucket.com/albums/aa370/phamchien2/phamchien1/IMG_0001.jpg)


(http://i1194.photobucket.com/albums/aa370/phamchien2/IMG_4803-1_zpsf35787d9.jpg)

Bác  Chiến giống người mẫu của
Victor's Secret

hihi ,   chị Liên liên tưởng xa quá  ;D  :D  .

             Bé Hiền ơi , Em ngắm và hãy ngắm cho kỹ vào
      Bác Chiến giống Mađơcanh vừa xuất xưởng ...

Hihi , cái đó em hổng dám nói đâu ;D  :P  .

Em đoán chị Hiền nghĩ giống em: "mấy bác cựu này diện một mảnh trông vẫn còn... ngon lắm" ;D

                   (http://www.fiditour.com/Upload/Images/Kham-pha/bap%20nuong%20Ha%20Noi.jpg)

Mùa Đông Hà nội, ngày như ngắn lại.
5 giờ chiều trời đã nhá nhem tối, mọi người đều vội vã, như muốn trốn những cơn gió Đông-Bắc lạnh cắt da.
Ta dễ dàng bắt gặp những người phụ nữ tảo tần, cần mẫn chuẩn bị cho buổi tối bán ngô nướng của mình. Họ có thể ngồi bên góc phố rực sắc đèn màu Hoàn kiếm, Ba đình. Hay ở chân cột điện trong ngõ dài hun hút Đống đa, Hai bà Trưng.
Chậu than hoa đơn sơ rực hồng, nhanh chóng nhuộm màu cho những bắp ngô ngà ngọc.Vị phù sa sông Hồng thấm sâu trong từng hạt ngô no sữa, thoáng chốc đã tỏa mùi thơm vô cùng quyến rũ..Tiếng ríu rít bán mua, tiếng xuýt xoa vì lạnh vây quanh hàng ngô mang lại cảm giác thật an bình, ấm lòng giữa ngày Đông, tháng giá.
Và bắp ngô nào còn ấm mãi bàn tay...

      Một hình ảnh rất đẹp, rất thật của mùa đồng Hà Nội, mùi bắp nướng thế này ai nỡ bỏ đi chứ... ngồi lại xoa xoa cái tay, hỏi mua một bắp...nếu bà bán ngô nướng xinh xinh thì vừa ăn vưa tán chuyện chắc cũng 2 , 3 bắp nhỉ - Tuanb5 sướng thật.

Quà bình dân ấy mà, bác xuanxoan ơi. ;D
Các nhà quản lý Đô thị đang mong muốn có 1 Thành phố văn minh, hiện đại. Từng chuỗi siêu thị mọc nên sẽ không còn hàng rong, chợ dân sinh nữa (Chợ Ô chợ Dừa, chợ Hàng Da, Chợ Cửa Nam ...vv đã lần lượt "ra đi không trở lại". Hôm trước, tôi đi dự 1 đám cưới ở tầng 5 chợ Hàng Da :o Thật là bãi bể nương dâu phải không bác?
Tôi không thể tưởng tượng được, 1 ngày nào đó, Hà nội không còn bất kỳ 1 gánh hàng rong nào.
           
                (http://cocdoc.fpt.edu.vn/sites/default/files/phuong1.jpg)
               
                   

Cái này thì bác tuanb5 cứ yên trí, có gọn gàng hơn quy củ hơn, có hiện đại hay hại điện gì gì đi nữa nhưng đảm bảo hàng rong Hà Nội, quà vặt Hà Nội và cả các đô thị khác ở Việt Nam không bao giờ hết. Nó chỉ hết khi nào Hà Nội không còn bình dân mà toàn các bác lãnh đạo đời mới và các đại gia ở.

Những quán hàng rong, những quán chè chén, những hàng quà vặt, những quán bia hơi vỉa hè ... là những " đặc sản" cuả HN nói riêng và VN nói chung, nó biểu hiện của nền văn minh, thú vui, sinh hoạt hàng ngày của dân ta.
HN đâu có của riêng người HN mà là THỦ ĐÔ của cả nước; dân hiện nay đang có măt tại HN có đến 1/3 là những người đang ở tỉnh ngoài, làm ăn sinh sống, thuê nhà ở HN. Chỉ đến sáng Mùng Một Tết Âm lịch thì mới biết được ai là người có nhà ở HN.
Chính vì vậy các quán hàng rong sẽ tồn tại một thời gian rất dài nữa , chỉ khi nào khu phố cổ không còn "tồn tại" nữa./.

Bác Xuanxoan thân mến . Tất nhiên là các nhà quản lý văn hóa, quản lý đo thị sẽ không để cảnh các cô bán hàng rong gánh gồng nghễu ngện lượn quanh phố cổ hoặc bờ hồ Hoàn kiếm được .
Nhưng bác cứ yên tâm , sẽ không mất cái thú ăn qùa ở các gánh hàng rong đâu .
Em xin ví dụ : Ở Mỹ hay các nước châu Âu, người ta gom các cộng đồng người nhập cư vào những khu biệt lập như : Khu Hoa kiều , khu Việt kiều , khu Do thái, v.v...
Tương tự Hà nội có thể có những khu vực : khu bán hàng rong , khu dà h cho xích lô, khu cho dân đi bộ, v.v... Nếu Hà nội vẫn còn là thủ đô.
Mong sao được như vậy.

   Em không dám bàn về Hà nội vì em không phải dân Hà nội nhưng nhìn quán bán hàng rong của bác tuấn như này mà dẹp đi thì em ...kịch liệt phản đối !  ;D

 Lạy bố! Dẹp đi cho nó rộng đường.  :D

 Đường phố đã hẹp và đông người với nhiều phương tiện đi lại, tham gia giao thông, lại thêm mấy bà gồng gồng gánh gánh cứ nghênh ngang, đường ta, ta bước, nhiều khi lại còn sánh hàng 2 3 cùng "tâm sự" nữa thì chỉ muốn ....

 Người HN thì ai cũng lưu luyến cái thời "chầm chậm" bước ta về, hoài về một thời ngõ nhỏ phố nhỏ nhà tôi ở đó. Nhưng cũng phải thừa nhận về những gì đổi mới hôm nay. Tuy nhiên xô bồ quá thì cũng mất hết nét HN riêng.

 Tóm lại thời nay: Chán chả buồn ra đường, ra đường rồi thì chỉ muốn về nhà mà về nhà rồi thì lại càng chả muốn ra đường. Đại loại thế.

Chào mọi người nhìn tấm hình gánh hàng rong và cô bán hàng xinh đẹp như trên làm tôi liên tưởng đến một câu chuyện cười quốc tế như sau :

(http://cocdoc.fpt.edu.vn/sites/default/files/phuong1.jpg)


- Có một du khách nước ngoài thuộc loại  nhiều tiền và có hiểu biết đang bộ hành trên vỉa hè Hà nội . bất chợt ông ta nhìn thấy một người treo bảng bán con chó đang ngồi bên vỉa hè . trước mặt con chó là một cái chén cổ đựng đồ cho chó ăn ,chén này theo ông hiểu nó là đồ cổ thuộc thời nhà Tiền HÁN hay Hậu HÁN gì đó ,giá của đồ vật này hiện đang ở trên trời . Thấy có vẻ hời qua vụ mua chó ông ta quyết định mua con chó con trên về nuôi với giá đắt gấp 10 lần giá bình thường . Trước khi mua ông ta có ý định sau khi mua chó xong sẽ xin người chủ cũ cái chén ấy ,nếu không thì mua rẻ cũng được - gọi là linh kiện đi kèm  ," để về làm đồ đựng thức ăn cho chó " ,vì người chủ cũ không biết giá trị thực của cái chén .

Nhưng khi giao dịch xong ,tiền đã trao và chó đã múc  ,người bán chó cương quyết không cho và cũng không bán cái chén . Ông du khách lúc này mới thấm thía việc mua bán vỉa hè và những toan tính của mình . trước khi dẫn chó mới mua của mình bước đi ,ông lại nhìn thấy người kia dẫn ra con chó khác để bán ,và cái chén ấy vẫn để trước mặt con chó .

 Lời bình : không dám bình luận -sợ ăn đá .

 Ở trong câu chuyện này thì còn thấy người HN tử tế chán so với những gì từng thấy ở hàng gánh, xe đẩy bán dạo ở Sài Gòn hay Bắc Kinh TQ. Ít nhất người HN còn có cái chén cổ, chén quý làm mồi nhử để du khách mua con chó với giá cao. Ai tham thì mắc hỡm họ và ít nhất là họ dùng cái đầu để móc hầu bao của du khách, nếu ai đó không tham thì đương nhiên không bị vào "bẫu" của họ. Thực tế trên đời này không có ai dại cả, người có cái chén cổ họ cũng không dại đến mức không biết giá trị thật của nó.

 Đi trên đường phố SG sẽ thấy hàng gánh, hàng xe đẩy bán hoa quả dạo, luôn có cái biển đề: ... xxx đồng 1/2 kg. Nếu ghi rõ ràng ra thì chẳng nói làm gì nhất là đối với người VN thì giá tiền và thước đo trọng lượng kg là chuẩn mực. Vì vậy 1/2kg là thứ không nằm trong "tiêu chuẩn" giao dịch hàng ngày, tất nhiên là không ai cấm nhưng điều đó là sự không rõ ràng trong bảng hiệu mời chào khách mua hàng. Điều rất dễ khiến khách bị mắc hỡm đó là chữ số 1/2 luôn được ghi bé tẹo, nếu chúng ta nhìn lướt qua và với cách hiểu là giao dịch luôn lấy trọng lượng kg làm gốc thì sẽ không thấy rõ là chỉ có 1 nửa của kg. Ngược lại chữ kg thì được họ ghi to tướng lấn át số 1/2 bé tý ty. Đây là một kiểu cách buôn bán không trung thực nhưng để bắt lỗi họ thì hơi bị khó. Đã xà vào hàng của họ rồi thì buộc phải mua mặc dù đã biết là họ thiếu "trung thực" trong mời chào mua hàng, nếu không mua sẽ bị cự nự chửi bới dẫn đến cãi cọ và cao điểm sẽ dẫn đến xô sát, đối với khách du lịch thì đương nhiên chuyện đó là điều họ không muốn rồi, vì vậy đành móc túi trả tiền mua mặc dù vẫn biết đắt lòi mắt ra.

 Tại Bắc Kinh TQ cũng vậy, họ đề bằng tiếng Việt đàng hoàng xxx Nhân Dân tệ/cân (lưu ý cân chứ không phải kg nhé). Chữ cân ở TQ tức là cân của TQ và 1 cân của TQ thì chỉ bằng 1/2kg. Tất nhiên là họ vẫn dùng cái cân kg quốc tế để cân hàng cho khách nhưng 1 cân thì chỉ có 500gram. Vì vậy, khi mua bán ở TQ thì cần hỏi kỹ kg hay cân.

HÔm ra Hâ nội tối 11/12  khoảng 8 g tối cùng 2 cô bạn gái thủa học sinh đi tìm quán cofee uống,thế là 1 đứa chạy xe chậm châm 2 đứa đi bô loanh quanh khu phố   tìm được thì quán đóng cửa < Hanoi lạnh nên đóng cửa sớm> chúng nó lại rủ thôi đi ăn bánh trôi tàu đến nhà Bằng hói tôi cũng nghe nói nấu ngon nổi tiếng tìm được đến nơi chằng có ai bán có mấy cậu thanh niên đang đánh bài 2 cô bạn đứng chửi luôn
-Đ mẹ thằng Bằng hói đéo bán trôi tàu nữa mày ạ.
Tôi im lặng kéo cô bạn :Thôi tìm chỗ khác
Loanh quanh thế nào trước mắt tôi có quán trôi tàu góc hàng Bạc,hôm ấy đi đâu cũng thấy dẹp vìa hè nên có thằng cháu còn trẻ lắm ra nói các cô gửi xe vào nhà chứ hôm nay dân phòng đuổi ghê quá ,tôi nhìn vào cái cửa nhà chỉ hơn 1m lại còn đồ nấu ngay cừa phải lách người đi vào ,1 cái phòng khoảng 3 m người ngổi chen nhau rồi chúng tôi cũng tìm được cái bàn ngồi ,ngồi đợi mãi bạn tôi sốt ruột hỏi
-Ơ thế chúng mày có bán cho tao không đấy.
tiếng ríu rít dạ cô chờ chút ạ ,ngồi đợi ,đợi bỗng bên tai tôi tiếng cô bạn gái 1 thủa bán hàng ở phố cổ
_Chúng mày định cho chúng tao ngồi thế lày bao lâu nữa ,bảo chúng tao vào đây ngổi mà cứ bán ở ngoài ấy là thế lào?buôn bán đ...gì kiểu lày ..............và 2 cô thay nhau nói những lời vừa ngọng l và N chát chúa tôi ngượng quá nói thôi từ từ .
Rồi thì  chè trôi tàu cũng được bưng ra ,nhưng lại bưng nhầm vậy là các cô giân không ăn mấy đứa trẻ lại bê vô làm cái khác <hàng trôi tàu này toản những đưa trẻ 15--20 tuổi bán các cháu chẳng cải lại hay nói gì nhưng 2 bà bạn tôi thì .......khiếp quá
Chúng nó còn giải thích tui tao bán hàng ở đây phải thế không đanh đá là bị bắt nặt nên chúng nó dữ 1 mình dữ lai 2 không thì cá lớn nuốt cá bé ngay,đã buôn bán là biết chửi.
Tôi nói từ bé đến bây giờ tao cũng không dám nói bậy chứ nói gi chửi .
ăn xong về khách sạn  tôi ở chúng tôi ngồi nói chuyện với nhau tôi lại thấy tất cả vẻ dữ dội đanh đá biến mất chỉ còn lại 2 cô bạn thời học sinh của mỉnh cũng cưởi đùa,ríu rít nói chuyện lại thấy vẻ ngây thơ dịu dàng ngày xưa .
Thế mới biết cuộc đời ,văn hóa đều do xã hội đẩy họ đến hôi nhập .Phãi chi Thủ đô có cách giáo dục như xưa kia,con người tử tế hơn thanh lịch hơn chắc chẳng ai phải buồn lỏng về cách ăn nói,mua bán .
Phần đông ngưởi Sai gòn nghe ra HA NOI đều rất sợ  cách phục vụ,mua bán ho nói:
_ Dân Thủ đô gì mà dữ quá cô ơi,đi 1 lần tụi con sợ suốt đời không dám đi lần thứ 2,trong Nam đâu có phân biệt Bắc Nam ai có nhu cầu là phục vụ,mua bán ,ngoài Bắc cứ nghe giọng Nam là chặt là chém....
Cũng hàng rong mà cũng tranh nhau đánh nhau chảy máu mặt ,Công an  phải ra can thiệp
.Hàng rong HN thật ra cũng là hay ,ăn cũng ngon cũng rẻ CCBTT ra chỉ thích ăn bún riêu ngổi xồm, ít ra nó cũng là cái gì đó ngày xưa đễ khi những ngưởi đi xa về gặp lại hình ảnh mình khi xưa mùa đông thì ấm áp mùa hè thì mát rượi của những món ăn Hà noi

xóa -cho thi nở vừa lòng .

Bác chiensivodanh sưu tầm được cái Clip "độc" nhể. ;D
Tôi chưa được may mắn sang Tây để biết được đó là chiêu của các cô gái đánh giày hay chỉ là chương trình thực tê của nhà đài nào đó với mục đích vui là chính. ;D
Nhưng dù là có thật, tôi tin đó cũng không phải là phổ biến. Càng không thể qua đó, ta đánh giá bản chất dịch vụ vỉa hè (tôi tạm gọi vậy) của người phương Tây.
Xã hội thì muôn vẻ, nơi đâu cũng có 2 mảng sáng tối. Nếu ta không khéo "quân bình" rất dễ nhận phần tối về mình lắm. Khó thế đấy. ;D

Hoan hô lời nhận xét sắc xảo .   nhưng chơi trên mạng phiên phiến như vậy nó mới vui . chứ còn thực tế trần trụi quá lại mất hay .

Dạ ! Hà Nội luôn được xem như trái tim của Tổ Quốc Việt Nam, Nở ngày xưa khoảng năm 1983 có dịp được theo phái đoàn ra viếng Thủ Đô , khi ấy Hà Nội không nhiều màu sắc như bây giờ , ấn tượng với Nở nhất là những cổng làng xa xưa trông cổ kính làm sao , đến khi trở về Sài Gòn người cứ ngơ ngơ ngẩn ngẩn mất mấy ngày ...
Những năm sau này , có nhiều dịp được quay trở lại Hà Nội , chợt thấy tình cảm giành cho Hà Nội vẫn vẹn nguyên như thủa nào .

(Nở có  vài clip , vài hình ảnh của Hà Nội  rất hay , rất tuyệt vời , anh em mình ai có quan tâm thì pm cho Nở nhé )

 
Vâng, bác thị nở 78 triển khai cái giờ G đó nhanh nhanh lên nhé. ;D
Thấy bác nhắc đến cổng làng ở Hà nội, tôi đưa lên trang này bức hình mà bác baoleo@chụp ở làng Kim Liên, quê bác ấy, ngay giữa lòng Hà nội. Khi nào ra Bắc bác hãy đến thăm nơi này.

  (http://i277.photobucket.com/albums/kk54/tuanbimphoto/Mattruoc-2_zps87c81c92.jpg)

Dạ ! bác tuanb5, cám ơn bác đã gửi hình ,đúng là một trong những cổng làng Nở thích , lúc Nở ra năm 1983 ,lúc ấy là Nở đi "xách dép"cho cả đoàn QK7 ra HN báo công ,nếu nhớ không nhầm lâu quá không nhớ đâu( ??!!) thì hình như Nở ở Sơn Tây, tuy ở VN nhưng lúc ấy Nở suốt ngày nghe ì đùng tiếng súng ,trực thăng tập bay veo veo trên đầu, đôi khi Nở giật mình thảng thốt cứ ngỡ như đang ở tiền phương CaoMeLai...
Muốn ra thăm Hồ Gươm thì nhiêu khê lắm, không tiền trong túi nên toàn đi bộ,mờ sáng chúa nhật lũ lượt đám Nở cuốc bộ vã mồ hôi ( như hành quân nhưng khác là không phải lo dính mìn ,Nở nhờ mấy chuyến đi trầy trật chiến trường nên đi khỏe re ,vì thế quân số cứ rơi rụng dần dần)ra đến bờ Hồ là gần trưa chỉ còn ngót nghét 5 người nữ,( chị Nhụy HCQK,chị Đồng thị Hồng (anh Vệ Trần lúc trước có nhắc  ),2 bạn  quên tên, quên cả đơn vị, Nở ở 7A)  lúc ấy Nở không quan tâm đến nam nên chẳng biết bên nam đi nhiều hay ít , nhưng nhớ là có mấy anh nữa, ( chị Hồng là con của bac Cống ,hình như có ở HN rồi nên chị dẫn đi , và nhất nhất cả đám làm theo chị ấy) đói chị biểu : "lật cơm hồi sáng ra ăn ", khát "múc nước bờ Hồ uống ",nối dây giày nhà binh lại cho dài , rồi thả cái ly xuống là có nước mát lạnh bờ Hồ ngay,( may quá hồi xưa nước Hồ Gươm trong vắt ,ngon gấp nhiều lần nước đọng lai trong vũng, trong  dấu chân trâu đi của vùng đất K )  trời nắng nóng chang chang vậy mà tụi Nở cũng ráng ngồi dựa lưng vào nhau ngắm Hà Nội ..bận trở về mới đáng nhớ , ráng lết lết mà về ...đến lúc trực ban gõ kẻng đi ngủ mà vẫn chưa về kịp chỗ ở. Nhờ nước mắt vòng quanh mi của đám con gái nên thoát được bản kiểm điểm , nhưng tối hôm đó cả đám ngủ mà bụng đói meo đói mốc , tay chân ê ẩm . NHờ thế mà kỷ niệm với  Hà Nội nhiều hơn , sâu thẩm hơn chăng ? chắc thế !
Nở mê khung cảnh thôn quê lắm , thích xem những phim ngày xưa lam lũ của hãng phim Giải Phóng , những phim đó tái hiện cuộc sống của người nông dân chơn chất , dung dị , chẳng màu nè quần là ao lượt , cứ con trâu , bến nước đình làng mà lòng xao xuyến đến lạ ...
    

    Giời ạ ! Chờ mãi chả thấy gì, thôi thì tặng Nở cái lò gạch làng anh Chí vậy nha ;D

    Làng Vũ Đại bây giờ ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC00806-1.jpg)

clip vui -về chuyện làm ăn của cô gái đánh giày :
( nói về clip của chiensivodanh đưa lên )
Dạ ! tôi là Nở,lẽ ra tôi ngủ từ lâu , nhưng già rồi tôi sinh ra lẩm cẩm ,lúc nảy post bài tôi đã thấy youtube này của chiensivodanh đưa lên,tôi thấy kỳ quá , tôi lướt qua ,không xem ,chặc lưỡi bụng bảo dạ :" thôi kệ ! không thích thì không xem ,kiểu như mackeno , nhưng ...
không thể , tôi không thể chịu được .
@chiensivodanh : dù bác có danh hay vô danh tôi cũng không cần quan tâm , nhưng cái tôi quan tâm là những nội dung , hình ảnh mà  bác đưa lên diễn đàn này kia.

__ Youtube này , tôi xin được phê bình chiensivodanh , thiết nghĩ những hình ảnh này không nên xuất hiện , ai thích thì tự tìm để xem , còn trên trang mạng , tôi thấy chẳng có gì vui khi mắt chúng ta bắc buộc phải chạm vào những hình ảnh không đẹp của ăn mặc hở hang .

__ Cũng xin phép nói thêm :Những hình ảnh thân mật hơi quá trớn chút xíu , giữa 2 người khác phái , dù ở góc độ nào , vui vẻ thoải mái cở nào đi nữa trước khi chúng ta đưa lên trang mạng tôi thiết nghĩ chúng ta  cũng nên thật thận trọng,ảnh hưởng ra sao nếu người xem là con , là gia đình , là người thân của người trong hình ? người phụ nữ trong hình đó cũng sung sướng gì cho cam , khổ nữa là khác vì ..sau khi xem hình xong ...chúng ta vui thì có đó, cười thì có đó nhưng ..cái suy nghĩ : sao mà dễ thế ?? vẫn đeo đẳng mãi không phai .
Trên đây là những suy nghĩ của riêng cá nhân tôi , có thể sẽ khác với ý nghĩ một số người nhưng tôi chịu trách nhiệm lời của tôi.
Các bác hãy thông cảm khi tôi nói thật lòng của tôi .
Kính.

Bác su doan5 đi trú Đông ở tận đâu, hôm nay nắng ấm mới về vậy. ;D
Bác hơi thiên vị đó nha, cứ nghĩ bác đi 2 tay 2 súng, khi về cho mọi người xem ảnh, vậy mà nhõn ảnh cái lò gạch đang...sản xuất gạch ;D thời đương đại, tặng bác Nở là sao. ???
Mà bác thị nở 78 cũng đừng lăn tăn chi nhiều về chuyện cái Clip, kẻo lại già thật thì nguy to. :) Tôi nghĩ lên mạng cùng nhau chia sẻ cho cuộc sống thêm vui vẻ là chính. Có thể động cơ của bác chiensivodanh muốn "vui phiên phiến" 1 chút ấy mà. ;D Tất nhiên sẽ có lúc không đồng quan điểm, thì phải thẳng thắn với nhau là chuyện bình thường.
Chúc các bác có 1 buổi tối cuối tuần thật vui vẻ.

Hà nội sương

(http://uphinh.ssc.vn/images/657DSC09670_tn.jpg) (http://uphinh.ssc.vn/view.php?filename=657DSC09670.jpg)

"Lòng" Hà Nội

(http://uphinh.ssc.vn/images/559DSC09720.jpg) (http://uphinh.ssc.vn/view.php?filename=559DSC09720.jpg)

Ngoai thành Hanoi

(http://i90.photobucket.com/albums/k241/lucky12river/ThayPagoda.jpg)

(http://i90.photobucket.com/albums/k241/lucky12river/TayPhuongPagoda.jpg)

Lâng quê yên tĩnh
(http://i1273.photobucket.com/albums/y401/kimlien10b/IMG_1752_zpsad4a0a01.jpg)

Lòng Hanoi của CCBTT đẹp quá

    Bác ơi ! trú đông ở nhà chứ cái đợt rét đậm rét hại này tôi có đi dạo phố đâu, hôm nay Hà nội có tý nắng ấm mới ra đường, nhưng ăn sáng ngay cửa nhà, hàng café Lâm cũng nhộn nhịp hẳn lên.
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1133710.jpg)

    Có bác nào đến dùng tách nâu nóng thì nhớ đi giầy nhé, có đợt khuyến mại đánh giầy đấy ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1123701.jpg)

    Thợ săn ảnh gặp nhau, hai chú ẻm này chắc ở trang mạng nào đấy thấy tôi đang ăn bánh cuốn vỉa hè có nhã ý xin một kiểu, ok ! để anh “phang” một phát cái đã rồi cứ vô tư đi ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1133715.jpg)

Phải công nhận bác su doan5 chụp ảnh "bơ" thật đấy, máy du lịch mà chơi ánh sáng, thao tác chụp không rung như vầy, không biết bao giờ tôi theo bác được đây!
Bác có ảnh Hà nội về đêm thì cho mọi người xem với nhá. (Học bác thêm chiêu phơi sáng)

Bác vẫn lại quá khen rồi, trong 2 phần của topic này tôi đã post nhiều ảnh phố đêm, chợ đêm, sân khấu đêm …rồi mà ;D, bây giờ sợ trùng nên có tạm mấy cái hình Noel chưa kịp theo thời điểm nhưng để các bác coi tạm nhá ;D. Của đáng tội, “tiền nào của nấy” bằng làm sao được ảnh của các chuyên gia trong này nhưng cũng mạnh dạn đưa những hình ảnh ;D

     Đêm Noel tản bộ ra nhà thờ lớn
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC243582.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC243583.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC243584.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC243588.jpg)

Khi về qua đây
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC243580.jpg)

     Và ra vườn hoa Lý thái Tổ
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC243598.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC243602.jpg)

    Còn đây nữa, tặng Thị Nở luôn cái ảnh này mới chụp cách đây ít phút ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1143726.jpg)

...Người nghệ sĩ lang thang hoài trên phố. Bỗng thấy mình chẳng nhớ nổi một con đường

Tối nay mưa phùn gió bấc, bác su doan5 vẫn ra đường và chụp được bức ảnh đẹp quá.
Nhưng có lạnh, làm vài chén cho ấm bụng thôi bác nhá. Kẻo lại giống ông nghệ sĩ kia thì...chít với bác gái đấy. ;D

Hà Nội những ngày này đang bước vào không khí của những ngày Tết, mời các bác thưởng ngoạn một số laòi Hoa Phong Lan Đà Lạt Phục vụ tết tại HN :

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/2612013112959708.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/2612013113025403.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/2612013113019884.jpg)

Bà chủ quán hoa và những bông hoa

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/2612013112923259.jpg)

Những ngày mùa Đông lạnh giá với bầu trời xám chì thường trực, rồi cũng tạm ngưng. Hôm nay trời bừng nắng đẹp. Phố xá như đông vui hơn. Người rộn ràng mua sắm, người mải mốt lo toan những công việc cuối cùng trong năm. Trước cửa công sở, chậu đào chậu quất bề thế đã sắp đặt ngay ngắn.

Khu Bờ hồ Hoàn kiếm rất đông du khách. Những người công nhân đang trang hoàng khu vực này thành 1 lẵng hoa khổng lồ giữa lòng Thành phố. Một vườn đào nhỏ được trồng góc hồ. Xuân đã đến rất gần.

Một số ảnh về làng gốm truyền thống Bát Tràng, Gia lâm Hà Nội

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101340582.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101344116.jpg[img])http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101353847.jpg[/img]

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101357842.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/312013101359999.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/31201310143946.jpg)

(http://direct2.anhso.net/original/14/145518/31201310145453.jpg)

 Cứ để cái topic: Lính Hà Nội nhớ về Hà Nội "chìm nghỉm" thế này bác chủ topic ơi. "Móc" hộ nó lên dùm bác nhé. ;D

 Lính Hà Nội luôn nhớ về Hà Nội mỗi khi vào trận, ít phút và khoảnh khắc cho riêng ta, cho mình để nhớ về nơi ta đã từng sinh ra và lớn lên, tuổi thơ cùng những ngày cắp sách tới trường, "bố láo" tý nữa thì trèo me trèo sấu nghịch ngợm phá phách. Nhưng tựu chung vẫn là nhớ về Hà Nội. Nhà văn nào đó từng nói: Nhớ cả những người không quen biết. Họ chỉ đi qua, một thoáng giữa ký ức của mình, không rõ tên tuổi và cả địa chỉ của họ, nhưng trước giờ xung trận lại chợt nhớ về họ, rất "vô duyên" nhưng mà lại nhớ. ;D

 Một câu chuyện hay về Hà nội, có lẽ lên chia sẻ với các bác và "móc" cái topic này lên. ;D

                                                     Vài dư bóng.

  Hà Nội đúng là mảnh đất của Địa Linh, nên đã sản sinh được nhiều Nhân Kiệt và cả nhân không kiệt nhưng gây ấn tượng một thời cho nhiều người. Chả cần nhắc lại thì người thời nay, ai cũng có thể nhớ lại hình bóng hay dư vang về ai đó như là mình vẫn nhớ in bóng Tháp Rùa, làn sương hồ Tây, con đường thơm tình ái đêm thu, thứ hương sữa dệt nên một thơ mộng trên hai mái hồn mái tóc...

  Những con người nổi danh như Phạm Đình Hồ "nhà ta ở phường Hà Khẩu ...", Cao Bá Quát với một đời không chịu cúi chào ai nhưng phải cúi đầu trước bông hoa mai cốt cách ("nhất sinh đê thủ bái hoa mai"), một Thạch Lam "hương cà cuống thơm như một nghi ngờ", một Vũ Trọng Phụng còn cười nhiều thế kỷ trước cái rởm đời Bà Phó Đoan chỉ chung thủy với vài ba đời chồng ... một Vũ Bằng ròng ròng tâm sự trong mười hai nỗi nhớ thương từ một hạt rượu nếp tháng năm đến hoa đào tháng chạp và cả ông Bằng "hói" với món bánh trôi tầu, lục tào xá đầu ngõ ở phố hàng Giày hôm nay ... rồi ngược thời gian như ta bơi chiếc thuyền kết bằng tâm tư và ký ức lên phía thượng nguồn con nước đỏ phù sa năm tháng, ta sẽ gặp những con người nổi tiếng và không nổi tiếng, tư cách và thiếu tư cách, tài tình và khổ lụy, hạnh phúc và đớn đau ...

  Một Ba Giai Tú Xuất giỏi ứng đối nhưng hơi quá mức suồng sã, không còn chất hào hoa thanh lịch, một Hồ Xuân Hương đa mang cái tài để khổ cái tình, mấy lần lấy lẽ cũng không xong, thương cả người đàn bà góa khóc chồng "Xấu máu thì kiêng miếng đỉnh chung ..." đến nay đọc lại, nghe lại vẫn thấy bà là vị tiên tri, nhắc những ai bao đời sau đừng có tham miếng đỉnh miếng chung mà mắc vào đau đớn ê chề lầm lỗi ... và trên giá sách trên tường kia đêm đêm vẫn đầy tiếng lào xào của cố nhân, kể về Hà Nội ...

  Một con người được phong làm anh hùng thời đại (của Việt Nam Hà Nội chứ không phải Pét-xu-rin của Lép-môn-tốp) dám sắm thương thuyền cạnh tranh với Tây uy quyền, một Nguyễn Văn Vĩnh biết từ chối mề đay bội tinh để chết khổ nơi rừng Lào biệt xứ.

  Hà Nội luôn luôn có nguồn khí thiêng bốc lên từ mạch đất mắt thịt người trần như ta không nhìn thấy tắp lự, nhưng rồi Hà Nội mách chỉ cho ta, ta mới giật mình như tiếng Giao thừa nỏi lên cho ta bừng tỉnh niềm mơ màng và biết là mùa Xuân đã về.

  Hà Nội từng có một bà Bé Tý Hàng Bạc có những kỳ vật dị thảo, có người lùn canh cửa, có lợn 5 chân, như một loại hình bách thú trong nhà, một rạp xiếc trong sân, ai vào xem cứ việc mua vé ... nức tiếng đồn khắp Đông Dương.

  Sang thế kỷ hai mươi gần hơn, còn có những con người Hà Nội không nhân kiệt nhưng nhân dị, sau những danh lừng vừa nhắc. Nhiều người còn nhớ trên vỉa hè Hà Nội đã có một ông Hai Tây, không biết quê quán ông ở đâu, mà chỉ biết đó là một người có bộ xác cao to, người cao lêu nghêu, hình như đã từng bị tòng chinh sang nước Mẹ, đánh giặc Đức cứu nước Phú Lang Sa, nhưng về nước lại bị bỏ rơi thành kẻ lang thang vô gia cư, không nghề nghiệp, vất vưởng với chiếc áo Tây vàng (một thứ áo ka ki sẫm màu do nhà binh thải ra). Ông có tài đặc biệt là thổi kèn, làm bằng một chiếc ghi đông xe đạp lắp vào một ống sắt, miệng ngậm một đầu, còn đầu kia kéo lê lia đi theo nhạc điệu, gần sát mặt đất, bài nhạc hay nhất của ông là tiếng kèn tập hợp, tiếng kèn đánh thức buổi sáng của trại lính, có người còn nhại lại là: Con bò kéo xe, con bò kéo xe ... te tò tí te, te tò tí te ... Nhưng ông còn có biệt tài hơn nữa, làm rùng mình mấy cô gái đài trang, làm hoảng sợ dăm em bé, làm thích thú đám gánh nước thuê những con sen thằng ở lúc bấy giờ, đó là tài cứ đút dần hai chiếc đinh dài mười phân vào hai lỗ mũi, ngập đến cuối đinh mà mặt cứ tỉnh bơ, chân đi vòng tròn, ngửa cái mũi để nhận tiền thưởng. Ông Hai Tây cũng có lần nhà văn Tô Hoài nhắc đến ấy, không biết về sau chết rục ở một góc bờ sông, quán chợ hay nhà thương làm phúc nào ... không ai rõ, nhưng cái hình dáng và trò bày ra của ông đã Hà Nội, đã thời gian, đã lòng người ký ức.

  Những năm Năm mươi, Sáu mươi, Bờ Hồ có chú Tầu Què ngồi bán phá sang mặn ngọt. Lạc ngon tuyệt đã đành, người mua ăn, thổi cái vỏ lụa quanh bờ hồ như một thứ xác pháo mơ hồ, như một thứ lông ngỗng của nàng con gái dại khờ Mỵ Châu, thứ lông ngỗng này màu nâu, không dính dáng đến xương máu chiến tranh và tình yêu phản bội, cũng không đến nỗi làm dải đất  gần ba nghìn bước chân ấy bị ô nhiễm vì rác bẩn. Chú Tầu Què người mập mạp, da đỏ hồng, luôn mặc áo lụa đen, một thứ lĩnh từ Trung Hoa đem sang. Chú cứ lê đi trên Hà Nội, từ phố Hàng Giầy gần nhà ông Bằng "hói" (quãng sau đền Bạch Mã) ra trước cửa nhà máy đèn Bờ Hồ (Sở điện lực HN bây giờ), hết hàng, lại quay về quỹ đạo ấy như một vì sao bất hạnh đi đúng con đường mình trong khối tinh vân vũ trụ ...

  Cũng còn một người Việt Nam bất hạnh khác bán phá sang như chú Tầu Què nhưng ít khách hơn. Ông này mặc áo trắng, quần ka-ki, còn đủ hai chân nhưng chỉ là hai ống sậy nên phải đi bằng cả chân và tay lót miếng gỗ như là chiếc guốc. Mái tóc rất đẹp, khuôn mặt xương xương như một nhà thơ, có lẽ những viên lạc rang kia còn có duyên hơn đôi ba bài thơ của anh hám danh, trả nhuận bút ngược cho tòa báo để có tên mình dưới mấy dòng chữ lô xô gọi là thơ ...

  Cả hai con người này đã tử biệt với Hà Nội hay sinh ly cùng Hà Nội, ta cũng chẳng thể nào biết rõ, nhưng đều dĩ vãng, đều âm ỷ ...

  Cho đến thời điểm Xuân này, mọi người đang hạnh phúc không phải lo cái Tết từ hàng mấy chục ngày trước, không còn phải xếp hàng để làm thứ bánh "quy gai xốp" cho ngày Tết, không còn chỉ được mua gói chè hương nửa lạng và hộp mứt một phần tư cân toàn cà rốt, su hào, mứt bí đã chảy nước ... mà đã tha hồ thảnh thơi, chiều ba mươi bước ra phố sắm tết cũng vừa, dù mang theo trăm triệu cũng đủ hàng cho túi tiền kia tiêu hết. Thời điểm này, Hà nội đang có một bóng hình tạo ra sự phong phú dị kỳ cho một Hà Nội phức tạp, vui và buồn, yêu và nhớ, sung sướng và khổ đau.

  Có một người từng ở quãng giữa phố Bạch Mai, gần ngõ Văn Chỉ, cái gác xép dựng bằng mấy cây tre, mấy thanh gỗ cốn bè, mấy cái liếp, đấy là chỗ ở cũng là xưởng sản xuất của ông có bước chân  lê đi không bình thường này, mà có lẽ do bệnh tê thấp quá nặng bắt nó ra thế. Ông hát theo cái xe lỉnh kỉnh túi sau , giỏ trước, ghi đông buộc nhằng nhịt, que dọc que ngang, trên có treo con chim xanh đỏ, chiếc chong chóng quay quay, cái kèn tò te, thằng hình nhân làm bằng giấy thuốc lá, con mèo làm bằng dây rút dại ... Ông đi bán hàng đấy. Khách hàng là mấy chú nhỏ, con nhà nghèo, áo quần cũng chẳng len nhung, nhưng lại quá quen thuộc với người bán hàng, trước hết do tiếng hát gọi khách. Ông hát đủ các loại bài, từ hành khúc đến tình ca, từ bài hát thiếu nhi đến khúc hát trữ tình, cả bài ca chiến đấu kèm điệu bộ như bài "Không cho chúng nó thoát ...". Nếu trước kia ông Hai Tây thổi kèn làm chói tai giấc ngủ trưa của bà mệnh phụ, thì giọng hát của ông Tê Thấp này (ấy là tạm đặt tên ông ấy như thế) cũng như tiếng que tre đập vào thành chiếc chậu sắt tây gỉ, nhưng hình như cái tai của các em bé khác xa cái tai người lớn, nên cứ nghe giọng hát bắt chấp đô rê mi thành la si sòn ấy, là các em quây quần, đi theo như một đàn rồng rắn, để xem các đồ chơi, để nghe hát, để nhìn vào khuôn mặt vui tươi nhưng đầy đau khổ của con người khốn khổ nhưng vui tươi ấy, để sờ vào tay ông vì không hiểu làm thế nào mà từ mảnh giấy thuốc lá, miếng vải vụn, miếng vụn vá, ông lại sinh ra được những thứ treo lủng lẳng trên xe đạp kia ...

  Không biết tên ông là gì, nhưng không thể quên con người cứ hát lên vô tư để gọi khách là đàn em nhỏ lại, ông không bán tiếng hát, nhưng tiếng hát giúp ông bán những thứ mà người có tiền bỏ ra bạc triệu để sắm đồ chơi nước nảo nước nào cho con, không thèm ngó tới. Ông là người nghèo và của người nghèo Hà Nội. Ông là vỉa hè, là hạt bụi trên đường, nhưng có lẽ tiếng hát lương thiện còn giá trị gấp nhiều lần thứ hát Karaoke trong phòng máy lạnh ở một số nơi hôm nay, khê nồng và dâm đãng ...

  Cùng với ông Tê Thấp kia, còn có một đôi vợ chồng đi bán bánh đa rong. Họ còn quá trẻ (giờ thì già rồi), nhưng thân phận đui mù, người chồng gánh hai bao tải, đặt tay lên vai vợ, vừa đi vừa rao khản cả cổ để bán những chiếc bánh đa nướng sẵn, không biết cất buôn từ chỗ nào. Họ đi, ngày này sang tháng khác. Họ đi từ phố cổ sang phố cũ. Họ đi từ ngày nắng đến ngày mưa. Và họ đi từ sáng đến chiều, đi cùng tiếng rao, đi cùng tất tưởi, đi cùng hy vọng có chút lãi cuối ngày, họ đi như mộng du trong cõi thực, người vợ dẫn đường cho người chồng mù mịt. Khách hàng của họ là ai hỡi Hà nội giàu sang? Chịu. Hàng mộc tồn đã có sẵn hàng chồng bánh thật giòn. Bé em đâu có phải ngày nào cũng thích bánh đa. Hà Nội cũng không phải Thanh Hóa món gì cũng bẻ thêm miếng bánh đa bỏ vào trong bát. Và ngày mưa rào mùa hạ, những chiều lay lắt mưa thu, chiếc bao tải kia làm sao che cho bánh đa khỏi ướt, họ làm thế nào nếu bánh ế và bánh ỉu?

  Không hiểu tối về họ nằm bên nhau trong cái quán trọ nào nơi gầm cầu, ngoài bãi sông, dưới quán chợ? Hà Nội đã giàu sang, nhưng nếu không có những con người lam lũ vất vưởng kia thì hình như Hà Nội sẽ thiếu đi một cái gì như đĩa thịt gà thiếu muối tiêu, bát canh cải cúc thiếu thìa là, bát phở thiếu rau thơm.

  Hà Nội một thời đều có những con người tạo ra cho Hà Nội một dư vang, bằng tài hoa và bất hạnh, bằng tâm hồn và nghị lực. Xin tưởng niệm thêm hai con người nữa, dù biết rằng chưa đủ.

  Chợ Hôm và phố Huế gần kề, từng có hai ông Gù. Hình như họ không phải anh em, nhưng là người cùng thời, cùng cảnh ngộ, nhắc đến người này là người kia đồng hiện. Một ông Gù bán thịt chó nơi cửa chợ Hôm - Đức Viên và một ông già Gù thợ may ta, bên số chẵn phố Huế.

  Chiều muộn, cửa chợ đóng, mọi thứ hàng tóe ra vỉa hè. Một Hà Nội tất bật cho bữa cơm chiều sau giờ đi làm, thì rau dưa con cá, mớ tép, bó rau thơm, nắm hành, miếng thịt lợn, nửa chai nước mắm ... Chợ cho đủ hết. Riêng ông già Gù chỉ bán độc một thứ thịt chó luộc. Con chó thui vàng, thui bóng y như một thứ đồ chơi được sơn son thiếp vàng, nằm phủ phục, một nưa thân mình cắt ngang, cái thủ chó có lẽ vẫn thấy mình oan uổng nên trừng trừng đôi mắt và nhe hàm răng ra trả thù đời. Khách mua gói về nhà, tòng teng sợi lạt, khách xích lô, ba gác, nhà thơ, họa sỹ, dân bốc vác ... ngồi xổm bên cạnh. Mâm là lá. Bát đũa là mười đầu ngón tay. Ông già Gù chặt chặt băm băm như âm nhạc với giai điệu kích thích cái dạ dày. Dòi, nầm, chân, thăn ... chọn đâu được đấy, chỉ một món luộc nhưng cái chai kia cũng nghiêng ngả vơi sầu, và chiều nào ông Gù cũng điệp khúc một mình với mặt vỉa hè bên chợ như chiếc bình vôi cũ có mặt dưới gốc cây đa, như ngọn cỏ lau bên bờ sông hiu hắt, như cái chén bên con sâu rượu ... cho đến khi chợ Hôm xây ba tầng, chợ Đức Viên được chữa lại, không hiểu ông già Gù bán thịt chó ở phương nào, chợ nào, vỉa hè nào ... hay đã chìm sâu với mảnh lá chuối, miếng riềng ở cõi hư vô ...

  Ông già Gù phố Huế thì không ngồi bên vỉa hè. Ông ngồi trên tấm ghế ngựa, tấm phản, xung quanh ông là từng tấm vải như những cánh gà sân khấu, cho ông thành diễn viên chính của vở kịch làm đẹp cuộc đời phụ nữ Thủ đô.

  Dáng ngồi không ra xổm cũng không ra bệt. Hai chân co lại, teo tóp, thân hình gầy gò, chỉ nhô lên cái lưng gù như một ngọn đồi trong chiếc áo nâu cố hữu. Ông kẹp tấm vải vào hai đầu gối, cầm chiếc kim khâu dũi (kiểu đàn ông) mà không khâu bật (kiểu đàn bà). Từ mũi kim sợi chỉ ấy sẽ hiện ra vẻ đẹp phi thường, tài tình, tà bay cánh bướm, cái cổ áo đứng thẳng, cái eo con tò vò, cái ngực hỏa diệm sơn, cái lưng thon hình vĩ cầm ... cứ dần dần hiện ra, mà sau nà, tức mấy hôm nữa, tà áo ấy bay trên đường Hà Nội sẽ làm lên vẻ đẹp lạ kỳ, chết mệt nỗi tương tư, đắm say thổn thức những đêm không thể ngủ của người trai mơ về người đẹp ...

  Ông già Gù phố Huế chuyên may thứ áo dài, chỉ khâu tay, tuyệt đối không dùng đến khâu chân, tức chiếc máy khâu sè sè phập phập. Áo dài mà máy thì cứng nhắc. Phụ nữ Hà Nội không chấp nhận. Ông đã tạo ả bao nhiêu tà áo dài cho người con gái Hà Nội, không biết, và hình như trong một bài thơ của Lê Đạt đã nói, ông vẫn cô đơn, không khâu cho mình chiếc áo cô dâu của riêng mình. Chả lẽ cuộc đời là hẩm hiu là câu đố bí hiểm như con Xphanh Ai Cập thế ư?

  Sau trận bom Mỹ hủy diệt ngôi nhà 140 phố Huế cạnh đấy, sau bao nhiêu thay đổi, chỗ ông già Gù ngồi nay là nhà cao tầng, là hiệu bán đồ kim khí có đinh 3 phân năm phân, có dây thép, có bù loong, bóng dáng con người tài hoa mà không may ấy, không còn nữa. Hay ông đã bay theo những cánh bướm ông sinh thành? Hay ông ruổi theo một cái lưng eo ông từng đặt tay vào đấy mà đo vòng ướm vải?

  Mùa Xuân đang ngập tràn trên đường phố Hà Nội, và hình như Hà Nội lúc nào cũng Xuân. Nhưng có bao nhiêu người góp tạo ra Hà Nội thì đã luân phiên đi vào cõi ảo. Họ khắc khoải hay yên lòng? Ai mà biết được.

  Những ai từng góp phần làm lên một Hà Nội, chúng tôi, người Hà Nội vẫn chẳng quên đâu người ơi...

    Phố Hàng Bạc, nơi mà lão BY trèo me trèo sấu, lòng đường là sân bóng đá từ tấm bé ;D. Hôm nay rực rỡ đèn hoa
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3274216_zps5bc2ef87.jpg)

     Đình Kim Ngân nhận bằng di tích Quốc gia và hội nghề Kim hoàn
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3274229_zpsaeb13d00.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3274223_zps0cfeebd1.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3274224_zps8cf01fe6.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3274227_zpsc6428af8.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3274228_zps1fe2f5ab.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3274225_zps22883884.jpg)

    Đỡ trăn trở chưa hở lão BY !??? ;D

Xin chấp bút cho bác BY . Khi tụi tôi còn ở cái tuổi trèo me , trèo sấu , đánh quay , thả diều v.v... Thì còn mang theo trong trái tim thơ trẻ hình ảnh các chú ba tầu bán táo dầm , bi ron ron , và bánh gối , những món ăn mê hoặc tụi trẻ con thời 196x .
Còn một kỷ niệm cũng rất đặc trưng của lũ trẻ Thành Hà nội thời đó  là : nhảy tàu điện đi học , đi chơi ...
Khi đó các tuyến tàu điện từ Bờ Hồ đi Bưởi , Bạch mai , Hà đông luôn hấp dẫn đám trẻ ưa khám phá ...khi mùa hè sang , tụi tôi nhảy tàu lên khu Quảng bá , với rặng ổi , rặng nhãn ...rồi rủ nhau ra sông Hồng nô giỡn ,   sóng đánh bay cả cặp sách , quần áo ...chiều về mặc quần đùi lên tàu điện ? Hic .
Nhiều lần đám trẻ "sau qủy & ma "
Còn vượt qua đê Yên sở , quãng phà Khuyến lương bây giờ ...rồi là những buổi tối soi đèn bắt ve ở vườn Paste ... Nhìn lại Hà nội xưa thanh lịch , không ồn ào , xô bồ như bây giờ ...người /hà nội xưa chất phác , không đưa đẩy như bây giờ - xưa kia nếu thich thì nói là thích , nếu ghét thì - chán chẳng buồn nói ... Chứ không như bây giờ - thèm rỏ rãi , mà lại cong mỏ nói : dạ em vừa dùng bữa sáng lúc ...nửa đêm bác ạ ? Hic .Hà nội mất đi vẻ thanh lịch xưa - của đất Kinh Kỳ , phải chăng do người tứ xứ mang những thói hư tật xấu vào HN .?
......Kính ...

 Đình Kim Ngân phố Hàng Bạc. ;D Nghe lạ hoắc lạ hơ bác lính Sư đoàn 5 ạ. Tuổi thơ em chả biết cái tên này. ;D

 Tọa lạc tại số nhà 42 phố Hàng Bạc cũ, 2 ngách cửa phụ ra vào đình là số 40 và 44, số 40 cũ là nhà ông thầy bói mù có mỗi thằng con trai nuôi hơn BY em 2 tuổi tên là Hoạch tức Hoạch "bói", số nhà 44 là nhà bà Tài, cũng chỉ có duy nhất cô con nuôi, chả biết mần răng mà 2 số nhà này lại không có con đẻ, dặt nuôi con nuôi không thôi, bà Tài xưa bán nước chè chén 5 xu và bỏng ngô bỏng gạo, xưa đám trẻ con đá bóng ngoài đường những hôm mưa rào, vô phúc bóng bay vào nhà bà ấy thì chỉ có nước "tang hoang", thằng nào lôi thôi bà ấy sang tận nhà réo gọi tới 5 đời nhà nó lên mà chửi. ;D

 Riêng số nhà 42 Hàng Bạc là Đình chính, mấy bậc xuống cái sân đình, nơi đó "đội tuyển" bóng đá khối 32 tiểu khu Hàng Bạc "luyện tập" ngày đêm khiến cha mẹ đôi khi vác gậy tới khua cho một trận mới chịu nghỉ, góc sân đình có cái giếng khoan với 2 cái bể lọc nước hình tròn to tướng nhưng cũng hỏng lâu rồi mà vẫn còn nằm đó đến mãi sau này, góc sát với đình gần gốc cây đại cổ thụ có cái giếng nước rất trong, một góc trái đình từng là lớp học vỡ lòng của khu phố, bao nhiêu lớp trẻ biết chữ và học A B C đầu tiên ở đấy. Đá bóng ngoài đường lấy mặt ga cống bằng gang làm gôn, cứ tính theo bề mặt gang của nắp ga hình vuông làm chiều rộng gôn, bóng lăn không cao hơn đầu gối là coi như vào lưới, chiều dài giữa 2 ga cống gang ấy đủ là chiều dài của sân bóng và có khi "quần nhau" tới 2h sáng chưa dứt trận đấu. Trong đình 42 có bàn thờ nhưng dân tình ở kín hết cả chỉ còn mỗi bệ thờ chính với 2 ông tượng Hộ Pháp to đùng đứng 2 bên. Xưa trẻ con hay gọi đó là Đình Đỏ vì bên trong cái gì cũng màu đỏ hoặc Đình 42. (gọi theo số nhà) ;D

 Phố Hàng Bạc không có cây me cây sấu bác ơi, chỉ có cây bằng lăng hoa tím, hàng năm ra hàng chùm quả to cỡ quả mận, bọn trẻ bẻ lấy quả ném nhau, đau ra phết đấy bác ạ nếu ném một phát vào mặt thằng nào, nhất là trúng trán thì chỉ một tẹo nó sưng u lên một cục ở trán, đỏ ối rồi tím thâm, duy nhất có 1 cây sấu trước cửa số nhà 66, cây sấu này do tư nhân trồng từ cái hố tăng xê tránh bom Mỹ năm xưa, cuối năm ngoái có đi qua nhưng không thấy cây sấu đó nữa và ông ấy rào kỹ lắm không ai trèo được, mà có trèo vào đó cũng chỉ hái lá, nó đã có quả đâu, mà nếu muốn ăn quả sấu thì ra Bờ Hồ Hoàn Kiếm mà trèo, thiếu gì, trèo cây sấu ở nhà 66 để người ta vào nhà mách bố mẹ mình thì chỉ có no đòn vì nghịch. ;D

 nguyenhongduc! Tuổi thơ, trẻ con nghịch ngợm phá phách thì được chứ nhảy tàu thì bị đánh giá là "hư", chẳng biết hư cái gì chắc các cụ lo con đút chân vào bánh tàu điện và dạy không chịu nghe. Vì thế bọn này chả dám nhảy tàu, nhỡ ai nhìn thấy về mách bố mẹ mình nữa thì ốm đòn. Bắt ve khi gần nghỉ hè, câu tôm hồ Hoàn Kiếm (câu thoải mái CA không bắt), cái cần câu bằng que tre, chỉ khâu vải bình thường với 4 5 cái lưỡi câu làm bằng dây phanh xe đạp uốn thành hình lưỡi câu buộc vào 1 cần câu, móc chút giun đỏ nhỏ vào những chiếc lưỡi câu ấy, thả xuống khoảng 10' rồi từ từ kéo lên (không giật như giật cá) tôm mắc vào do ham ăn mồi, có khi một cần câu có 4 lưỡi thì được 4 con tôm một lúc, mỗi thằng làm độ chục cái cần câu tôm, ngồi dải một dãy và liên tục móc mồi với rút cần câu tôm. Nhiều hôm được nhiều tôm ra phết đấy. ;D

      Không ngờ Bình Yên nói về Hà Nội lại sâu lắng đến thế, tớ ngồi đọc cũng giống như nguyên Hồng Đức, sư đoàn 5…nhớ 36 phố phường ngày xưa, nay người ta bắt đầu gọi là phố cổ, phố cũ rồi…

      Hà nội - trong lòng tôi nhớ nhất 2 mùa:

      Mùa hè - Nhớ lắm những ngày hè ra bờ đê đổ dế, thả diều; rong chơi tới tối mịt mới về - ba mẹ quất cho vài roi quắn đít…con xin chừa…ngày sau lại vượt sông Hồng mót khoai, về bị mách lại bị đòn tiếp…cứ thế trèo me trèo sâu là trò chơi của cánh nam sinh học trò. Hồi đó dân các tỉnh cứ gọi bọn sơ tán chúng tôi là “dân trèo me, trèo sấu” - gần đồng nghĩa cách gọi dân lưu manh thành thị; oan thật, không biết hồi đó có đồng đội nào bị gọi là dân trèo me trèo sấu chưa, còn tôi, bị gọi nhiều lần lắm rồi.

       Mùa thu và chớm đông -  mùa nhưng cơn gió heo may, người dân ở Hà Nội dễ nhận ra nhất khi cơn gió đầu mùa tràn về; sáng sớm mở cửa gió heo may ùa rào, nhẹ nhàng man mát làn da – thích thật. Mùa thu lá bay… tôi lớn dần theo tem phiếu và cũng có những đêm tự tình trên đường thanh niên lộng gió, dưới gốc cây thơm ngát mùi hương – “Tự nhiên như người Hà Nội”, dân các tỉnh gọi người Hà Nội là thế; lại oan nữa rồi nhé, bọn con trai, con gái chúng mình đi chơi với nhau, tâm tình đấy, muốn hôn nhau đấy nhưng chỉ dám nhìn nhau…tim đập chân run là vậy, làm gì có cái chuyện tự nhiên…như cánh trẻ bây giờ - chúng sướng thật. Mùa gió heo may cũng bắt đầu mùa cốm, là mùa cá nhảy, là mùa của đàn chim Sâm Cầm cũng sẽ bay về Hồ Tây …không biết  ở đâu như mảnh đất Hà Nội này lại có cái mùa có ấn tượng kỳ lạ đến thế và cuộc đời mỗi con người chúng tôi thời đó đều có những ngọn gió heo may riêng có, nó đồng hành trong ký ức mỗi người - với tôi mùa gió heo may  năm 1971 có những người bạn cùng nhập ngũ với tôi đã vĩnh viễn không quay trở về Hà Nội: nỗi buồn gió heo may.

Tối thứ 6 này là chính hội đình Kim Ngân, bác f5 nhớ cho em xin thêm vào píc nhé ;D ;D

Tự dưng lại nói về ngôi đình Hàng Bạc ấy chứ ! số là nhà anh em lão bạn em vốn là cái chái bên của ngôi đình. nhà hẹp cỡ ngồi dựa tường em nào chân dài là phải co lại, không thì ngồi dọc theo nhà. Hẹp tanh vanh vậy mà 5,6 bố mẹ anh em cùng ở, vậy  phải lên tầng nên cũng có thêm chỗ để thở. Mỗi tội trong nhà tầng hai đó có một nửa cụ kỳ lân vốn từ xủa xưa ngự trên đầu cột ngoài tam quan, nay tam quan thành ra nơi ăn chốn ở người phàm nhưng cụ kỳ lân uy mãnh quá nên chả ai dám phá bỏ, đành để một nửa cụ ở cùng. Nửa kia của cụ (phần đùi sau) hẳn là cũng  được nhà hàng xóm phụng dưỡng :)
Mấy năm nay anh em thằng bạn được đền bù đi khỏi phố, ngôi đình và cụ kỳ lân lại trở về với "tâm thế" uy nghiêm thủa trước.

    Hôm nay (28/3)
   Vẫn chưa thấy động tĩnh gì, ngày mai mới chính hội.

   Tranh thủ chộp vài hình quanh đình Hàng Bạc và bên trong
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3284241_zpsb9bfb4fe.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3284244_zps849e287c.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3284243_zpsdedbdf92.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3284236_zps3ca3558a.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3284234_zpsd21eb82e.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3284235_zpsabe77b43.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3274226_zps051b47e7.jpg)
 Thế thôi, để mai tiếp nhá các bác! ;D

  Cám ơn bác xuanxoan đã quá khen. ;D BY em không được như thế đâu ạ, nếu "sâu lắng" được như vậy mà bác muốn xem, muốn đọc thì xin mời bác chi tiền ra mà mua đấy. ;D Vài dư bóng là tác phẩm nằm trong chuỗi những câu chuyện viết về Hà Nội của nhà văn Băng Sơn đấy bác ạ, BY em thấy hay và chỉ có công chép lại cho mọi người cùng đọc, suy ngẫm về Hà Nội thôi đấy ạ. ;D

  Cứ ngẫm lời "than thở" của bác làm BY em cứ cười mãi quanh chuyện "trèo me trèo sấu" với "lưu manh thành thị". Thật oan gia ... oan gia. Cái gì nó cũng có nguyên nhân và lý do của nó, không thể tự nhiên lại có cái câu đầy ám chỉ "trèo me trèo sấu" lại ra thành "lưu manh thành thị" như vậy được. Không biết bác XX và mọi người có biết nguyên nhân, lý do về câu nói này không? BY em xin bảo đảm ngay người dùng từ này để "mắng mỏ" ai đó cũng chưa chắc biết rõ nguyên nhân của từ này. Xin được nói ra cái biết của mình, có thể sẽ có những ý kiến khác, nhưng cứ coi và suy ngẫm cùng nhau lội ngược dòng lịch sử về Hà Nội một thời vậy. ;D

  Chắc các bác còn nhớ sau năm 1954 khi thực dân Pháp rút khỏi HN theo hiệp định Geneve đã bỏ lại nhưng gì tại HN, có lẽ lớp đàn anh, đàn chị sinh ra trước và sau năm 1954 chắc sẽ gặp nhiều hơn những thế hệ sau này, văn hóa xưa cũ cũng còn nhiều chứ không mất mát hay tàn phá của thời gian như bây giờ, từ di sản văn hóa dân tộc xuống đến sách truyện của thời Pháp thuộc, sau năm 1954 ta cũng cho thiêu hủy rất nhiều sách báo mị dân hay tiểu thuyết trinh thám lá cải lá rau gì đó. Tất nhiên là dù có lệnh tiêu hủy của chính quyền mới sau tiếp quản Thủ đô nhưng truyện sách cũ sót lại cũng không thiếu. Nào Đồi thông hai mộ với những vần thơ thất ngôn bắt đầu từ những câu thơ: Anh Đinh Lăng giờ đây đâu nhỉ? Anh của em yêu quý nhất đời ... Cho đến truyện trinh thám với những nhân vật Gangsto thời Đế quốc với trang phục áo khoác dài Badsuy mũ phớt kính đen giày Tây bóng lộn, điếu thuốc lệch mép luôn ngự trị trên môi, cưỡi Harley-Davidson hay lái Citroën phóng như điên trên đường phố, súng lục dắt đầy người, một tay cầm tay ga hay vô lăng, một tay vẩy súng Pak Khoọc trăm phát trăm trúng, tất nhiên là truyện hư cấu rồi với lối hành văn rất Tây phương nhưng nhân vật thì lại là ANam Mít đít ống bơ chính hiệu và bối cảnh cùng địa danh thì thường lấy những thành phố lớn tại VN làm đề tài.

  Cũng cái thời đó khi giới nhà văn VN sau khi đã thấm nhuần và thấy được cái lợi của chữ quốc ngữ mà bỏ đi cái chữ tượng hình giống chữ Trung quốc của mấy ông đồ dạy Tam Tự Kinh lề mề lắm roi nhiều vọt ấy. Lớp nhà văn này nở như hoa một thời, những truyện ngắn được đăng trên các bài báo hàng ngày theo số nối tiếp nhau cho độc giả đọc, các báo có uy tín thi nhau chọn truyện của những nhà văn nổi tiếng mà đăng, càng hấp dẫn càng đông khách mua báo, nhiều nhà văn tiếng tăm nổi lên như cồn cũng do từ những truyện trinh thám đăng trên báo mà ra, nhà văn Nam Cao và rất nhiều nhà văn khác cũng từ đây mà đi lên, Tắt đèn, Bỉ vỏ cũng một thời có mặt trên mặt các tờ báo, có lẽ lớp này thời Nhân văn giai phẩm cũng "hy sinh" một số rồi. Mấy ai được như Cụ Nam Cao, họ viết sách truyện cũng bởi vì tiền, vì cuộc sống lúc đó và vì thị hiếu của người đọc, ai bảo dân ta lúc đó cứ thích đọc những truyện trinh thám.

  Và cũng từ bối cảnh đó, vì thị hiếu của người đọc nên đã sinh ra một cuốn truyện mang tựa đề: Số phận của những kẻ trèo me trèo sấu. ;D Nội dung cuốn truyện thì BY em không có nhớ lắm nhưng tóm lược thì cũng có thể tạm chắp vá được, một câu chuyện đầy chất: Lưu manh thành thị của những kẻ trèo me trèo sấu. (Tất nhiên là địa danh nói về HN rồi, ngoài HN ra thì làm gì có thành phố nào nhiều cây me và sấu như HN) Đầy chất gangsto, băng đảng, pha chút nghĩa hiệp quân tử Tầu, liều mạng đến bạt mạng, chút đau khổ với tình yêu đơn phương và điểm gút là cái chết vì cái tình yêu giời ơi đất hỡi ấy. Đọc xong chả biết ý tác giả muốn nói lên điều gì ngoài bắn giết hoặc đấm đá mang tính giật "thần kinh" người đọc... Có lẽ một cái nhìn khác về trèo me trèo sấu cũng bắt đầu từ đây và truyền nhau mãi về cái nhìn này đến thời điểm mà bác xuanxoan bị ... chửi. ;D

 

     Khi nói đến Phường Hàng Bạc không thể không nhắc tới đình Kim Ngân, qua biến cố của lịch sử nay đình vẫn được các cấp các ngành của Hà nội tôn tạo gìn giữ cho đến ngày nay, một ngôi đình giữa phố cổ Hà nội khu vực hồ Hoàn Kiếm và kinh thành Thăng Long xưa. Hôm nay, ngày hội của làng nghề Kim hoàn.

    Ông Hoàng công Khôi, chủ tịch Quận Hoàn kiếm cùng sở văn hóa Hà nội chính thức gắn biển di tích lịch sử văn hóa
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3294319_zps61e68748.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3294325_zps701b6026.jpg)

    Những hoạt động chế tác sản phẩm nghề kim hoàn diễn ra trong đình
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3294320_zps87b80ae5.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3294321_zpsfb17d83a.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3294322_zpscc118d90.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3294329_zpsa6a58a93.jpg)

    Nhân dân Thủ đô nói chung và Phường Hàng Bạc nói riêng nô nức đến vui chung cùng sự kiện này
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3294336_zps76dc5501.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3294339_zpsd29ad389.jpg)

   

 Ơi bác sudoan5 đâu rồi. ;D

 Đây nhé, không lại bảo các nhà văn chỉ "thiên vị" chả nhắc gì đến cái phố ngay đầu cầu Chương Dương với hai hàng xà cừ cổ thụ hàng ngày vẫn che phủ bóng mát cho người dân Thủ đô nằm ngay gần "ao" Hoàn Kiếm nhé. ;D

                                              Phố Bắc Ninh.

  Với khoảng hơn 400 phố hiện nay, Hà Nội thưa thớt dăm ba cái tên phố là địa danh nơi khác, so với phố có chữ Hàng thì quá ít. Đó là các phố Yên Thế, xóm Hà Hồi (@Hahoi cũng được ăn theo nhé), phố Huế, phố Tuyên Quang (nay là Cao Bá Quát) chợ Hòa Bình tức chợ Trời, thực ra thì chợ lập ra từ thời hòa bình (ông @Tuanb5 cũng dính tý). Cũng còn mấy cái tên nữa như Bạch Đằng, Chương Dương, Hàm Tử, Vân Đồn ... nằm ngoài đê Sông Hồng. Và Hà Nội từng có một phố mang tên Bắc Ninh. Cứ luẩn quẩn vu vơ nghĩ: Có phố Bắc Ninh sao không có phố Bắc Giang, phố Kinh Bắc hay bao nhiêu tên địa phương đáng yêu khác? Thôi đó là việc của một số nhà quản lý, còn chúng ta bằng lòng với những dòng tên ấy chứ sao.

  Thời thuộc Pháp, có một phố mang tên thống chế Pê tanh (Mare'chal Pe'tain), mang thêm tên phố Bắc Ninh, sau đổi thành phố Phan Thanh Giản và nay, tên chính thức là phố Nguyễn Hữu Huân, một đầu là chỗ ngã ba với phố Trần Nhật Duật, nhưng theo một góc nhọn chứ không phải góc thước thợ như những ngã ba thông thường khác. Sau khi lăn mình đi gần tròn 450 mét, nó kết thúc ở ngã tư Lý Thái Tổ và Lò Sũ, mà một thời Lý Thái Tổ được gọi là Hàng Vôi trên, phân biệt với Hàng Vôi đi song song và nhỏ hơn về phía Đông. Trường tiểu học Nguyễn Du từng được gọi là Trường Vôi cũng vì thế. (Ăn bớt đến kinh hoàng, xưa là trường cấp II rõ nét mà bảo là cấp I. BY là học sinh trường đó năm 1973 mà)

  Hà Nội là nơi tập trung nhiều thứ hàng, nhiều nghề, mỗi nghề cũng thường mang một nét gì đó tượng trưng, chẳng hạn các cửa hàng chữa điện thường mang chữ Quang, hàng đồ gỗ thường mang chữ Lâm, hàng vàng bạc mang chữ Kim ...vv. Khoảng những năm ba mươi, thân phụ tôi mở một cửa hàng chữa điện, đồng thời bán phụ tùng đồ điện như dây chì, dây bọc, bóng đèn, cái phích cắm ...vv có tên là hiệu Tiên Quang, ý là người Tiên Khoán và nối với chữ Quang là sáng, để nói điện là sáng, như thế. Sau đến người anh cả tôi nối nghiệp, tên ông là Trong, nên đổi là hiệu điện Quang Trung ở phố Cầu Gỗ. Còn nhiều hiệu khác cũng có chữ Quang như Cơ Quang, Tân Quang, Điện Quang, Minh Quang ...vv Còn những hiệu làm và bán đồ gỗ có chữ Lâm thì người ta tập trung khá nhiều ở phố Bắc Ninh: Những Quảng Lâm, Quảng Nam Lâm, Thành Lâm, Mỹ Lâm ...vv vì phố Bắc Ninh một thời gần như phố bán đồ mộc từ cái giường đôi, cái ghế đẩu, chạn bát, giá để sách, tủ đứng, bàn làm việc ...vv. Có nhà làm ngay đồ trên vỉa hè, có nhà buôn gỗ súc để hàng đống gỗ tròn, trẻ con trèo lên chơi, có nhà buôn thành phẩm ... cho đến thời 1997-1998 này, chỉ còn một hai nhà chế biến đồ gỗ, còn mấy chục nhà buôn, là cất hàng đóng sẵn từ nơi khác đến giường, tủ, ghế, bàn, tủ gương, tủ tường xa lông, những thứ ở Hà Đông Sơn Tây, Cổ Nhuế, có thứ gọi là đồ Sài Gòn nữa nhưng thực chất là đóng ở gần đâu đây thôi. Ngoài phố Bắc Ninh (Nguyễn Hữu Huân) nếu muốn mua đồ gỗ thì có thể đến La Thành, Giảng Võ, đến phố Quang Trung, Hàm Long (nửa đầu phố), thế là phố Bắc Ninh mất độc quyền đồ gỗ, nhưng giống như bất kể phố nào của Hà Nội thời mở cửa, phố Bắc Ninh cũng đủ nhà cao thấp, dù mặt hàng, từ ăn uống, khách sạn, vé máy bay tạp hóa ...vv.

  Phố Bắc Ninh từng có một ngôi nhà lụp xụp ngoài cửa treo tấm mành cũ, hai bên cửa lùa đóng im ỉm, nhưng rất nhiều văn nghệ sĩ lui tới> Đó chỉ là quán cà phê bình dân, nhưng ông chủ quán lại rất Mạnh Thường Quân, bán cà phê chịu, và lâu lâu, các họa sĩ mang trả bằng một bức tranh nào đó, bột màu, sơn dầu, giấy dó, lụa và thế là quán thành nơi tụ tập tranh giá trị của nhiều họa sĩ tài danh, treo la liệt trên tường từ dưới nhà lên gác, của Bùi Xuân Phái, Nguyễn Sáng, Dương Bích Liên, Lưu Công Nhân ...vv và nghiễm nhiên, ông chủ quán cà phê thành tỷ phú mà lúc đầu ông không hề nghĩ thế. Đó là quán cà phê Lâm, gọi thân mật là Lâm Toét vì mắt ông kém, để phân biệt với quán cà phê Ngọc Lâm phố Hàng Da, cà phê Lâm phố Tô Hiến Thành, ông này nguyên là người đi mắc dây cho hệ thống truyền thanh của Sở Văn Hóa (nay cũng có khá nhiều tranh treo tường).

  Chỗ đầu phố, trước khi có cây cầu Chương Dương đồ sộ, người Hà Nội quen gọi chỗ này là Cột Đồng Hồ vì có một cái đồng hồ công cộng, lúc chạy, lúc nghỉ. Còn hai bên phố có hai cái ngõ nhỏ, rất Hà nội. Một là ngõ Phất Lộc, vẫn còn ngôi đình, cổng có chiếc nậm rượu, không tròn mà bẹt, đứng nghiêng thì thấy như một tấm bìa, nay ngõ này có đủ mọi hàng quà sáng, quà chiều trên nền chữ chi ngoắt nghéo, nhà bên này tưởng giơ tay với được sang ban công nhà đối diện bên kia. Một con ngõ nữa tên chính thức là Ngõ Nguyễn Hữu Huân, trước đây có tên là Phố Bạch Thái Bưởi, tên một nhà doanh nghiệp dũng cảm nổi tiếng thời đầu thế kỷ, dám kinh doanh cả tàu thủy canh tranh với các hãng của người Hoa Kiều, người Pháp, lừng danh một thời, có người còn gọi ông là người anh hùng trong thương mại, trên các dòng sông Bắc Việt Nam. Khi tên phố đổi, thì tiếc sao, cái ngõ cũng phải đổi theo, Bạch Thái Bưởi chỉ còn là kỷ niệm trong lòng người Hà Nội.

  Người xưa nói: Trải qua một cuộc bể dâu ... có lý. Nguyên lòng phố Nguyễn Hữu Huân nay phẳng lỳ, thẳng tắp, nằm sâu trong lòng Hà Nội chứ khoảng trăm năm trước, đây còn là bờ sông, con đê chắn sóng còn nằm hùng vĩ trên lòng con đường ngày nay, cũng như khi Nguyễn Văn Siêu dựng Đài Nghiên, Tháp Bút và bắc cầu Thê Húc đứng ở bờ Hồ Hoàn Kiếm còn nhìn rõ ngàn dâu xanh ngắt bãi sông, ánh sáng mỗi ban mai còn lấp lánh ánh nước sông Hồng, chiếu vào tận mép nước Hồ Gươm, vào đỉnh tháp, nên cầu son mới mang tên cầu " Đón ánh sáng ban mai đậu lại".

  Phố Nguyễn Hữu Huân nằm gọn trong khu phố cổ, nhưng không còn dáng dấp một chút gì của mấy trăm năm trước. Cũng ít ai còn nhớ nó từng là đất của các thôn xóm Trừng Thanh, Mộc Sà, rồi Trang Lâu, Tả Túc, Ưu Nhất, Trung Nghĩa ... huyện Thọ Xương, cũng như ít ai biết nó từng mang tên phố Bắc Ninh có Đình Bảng, sông Tiêu, chùa Khám, có quan họ, Luy Lâu ...

  Nguyễn Hữu Huân là ai? Đó là Thủ khoan Huân, người làng Tịnh Hà, tỉnh Định Tường - nay thuộc tỉnh Tiền Giang - Nam Bộ. Ông thi đỗ Thủ khoa năm 1852, nên ông mang tên Thủ khoa Huân. Ông là một trong những người dấy binh chống Pháp oanh liệt một thời gian dài trên đất Nam Bộ, bị bắt nhiều lần, bị đầy sang đảo Ruy-uy-ni-ông, ông vẫn không chịu khuất phục. Năm 1875, chúng bắt lại, tuyên án tử hình, ông tự cắn lưỡi mà chết không chịu để Pháp chặt đầu. Ông cũng để lại nhiều văn thơ giá trị, còn trong nhiều tuyển tập do đời sau sưu tầm.

  Đi trên hè đường phố Nguyễn Hữu Huân, cứ mang máng nhớ đây là phố Bắc Ninh xưa. Hàng cây xà cừ lực lưỡng mới trồng mấy chục năm nay, loáng thoáng reo vui, bóng lá thưa thớt chỉ đủ cho gió lướt qua nhè nhẹ, mà mình hình dung là lơ thơ dòng nước sông Cầu, phảng phất tiếng ca quan họ, thấp thoáng tà áo đổi vai của liền chị ngày Xuân cùng cái ô anh Hai dùng dằng người ở ...

  Không hiểu trên các thành phố thị xã khác, có nơi nào có phố Hà Nội? Phố ấy dài ngắn ra sao, nắng mưa thế nào, người và cây, nhà và hàng họ có những gì? Còn Hà Nội mình đây, đã gom góp bao nhiêu tinh hoa của cả trăm vùng đất nước vào lòng, dù chỉ là thưa thoáng dăm ba, dù chỉ là bước đầu hội tụ. Phố Bắc Ninh - Nguyễn Hữu Huân là một trong số đó ...

                                                                                                                                                                  Băng Sơn

   Bác BY viết hay quá ! chuyển sang thể loại âm nhạc xem gu của người Hà nội thế nào đi bác !  ;D

(http://www.radiopagajiba.lv/RRR/rigonda/rigonda.jpg)

    Cái radio của Liên xô ý mà ;D, thế còn 4 cái cọc chân chống của nó đâu ông Linh Quany làm củi rồi à? ;D

Chân đây bác !

(http://oldradio.onego.ru/IMAGES/BIG/rigon_b.jpg)

Đây đâu phải radio. Em nhớ không nhầm thì máy chạy đĩa ( ngày xưa nhà em có dùng laoị máy chạy đĩa này , có hai loại 33 hay 43 vòng gì đấy tên là Meloria hay rigonda thì phải !

................
Linhquany thân mến . Chính xác đấy , đây là chiếc máy quay đĩa Made in CCCP
- hiệu MELODIA hoặc RIGOLDA ...dùng đía nhựa - tốc độ 33 1/2 vòng / ph
                                  45  1/2 vòng /ph
Thời 1974 trở về trước đây là mốt thời thượng của miền Bắc ( lưu ý : chỉ nhà nào có người nhà tu nghiệp ở LX mới có )
Còn sau 1975 , khi đất nước TN, hàng Nhật , Mỹ , Hà lan ,...tràn ngập ...thì loại này trở thành đồ cổ .Hic .

Đúng nó đấy, có cả đài, cái núm trắng dò tần số khi nào chuẩn mắt thần hiện xanh lè ;D

    Phố Bắc Ninh thì khi còn bé đã nghe thấy, và lớn lên phố Phan thanh Giản, Bạch thái Bưởi từng biết, mấy chục năm rồi đã đổi tên bây giờ là Nguyễn hữu Huân và ngõ NHH.

   Phố Trần nhật Duật này nay nơi mà có hàng 1 tiểu đội thiếu CCB, thương binh các thời kỳ cùng phương tiện “thiết giáp”3 bánh phục vụ nhân dân Thủ đô chuyên chở hàng hóa, kể cả hàng lậu đều được an toàn
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P2242167_zps94ff9e7e.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3314365_zpse0243074.jpg)

    Ngay cạnh có phố Chợ Gạo, nơi mà có nhiều hàng bia và quán RTC ngon - bổ - rẻ
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3314366_zps36cbe07a.jpg)

    Vị trí cái cột đồng hồ thời Pháp nay đã được các cấp chính quyền cùng nhân dân Thủ đô nhổ đi làm đường dẫn lên cầu Chương Dương cùng dăm cột khác trong nội đô như chợ Hàng da, Đinh tiên Hoàng…đều mất tiêu
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3314363_zpse1aab5a9.jpg)

    Bên phải, đường vào phố Nguyễn hữu Huân
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3314364_zps02a8300b.jpg),
    Cái phố dài có mấy trăm mét mà nay đã mọc lên 25 hàng café.

Chào bác Sư Nằm làm ơn giúp tý .

ở xung quanh HỒ hoàn kiếm bây giờ có còn bán kem nữa không lâu quá không ra Hà nội nên lạc hậu . cả những đứa câu cá trộm của hồ nữa .

khi nào rảnh bác chụp cho em vài cảnh cửa hàng kem hồ gươm ,mấy đứa bưng thùng kem .cùng những cái lặt vặt đời thường xung quanh hồ cho em đỡ nhớ .

- còn cái vụ hoa nở về đêm ,xung quanh bờ hồ liệu có không nhỉ ?

TỪ ngày em tha phương cầu thực vào Sài gòn chẳng có dịp về lại thủ đô trong lòng day dứt lắm .

cố gắng giúp em ,khi nào gặp em sẽ hậu tạ bác gói thuốc lào an lão .

    @ Chiensyvodanh : Quanh hồ Hoàn Kiếm vẫn có một hàng kem.

    Nhà hàng “củi tạ” (Thủy tạ)
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3304359_zps532f0d1c.jpg)

    Có khách quý cũng mời ra đây thưởng thức kem bồ hồ.

    Nhưng không ngồi ở trong nhà
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3304353_zps2bb6b61b.jpg)

     Mà ra đây
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3304351_zps2f0f7633.jpg)

    Để ngắm kia cơ
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P3304360_zps5dad1697.jpg)

    Có 2 ly kem trái cây, 2 cốc trà tráng miệng và 1 bao thuốc lá, kêu tình tiền các cháu báo giá mấy trăm K. Ô, cháu tính thế nào đấy!? cháu đưa phiếu thanh toán, đọc xong đầu óc choáng váng chẳng nhớ tên mình là gì nữa. Cho chết cái thằng sỹ diện. ;D

Rất cám ơn bác SƯ ,Không những vậy còn tâm phục ,khẩu cũng phục luôn .

 nhớ thời 1973-1975 em cũng ra trước cái nhà ấy mua kem bờ hồ ăn ,nhưng những năm ấy nó là bách hóa tổng hợp thì phải và nhà cũng không tráng lệ như thế . được mỗi cái là người  lúc nào cũng đông đúc ( người đâu mà lắm thế ) ,nhưng không dám vào trong vì sợ  bị "vô thế bí " như bác . chỉ dám mua kem ăn của những thằng đeo thùng bán dạo trước cửa , nhưng giá cũng chát lắm ,nó chát từ những năm ấy .

Sở dĩ tụi em hay đi lang thang lảng vảng ở khu vực này là vì có ông già đang xây lăng Hồ chủ tịch , đã vậy lương cán bộ của cha thời ấy có giá lắm . nên trẻ con có tiền ăn kem đỡ phải đi bẻ xấu ,trèo me . hý hý .

một lần nữa xin thank bác .

    Nhà luật pháp CSVD ơi, đốt tiền là phạm pháp đấy...trừ tiền âm phủ nhé...nói nhỏ, anh em hơi cháy túi... nhớ để ít tờ dành đãi nhau nhé... ;D

   "Thằng" câu trộm cá bờ hồ nó chạy vào Đà nẵng rồi, còn "thằng" câu tôm hồ tây thôi..."nó" đang thuyết trình Hà nôi cổ để tạ tội chuyện câu trộm tôm hồ tây, các anh công an thấy nó câu trộm tôm nhỏ quá bỏ qua.

   Đấy...đấy sư đoàn 5 cái quán RTC ở ngay chợ gạo và phố lò sũ thì phải (Hàng khoai tạt qua một xí)...hôm nào mình ra ới sư 5 có nhé, mình ngồi ở đó trước đấy.

Ra Bờ Hồ thì nếu ăn kem, em tạt vào Tràng Tiền, mua kem, đứng ăn tại chỗ xong rồi vứt que, vỏ đúng nơi quy định ;D

   Đúng đấy, kem que Tràng tiền ngon rẻ có hạng đã là thương hiệu dưng ai oách xà lách cho hở bác, ở đây ngồi ghế xúc mấy muổng kem là hết ly lại còn được ngắm đền Ngọc Sơn và tháp Rùa nữa chứ. Phải mỗi tội khi trả tiền thì ôi, người ơi…! Thế mà người ta khi về đến nhà còn gọi điện thoại : Anh ơi, hãy ráng ra đấy ăn kem nhá cả suất của em nữa mới ác chứ. ;D

    Lần sau mà có khách quý thì mời đến đây, trên lầu cao thức gì cũng có nhìn luôn cả Quận và cái “ao” Hoàn kiếm bé xíu cho nó siêu oai rồi chết luôn thể. ;D

    “hàm cá mập” phố Đinh tiên Hoàng
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5042712_zps5ec3b29f.jpg)

    Chiều tối qua thứ bảy đi dạo phố thì trời đổ mưa, trú chân ở ngôi nhà “di sản văn hóa” 87 Mã Mây, vô trong hỏi các em bao nhiêu tiền 1 vé để được nghe hát Chầu văn, các em trả nhời : 2 trăm ngàn/vé nghe hát 1 giờ đồng hồ kèm theo mấy phong bánh đậu xanh và tách trà ướp nhài chú ạ ! Nhưng cảm thấy chưa muốn chết chỉ xin mấy kiểu ảnh rồi cúp đuôi chạy thẳng mất cả dép không dám ngoảnh lại. ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB243153_zps73ecd621.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB243154_zps9801ccd7.jpg)

  
         Bác nào thích oách xin mời cứ tự nhiên .Em dính chưởng cũng kha khá rồi .Ly cà phê 80.000 đ mà quán cóc chỉ 15-20.000 đ là cùng .Ấm trà 25.000 đ mà mua cả lạng 30.000 là uống tốt lắm rồi .Các bác cứ đi sẽ biết chai lavi 15.000 .Cấm kêu mất uy ,đúng là hàm cá mập
                                                                                                                                           ;D ;D ;D

- Lão sư đoàn 5 lúc này khóc ác , khóc sướt mướt luôn đó .

bữa nào bác làm liều , uống sẵn ở nhà một xị rượu cho nó gan lên xong rồi đến đây nghe hát chầu văn- ả đào  giá vé 200 k cũng đáng . Cũng đáng bởi ngồi ngắm cái cô má bầu này :

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB243154_zps9801ccd7.jpg)

về vợ có hỏi anh đi đâu ? trả lời ra bờ hồ ngắm rùa .

Thôi thì bác sợ tốn 200k ,thì hoài cổ bằng Xẩm chợ HÀ NỘI cũng được đây nè :

http://www.youtube.com/watch?v=-_PjT_-bC3c

BÁC ĐỪNG NÓI MÊ NGHE HÁT XẨM rồi mê luôn người hát nhá .

@ Lão sư đoàn 5 và các bác người Hà nội :

- Người Hà nội xưa có thành ngữ : " Ăn cắp như chợ Đồng Xuân ! "

vậy các bác có thể giải thích cho anh em rõ hơn về thành ngữ này không ạ .

hoặc nếu có giai thoại nào hợp lý về ăn cắp các bác kể luôn để ủng hộ cho câu thành ngữ trên .

    Thế kỷ 19, đất nước ta chìm trong lầm than  bóc lột tàn bạo của chế độ thực dân và phong kiến, xã hội  được phân chia rõ ràng kẻ giầu người nghèo, nông thôn thì địa chủ, cường hào ác bá cùng tầng lớp nông dân những người làm thuê bán mặt cho đất, bán lưng cho trời kiếm không đủ miệng ăn, sưu cao thuế nặng  đè lên vai người dân không còn con đường sống, thành thị thì nhường chỗ cho những kẻ thượng lưu ăn chơi sa đọa, trộm cắp, đĩ điếm, nghiện hút… tràn lan mà điển hình là những thành phố lớn như Hà nội, với ách thống trị của kẻ cướp nước  chúng dìm xã hội xuống bùn đen sâu vô tận, phần lớn những bài hát trong làn điệu hát Xẩm  tự phát từ thời điểm này nhằm mỉa mai sâu cay chế độ ấy và có những bài nhắc nhở thức tỉnh lòng dân không quên vận mệnh đất nước hãy vùng lên dành lại Tổ quốc. Những làn điệu Xẩm trong clip trên đã phản ánh rõ về “ăn cắp như chợ Đồng xuân”.
   Khi vào bộ đội, trong đ/v thì có rất nhiều tỉnh thành của nhiều vùng quê hội tụ và lính hay bội bác nhau, họ nói dân Hà nội : 5 mét vuông 3 thằng ăn cắp hay chúng mày toàn đồ nhảy tàu nhảy xe (móc túi trên tầu điện…). ;D

Ơ tự dưng có bài xã luận ,thiệt là hay .  chắc ngày xưa bác đi bộ đội làm đến chức :  chính trị viên - hả bác .

nếu rảnh bác phân tích thêm vài bài chính luận nữa cho đàn em sáng con mắt .

               Ây dà ...Các bác ạ cái đoạn " Nhanh như kẻ cắp chợ Đồng Xuân" hay một mét vuông mấy thằng ăn cắp ,hiện nay ở HN không còn đâu nhé .Người ta dẹp được từ lâu rùi .
             Cũng như cái đoạn công tử Bạc liêu lấy tiền làm đóm đâu còn tồn tại .Các bác có biết không ? hậu duệ của công tử Bạc Liêu giờ chạy xe ôm ,may nhờ chính quyền Bạc liêu giúp đỡ cho về làm hướng dẫn viên khu nhà ở ( biệt thự hay lâu đài gì đó tôi quên rồi ).Bác nào rành chuyện hơn kể tiếp ,tôi chịu khó ngồi  bệt để nghe  ;D

Thưa các bác chuyện " Nhanh như kẻ cắp chợ Đồng xuân " cũng không cường điệu đâu , có thật đấy các bác ạ , còn thật bao nhiêu % thì chỉ có mấy tay trộm mới biết mà thôi .
Hồi những năm 199x có vụ Khánh trắng -dân xã hội nâu ...cũng đã làm xôn xao một thời .
Có một giai thoại về các tay trộm khu vực chợ giời - thời gian trước 1975 :
- một ông Tây cưỡi một con Solex mù đi đến phố Huế - gần chợ giời , đang loay hoay chọn một mặt hàng ... Ông quay ra thì ...hỡi ôi ...con Solex mù đã " bốc hơi " không để lại dấu vết .Hic .
Ông Tây vào đồn công an gần đấy trình báo - anh công an trực ban nói ông cứ yên tâm ...chờ ...
Đồng chí CA  ra ngoài một lát ...chừng độ hút nửa điếu thuốc lá , lúc quay lại , đc công an dắt theo con Solex ...ông Tây mừng qúa , cảm ơn rối rít " xờ ba xí bơ " ...ông xuýt xoa :
- Công an Việt nam giỏi qúa !

    Quanh hồ Hoàn Kiếm có nhiều cảnh đẹp, các cặp là vợ chồng tương lại hay chọn những nơi này để chụp ảnh kỷ niệm lưu trong Album ngày cưới. Lân la tới làm quen ý là để xin ké mấy ảnh : các cháu nhà ở đâu ?dạ nhà cháu gần đây thôi ạ ! À, thế các cháu là công dân Quận Hoàn Kiếm rồi,chắc lễ vu quy được tổ chức trong nhà khách Chính phủ !? Vâng ạ !
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P8042333_zps32acd469.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PC111742_zpsa588d4f2.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC00537_zps9b6dd32b.jpg)

Thế còn một địa chỉ nữa mà các cháu cần tìm đến, đã chọn chưa !? Ở đâu hở bác !?

    Ở đây nè, lại cùng Quận nữa ! Bắt tay các cháu nữ cái : chúc cháu mẹ tròn con vuông !
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC00554_zpsdecc6578.jpg)

Bắc bộ phủ ,hoặc phủ Khâm sai ngày 19.8.1945 Việt minh đang tiến chiếm . nay là Nhà khách Chính phủ.

(http://laodong.com.vn/LD_Images/2011/9/1/phukhamsai1945jpg-083203.jpg)

so với ngày hôm nay là 68 năm cũng chẳng có gì khác ngoài nước sơn mới bác nhể

(http://laodong.com.vn/LD_Images/2011/9/1/nhakhachGiangHuyjpg-083203.jpg)

Bổ sung thêm :

Quảng trường Ba Đình Hà nôi trong ngày tuyên bố độc lập 2.9.1945 và hiện nay.

(http://laodong.com.vn/LD_Images/2011/9/1/QTBaDinh1945jpg-083203.jpg)

(http://laodong.com.vn/LD_Images/2011/9/1/langBacGiangHuyjpg-083202.jpg)

 Chợ Đồng Xuân năm 1945 và hiện nay.( chợ này là sân sau nhà ông sư nằm )

(http://laodong.com.vn/LD_Images/2011/9/1/choDX1945jpg-083202.jpg)

(http://laodong.com.vn/LD_Images/2011/9/1/choDXuanGiangHuyjpg-083202.jpg)

Phố Tràng Tiền năm 1945 và hiện nay. Năm đó Hà nội và Sài gòn đều có xe kéo tay bằng sức người giống như nhau . Càng nhìn càng căm thù bọn đế quốc sài lang , chúng dùng chính sách ngu dân để cai trị nước ta - nhân dân trên cả nước đều lầm than tăm tối .

(http://laodong.com.vn/LD_Images/2011/9/1/trangtien11945jpg-083707.jpg)

(http://laodong.com.vn/LD_Images/2011/9/1/trangtienGiangHuyjpg-083742.jpg)


Thời may ông nhà nước lớn mở rông Hà nội ra ,đó là một quyết định sáng suốt cho xứng tầm thủ đô - Nếu không chỉ có 36 phố phường xưa thì nó cứ bé ten hoẻn có mà chán chết .

chỗ em sài gòn có nhiều lứa thanh niên quê phú thọ ,vĩnh phúc  vào đây làm nghề đấm lưng (tẩm quất dạo) mỗi tối cho em . hỏi cháu quê ở đâu ? .anh ta hãnh diện trả lời cháu quê Hà nội .  sau một hồi đấm đá đổ mồ hôi và nói chuyện mới té ra là Vĩnh phúc . hi hi .

     
           Mấy cậu Vĩnh Phú nay được là dân Hà Nội mới có vẻ khoái chí nên khoe nhặng cả lên đấy mà .Mà nhớ cái ngày ở lính chúng tôi hay đùa bảo họ là dân đứng vắt chéo chân cho em mượn bánh xà phòng đấy ạ .Rõ khổi về cái trung tâm HN bé tẹo ấy mà đấm lưng thì không về mà lại những tận trong kia mà đấm đá rõ là hiếu chiến  ;D

    Đối diện Bắc Bộ Phủ là vườn hoa Con Cóc
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5032706_zps7b2146fe.jpg)

    Trong quần thể kiến trúc của Pháp
Nhà Băng
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC00437_zps133a08e7.jpg)

Hotel
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1163733_zps45859933.jpg)

    Vườn hoa Chí linh, nay là vườn hoa “Cụ Lý”
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC00817_zps629bf110.jpg)

    Dăm bước chân nữa là nhà hát nhớn Thành phố
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/DSC00875_zps4d7abb45.jpg)

........
Có mỗi huyện Mê linh ra nhập vào Hà nội thôi các cụ ạ .
Tỉnh Hà tây + 4 xã của huyện Lương sơn của tỉnh Hòa bình về thủ đô .
Nghe như truyện cổ tích : hôm trước các chú mục đồng Ba vì còn ngồi trên lưng trâu , nghe sáo diều vi vu nơi thảo nguyên Ba vì ... Sau một đêm , nghe đài báo , TV thông báo Ba vì thuộc Hà nội ...sướng thế không biết ?
Trước kia là tỉnh , mỗi xã có 5 công an viên - nay thuộc Thủ đô , đương nhiên xã ---> phường ...do đó sẽ nâng cấp --> đồn CA phường ...mà CA phường thì đồn trưởng nhẹ cũng là Trung tá ...theo đó sẽ có 2 đồn phó , nhẹ cũng là Thiếu tá + một loạt chiến sỹ cấp uý ...
Mà lương Trung tá CA nhẹ cũng = 4 triệu đồng / tháng ...
Vậy là sau khi Tỉnh Hà tây ra nhập vào Thủ đô , có rất nhiều triệu tiền lương được đẻ ra do nâng cấp xã thành phường ...Mà các khoản thu từ địa bàn Hà tây ...kinh tế , tài nguyên + con người  .v.v... " NGUYỄN Y VÂN "
Chỉ tội cho các bác " Dân nâu " khhi không phải è cổ gánh thêm khoản lương nâng cấp từ xã lên phường ...Hic.
...Kính .các cụ .

              Thú thật với các bác ,Hà nội mở rộng như thế nào qủa thực em không biết tý gì .Chỉ thấy buồn cười là quốc gia thì nhỏ ,mà thủ đô sao mà to thế ,ngang tầm thế giới .Chắc các bác Trung ương có tầm nhìn xa trông rộng .Còn mình là dân đen biết cái quái gì . ;D Ngày ở lính bọn em có lên Ba vì suối Hai ,chỉ nhớ là trên đó dân trồng rất nhiều sắn vào chơi hỏi chị trồng gì nhiều sắn thế , bảo chị trồng cho các cháu ăn .Ngoài cái chuyện con bò vang ,và anh bộ đội ơi đéo em với ( bò vàng và đèo xe đạp ) Thì con gái trên đó hò rất hay ,mà cũng dễ tính nữa... ;D

   Hà nội mở rộng. Cái nơi mà có sân bay Nội bài ung dung trở thành Hà nội. Có một thời họ định đào một cái ao ở đấy rồi bê tháp rùa đặt vào cho nó thành trung tâm. ;D

           Thế kia hả bác dám mang cả tháp rùa lên đó cơ à  ;D Nhớ năm 81 sư 301 quân khu thủ đô bọn em cả tháng phải đắp đường để làm đường cao tốc vào sân bay .nước ăn uống rất thiếu ,nước nấu canh mà đỏ như bát nước đất .Bọn em phải ra lấy nước ruộng đánh răng rửa mặt . Sau về đơn vị lính bị kiết lị cả đám .Đúng là nước sông công lính .

    Dám quá đi chứ bác ! Còn cái cầu Thê Húc và đền Ngọc Sơn là chuyện vặt ;D. Lúc ý Quận Hoàn kiếm chỉ là vành đai 3 của Hà nội. ;D

Bác F 5 kể nốt những địa danh gắn liền với những gì Hà nội hiện tại đi. ví dụ ...Cây đa nhà bò chẳng hạn. Em nghe nhắc đến nhưng chẳng hiểu nó là cây đa gì mà nổi tiếng thế !

    Tôi chỉ loanh quanh ăn quẩn ở gừn nhà thôi, còn cây đa nhà bò nó ở phố Lò đúc (Quận Hai bà) cơ và có nhà đẻ ở đấy, xưa bọn trẻ hay gọi phố ý là “bang cò ỉa” ;D vì nhiều cây cổ thụ và Có Cả Cò. Hôm nào có việc đi xe máy qua đấy sẽ chộp ảnh đưa lên rồi kể sau. ;D

Hỏi thế cũng hỏi - không hay , phải hỏi bác ấy chỗ nào là " bẹn của Hà nội " ? ông ấy hứng chí lên ông ấy " nhả ngọc phun châu " - tiếp theo là gạch đá bay vèo vèo ... còn người ngoài mặc sức xui nguyên ,giục bị . lửa đang cháy mình chan thêm dầu vào cho nó mau tắt ....

Đoạn này cụ xá cho, vì em chưa phục ;D Trên thế giới này thủ đô nào cũng có sân bay quốc tế! Thế cụ tính đặt ở đâu? Em ở cạnh Nội Bài mà, cho em khóc tí

     Ừ thì có ai théc méc gì đâu, chúc mừng chú em đã thành người Hà “lội” @Quangcan nhể.
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1012659_zps5cf74a09.jpg)

    Trông kìa, người phố nhớn có khác, oách chưa ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1012700_zps0c3bba37.jpg)

Thời còn học tiểu học ,học sinh tụi tôi phải học thuộc lòng bài thơ Hà nội 36 phố phường .  hể trong nhà có người học là cả nhà anh chị em và cha mẹ đều thuộc ,vì người học cứ nhai đi nhai lại mãi nội dung như sau :


Thơ 36 phố phường Hà Nội

Rủ nhau chơi khắp Long thành,

Ba mươi sáu phố rành rành chẳng sai:

Hàng Bồ, hàng Bạc, hàng Gai,

Hàng Buồm, hàng Thiếc, hàng Hài, hàng Khay,

Mã Vĩ, hàng Điếu, hàng Giày,

Hàng Lờ, hàng Cót, hàng Mây, hàng Đàn,

Phố Mới, Phúc Kiến, hàng Than,

Hàng Mã, hàng Mắm, hàng Ngang, hàng Đồng,

Hàng Muối, hàng Nón, Cầu Đông,

Hàng Hòm,hàng Đậu, hàng Bông, hàng Bè,

Hàng Thùng, hàng Bát, hàng Tre,

Hàng Vôi, hàng Giấy, hàng The, hàng Gà,

Quanh đi đến phố hàng Da,

Trải xem phường phố, thật là cũng xinh.

Phồn hoa thứ nhất Long Thành,

Phố giăng mắc cửi, đường quanh bàn cờ.

Người về nhớ cảnh ngẩn ngơ,

Bút hoa xin chép nên thơ lưu truyền.

Nhưng không hiểu sao tôi học dốt học mãi không thuộc ,bị thày cố giáo đánh ,bằng cách xòe 2 bàn tay ra lật ngửa ,thày cô dùng thước kẻ gỗ loại to vụt vào . chỗ bị đánh xưng tấy rất là đau . rất nhớ lâu .

mà những năm 6X - 7X , nhà trường cũng như bộ giáo dục chấp nhân cho thày cô đánh học trò . phụ huynh cũng đồng tình với giáo dục này .

đến đời bây giờ thì khác , thày cô đánh học sinh sẽ bị kỷ luật , phụ huynh sẽ kiện cáo ,thậm chí phụ huynh và học sinh còn mượn kẻ xấu vào tận trường đánh giáo viên trả thù .

qua đó mới thấy tâm lý phụ huynh và học sinh mỗi thời mỗi khác . tinh thần tôn sư trọng đạo đã khác xưa .

Ngày xưa thời phong kiến xã hội đề cao 3 thứ bậc : QUÂN -SƯ-PHỤ (Tức cao nhất là vua ,sau đó là thày cuối cùng là cha mẹ .  xã hội nghiêm cấm việc thày cô lấy học trò ,nếu chuyện đó xảy ra gọi là "cẩu nam nữ" hình thức được xã hội nhìn nhận còn nặng hơn tội loạn luân .) .

- còn ngày nay thì sao ? chắc các bác biết rồi .

vậy vài hàng tâm sự với các bác về Hà nội xưa .

Ơ ! hóa ra lão Han này là người Hà nội có cây rơm bờ ao à !  ;D

   Ấy, cái phố Hàng Mắm xưa chỉ bán đồ sành sứ, chum vại, tiểu quách… thế mà bây giờ mất tiệt chỉ vì lão CSVD với tay dài quá đã đặt trụ sở đại diện của mình ở khắp phố.

    Nghề tạo Avatar trên đá
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/PB243152_zpsd856b21f.jpg)
  
 Nên bây giờ ông ấy hay hóa vàng tiền đô cũng phải thôi. ;D

CHUYỆN đục đá bằng tay như trong hình của bác là xưa lắm rồi , ở Hà nôi tình hình thế nào em không dám nói .

chứ ở Sài gòn là em đây ,tất cả các công đoạn đều dùng máy móc tinh vi vận hành  ,mẫu mã đã có phần mềm chuyên dụng ,số liệu tên họ mình nạp vào sau đó ra lệnh cho máy tính nó vận hành  từ cắt decal đến phun cát , phun sơn từ A tới Z .

CHÍNH BỞI những lẽ trên : bà con các tỉnh phía bắc và miền trung ,miền tây về sài gòn làm bia đá là khá nhiều . thậm chí có người ở thái Bình ,nam định vào sài gòn làm ăn ,vưỡn được dòng họ chiếu cố nhờ làm bia đá chuyển về ,  nhờ vậy em mới có cơm ăn .

nhưng giá cả thì chát lắm đấy nhé .- đoạn trường ai có qua cầu mới hay - ví dụ như mấy tấm bia đá làm cho chùa chiền diện tích khoảng 2 mét vuông , từ vài chục chai/ tấm là bình thường .  cho dù là giá cao nhưng vì nghĩa tử là nghĩa tận ,vì bộ mặt của nhà thờ họ  , vì danh dự dòng tộc này phải chạy đua với dòng tộc khác nên giá nào cũng "bụp" . em chỉ là người làm công đứng cửa giữa nên hưởng hết .

- chính vì giá cả cao của các mặt hàng do nghề này làm ra , mà bên MỸ bên NHẬT được xã hội đưa lên báo thường xuyên vì sự đắt đỏ .... .

-rất nhiều người muốn làm nghề điêu khắc bia đá , nhưng phải có duyên tiền định với nghề thì mới tồn tại hi hi ...

    Bác CSVD à, cái cửa hàng bia đá này nó cách nhà tôi dăm chục mét chỗ ngã tư phố Nguyễn hữu Huân – Hàng Mắm, cũng thường ra đây ngồi chơi để ngắm ông đi qua, em đi lại chỉ thấy họ đục chữ như thế thỉnh thoảng bằng bút máy để trổ, hoàn toàn không có gì về phần mềm chuyên dụng gì cả, ngay cái ma két bia dòng họ cũng phải phác thảo bằng tay trên giấy, về giá thành thì mắc lắm nhưng không có nó thì không được. Bây giờ bên nghĩa trang Thành phố họ nắm mảng này song cũng không quản lý nổi. Trộm nghĩ mình cũng sắp phải dùng đến nó không biết con cháu nó có chịu  nổi không ? ;D. Mấy năm trước làm “nhà” mới cho các cụ ở nghĩa trang Yên kỳ cũng may là người cũ của sở LĐ – TB&XH nên giá cả phải chăng ( vì sở có mối quan hệ mật thiết với các nghĩa trang của Thành phố). Cứ tình hình như thế này thì…chán chả buồn chết nữa.
   Thế còn làm cái nghề này phải “có duyên tiền định” Chắc có lẽ là phải có “Căn quả” hở bác!? Thì mới hiểu được ý người ở thế giới bên kia. ;D

- Không phải dùng bút máy để trổ , mà thuật ngữ trong nghề gọi là cái máy " bu " đá . bên trong máy là cái mô tơ nhỏ xíu ,khi cắm điện nó sẽ quay tròn ,nhưng có trục khuỷu xoay chuyển từ quay tròn sang đục phá ,tương tự như máy đục bê tông vậy nhưng nhỏ . cái máy này là lạc hậu ,bây giờ vào sọt rác hết rồi . thời gian trước đó nữa ,lúc thời tần thủy hoàng họ dùng cái búa nhỏ và một cái đinh 10 phân nhọn đầu sau đó thì nhân công gõ vào đầu đinh tạo phá vỡ bề mặt theo chủ ý ,gõ liên tục ngày này theo tháng kia vưỡn được , kết quả là như những tấm văn bia như trong kim tự tháp ai cập bác vân thấy đấy .

còn đời bây giờ tất cả đều dùng vi tính và máy lớn chuyên dùng để phá đá ,hoặc phun cát ,hoặc khắc laze được nhập từ Mỹ hoặc NHẬT về .- bét nhất cũng là máy Đài loan ( công nghệ ăn cắp). thời gian cho một sản phẩm loại lớn hoàn tất trước kia là 2 tháng . nay nhờ máy còn 2-3 ngày .- nhưng tính tiền thì theo giá cũ tức 2 tháng - vậy mới có ăn chớ .

Bù lại người chủ phải đi học chương trình corelDRAW ( chương trình vẽ ) và photoshop  ( chỉnh sửa ảnh theo ý muốn )  cả 2 chương trình này là sống còn với nghề . nó đòi hỏi phải có trình độ từ cao đẳng trở lên . có vậy mới tạo được long , lân ,quy, phụng  hoặc mai ,lan, trúc , cúc lộng lẫy cho đáng đồng tiền bát gạo bỏ ra .

- cái anh chàng phố hàng mắm của bác đang cầm cái đục ấy . có cho máy móc trị giá bạc tỷ cũng không biết vận hành . cho anh ta đi học thì tiền đâu anh ấy nuôi vợ con .

- ngoài ra nghề còn đòi hỏi người có hoa tay ,hoa chân ,chuyển tải từ ý tưởng của khách hàng thành hiên thực .

Đây là ví dụ cụ thể đây :

em dạy nghề cho bà xã em phụ giúp chồng trong công việc ,nhưng dạy mãi cũng chẳng nhớ , lúc bực tức quá có la rày cố ta , thì cô ta nói em chỉ biết mỗi tiền với củ khoai là đủ rồi .

   Như vậy nghề của bác CSVD cũng là lao động nghệ thuật trình độ cao đấy nhỉ . Nghề này có dùng a xít như chạm khắc đá ở Quảng Nam không ạ !

   À mà em thắc mắc câu chữ với bác CSVD chút :


   Thế là như nào ạ ? Em thỉnh thoảng có la vợ chút nhưng sao không thấy cổ nói thế nhỉ ???

- công nghệ dùng acid ăn mòn đá trước kia có dùng nhưng nguy hiểm ,độc hại, lại không đẹp nên dẹp cách đây 15-20 năm rồi .

-Đừng có dại dột gây lộn với vợ nhé ,nó mà úp máng thì chỉ có nước năn nỉ , người ta hô phong hoán vũ ở ngoài đời chứ với vợ là khác hẳn . kiểu gì cũng phải chừa đường lui cho vợ trong danh dự ,có vậy hôn nhân với hạnh phúc .

Anh sư đoàn 5 xem thế nào ,bớt ăn nhâu bỏ tý tiền góp cho bà con huyện Thanh oai- Hà nội làm cây cầu nhỏ cho bà con đi lại dễ dàng một tý . ai đời giữa thủ đô mà bà con còn đu dây qua sông thế này .

- Em là người có tấm lòng vàng ,xin xung phong ủng hộ trước số tiền 2000 đồng (hai nghìn đồng ,tiền ngân hàng việt nam ). anh ra ngân hàng mở tài khoàn đi em gửi vào .

(http://dantri4.vcmedia.vn/7iS0Ym1SbbOoTsWhJi/Image/2013/04/lang-du-day-(2)-7d737.jpg)

nguồn đây :
http://dantri.com.vn/su-kien/xa-du-day-vuot-song-giua-thu-do-ha-noi-716629.htm (http://dantri.com.vn/su-kien/xa-du-day-vuot-song-giua-thu-do-ha-noi-716629.htm)

     Cũng đang tính. Lượn quanh hồ Hoàn kiếm thì thấy, xem bọn này thế nào cũng có đứa rớt, lội xuống vớt lên làm tý đô rồi tính sau. Mà nước hồ ở đây cũng “sạch” khác gì sông Nhuệ đâu ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P4064370_zps450ba373.jpg)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P4064372_zpsbd452b5e.jpg)

Bác sudoan5 ráng chờ mấy cô khác rớt, tỷ như Ngọc Trinh, Tăng thanh Hà chẳng hạn, may chăng có xiền. ;D
Dân Tây coi vậy chứ không ăn thua đâu. Còn nhớ chuyện Cụ Ổn năm xưa lội hồ Trúc Bạch vớt được chú Tây nặng ngót tạ. Lúc ấy không nói làm gì, sau này chú ấy làm to, còn ra tranh cử làm tổng thống mới khiếp. Ấy vậy khi quay lại thăm chốn cũ người xưa, chú ấy biếu cụ Ổn nhõn chai rượu tây thôi , bác ạ. ;D

 @ lão tuanb5 có máy mới mà cấm thấy hình . :'(

-khen lão sư năm nay mập mạp đẹp lão- đầu hết trọc . khen luôn hai tấm hình lão chụp  mấy con bé tây rất là đẹp vì biết cách chụp . đủ ánh sáng , chủ thể tự nhiên tươi vui ,hình rõ nét . nhưng chưa phải là cực đẹp .nếu hậu cảnh là tháp rùa xa xa mới là ý nghĩa .  ::)

   Góc chụp từ cầu Thê Húc, tháp Rùa xa xa kia kìa ;D
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P4064376_zps24a156f5.jpg)

    Còn đầu trọc á, hết rùi ! Vì trọc như thế mấy thằng bạn nó kêu là như thằng ăn cắp chợ Đồng xuân ý. Sang tháng tư này có nhiều ngày hội lớn phải mang quân phục nên đã ươm tóc cả mấy tháng nay rùi, để “đánh luống” trồng khoai. ;D

Hôm nay 1.5, Ngày Quốc tế lao động.
       Tôi còn nhớ, vào ngày này của 50 năm về trước , là ngày nghỉ của CBCNV, học sinh và giáo viên, chúng tôi những đứa trẻ đang học cấp I ( nay gọi là tiểu học), rất vui sướng được nghỉ học, từ sáng sớm đã diện những bộ quần áo mới tập trung ở xung quanh hồ Hoàn Kiếm để vui chơi, được bố dẫn đi cho ăn Phở Cầu gỗ, sau đó được vào cửa hàng bán trang phục thiếu nhi ở phố Đinh Tiên Hoàng mua áo hoặc quần mới, và xem phim ở rạp Kim Đồng trên phố Hàng Bài. Buổi chiều tập trung trước cửa vườn hoa Chí Linh ( nay là vườn hoa Lý Thái Tổ) để xem đua xe đạp 25 vòng quanh hồ. Lúc đó cây đua số 1 là Mạc Đình Trường luôn đẫn đầu ( ông này bị câm) nhưng luôn bị 04 vận động viên Quân đội kèm sát nên không thể vượt lên được, những VĐV quân đội đó là Lê Đức Vinh, Hồng Minh, Nguyến Đức Khoát... Người lớn thì đến sân Hàng Đẫy để xem đá bóng thường là những đội nổi tiếng miền Bắc khi đó là Thể công, Trường Huấn luyện, Công an Hà Nội, Tổng cục Đường Sắt, Tổng Cục Bưu Điện hoặc Công an Hải Phòng...Buổi tối tập trung tại Bờ Hồ xem bắn pháo hoa. Sau năm đó chiến tranh phá hoại lan ra cả miền Bắc nên những cuộc vui chơi đó đã phải dừng lại, mọi người phải lên đường đi sơ tán, nhiều VĐV quân đội phải tham gia chiến đấu, nhiều cơ quan, xí nghiệp nhà máy, trường học phải rời thành phố về những nơi sơ tán. Những ký ức của những ngày 1/5 tại Thủ đô Hà Nội vẫn còn đọng lại trong tôi  cho đến tận ngày nay. Không biết các bác CCB và anh em trên diễn đàn có còn những ký ức giống như tôi không ?

Đọc bài của bác thaiminhhung, bỗng dưng muốn...nhớ. ;D                                                                     Bờ Hồ là khu vực đông vui nhất. Hàng cây ven hồ được trang hoàng bằng những chiếc bóng điện tròn, quét  sơn xanh đỏ ( ban ngày không cần bật điện vẫn đẹp ;D)

Dịp này, Thành phố tổ chức nhiều loại hình vui chơi giải trí. Nhưng thứ mà tôi khoái xem nhất là lướt ván trên Hồ Gươm. Tiếng máy ca nô ròn rã và những động tác mềm dẻo nhưng mạnh mẽ của vận động viên khiến tôi mê mẩn xem không biết chán. Sau này không thấy tổ chức bộ môn lướt ván ở Hồ Gươm nữa.

...sau đó được vào cửa hàng bán trang phục thiếu nhi ở phố Đinh Tiên Hoàng mua áo hoặc quần mới...

Cửa hàng này hình như có tên hiệu là Đức Hạnh, phải không các bác?

Bác tuanb5 ơi! ;D

 Cửa hàng Đức Hạnh chuyên may mặc đồ cho các cháu thiếu nhi năm xưa thời bao cấp đều nằm ở phố hàng Trống, chính xác nhất là gian hàng nằm ngay góc ngã 3 Bảo Khánh và hàng Trống, còn cả phố có rất nhiều cửa hàng may mặc đồ thiếu nhi.

 Còn trên đường Đinh Tiên Hoàng, đối diện bến tàu điện Bờ Hồ cũ thẳng sang bên đường, cạnh nhà ông cụ Cứu Thế chuyên thuốc bắc thuốc nam là gian hàng 1.6 Thiếu nhi, đầu phố góc có bốt nhà Tròn từ thời Pháp thuộc là đồn CA, phía sau nó là mậu dịch 12 Bờ Hồ với 2 tầng có 2 mặt tiền, một quay về phía phố Cầu Gỗ, một quay ra mặt Bờ hồ. Cuối phố giáp với con phố Hồ Hoàn Kiếm ngắn nhất HN là hiệu sách Thiếu nhi, sang bên đường là rạp chiếu phim Hòa Bình cũ và bây giờ là rạp múa rối nước. Xưa cái rạp này đẹp lắm, thiết kế theo lối Pháp cổ và nguyên bản nó là nhà hát kịch, sau ngày tiếp quản Thủ đô ta chuyển sang thành rạp chiếu phim, quanh đó nhiều cửa hàng chụp hình, chụp ảnh của Kim Lai cũ, nước ảnh rất tốt, nhiều tấm hình gia đình BY chụp ở đó vẫn giữ mãi được đến tận bây giờ.  Giờ đây mỗi lần đi ngang đó ta vẫn có thói quen đưa mắt ngóng tìm bến tàu điện cũ chờ nghe tiếng leng keng năm xưa, bỗng chợt nhận ra. Ôi, thời đổi mới của thế kỷ 21 lâu rồi. ;D

    Ký ức của BY1960, rất chuẩn. tôi còn nhớ hai bên rạp Hoà Bình là hai ông bán "thịt bò khô", đây là món khoái khẩu của bọn trẻ; thực chất là món nộm có cắt thêm một ít thịt bò khô bầy bên trên. Nhưng nghe tiếng khua kéo, tiếng rao của hai ông thì thật mê ly. Khi đó ở HN hai rạp Hoà Bình và Kim đồng có giá vé xem phim khá rẻ vì chủ yếu là phim thiếu nhi, giá vé chỉ 02 hào đồng hạng còn các rạp khác như Công Nhân, Tháng 8, Đại Đồng, Kinh Đô ...thì từ 03 hào đến 05 hào một vé.

    Còn cửa hàng Đức Hạnh chuyên bán quần áo cho học sinh, hiện tại còn có hai cửa hàng, một của tư nhân, một là của MDQD, nhưng trước đây chỉ có một của MDQD (khi đó Công tư hợp danh rồi), nhưng hình như ở số nhà 15(17) Hàng Trống, theo một người em đang ở trên phố Hàng Trống nói cửa hàng bên số chẵn mới là Đức Hạnh "xịn". Còn cửa hàng mà BY nói là cửa hàng bán quần áo người lớn nhưng khi mua phải có PHIẾU VẢI cơ và hiện nay vẫn đang tồn tại; nhưng trong cơ chế thị trường này thì chắc đang "ngắc ngoải" cũng giống như mấy cửa hàng cắt tóc ở phố Hàng Khay và Tràng Thi. Trước đây tôi hay cắt tóc ở đây, nhưng giờ đây quá vắng khách. Hôm vừa rồi thấy "nhơ nhớ" liền vào thử để cắt tóc, gặp lại những gương mặt cũ sau khi cắt tóc gội đầu xong phải trả 80.000đ ( hơi chát). Hỏi chuyện một số người dang muốn xin về hưu non nhưng chưa đủ tuổi vẫn còn phải kẽo kẹt cho đên khi đủ điều kiện thì mới có thể nghỉ được.

.....nhắc đến rạp Hòa Bình,thì em cùng phố với Binhyen1960...thì phải nhắc đến các hàng táo dầm, khế dầm,và bánh gối của mấy bà Tầu già bán hàng lọ dấm ớt ở trên có cắm ống lông ngỗng chỉ cần cắm thẳng vào bánh gối lấy vừa đủ là ăn liền không bao giờ sợ vỏ bánh bục ra ,vỏ bánh họ làm có bí quyết chứ ta bây giờ còn lâu mới bắt chước được....họ làm thì mới là đúng và họ mồi trẻ con bằng mấy quyển tam quốc chí,tây du ký...phải nói mấp quyển chuyện tranh này bọn Tầu vẽ đẹp thật...còn tiếng khua kéo để mời chào nộm là của mấy tay Tàu già Long vĩ Ổn...hay gọi là ông tầu già áo đen ở phố ngắn nhất Hà Thành cạnh đó là phố Hồ hoàn Kiếm .

Bánh gối của người Tàu bán ở cửa rạp chiếu phim ngon miễn chê! Sao họ chế được món nước chấm tài đến thế là cùng: mặn, ngọt, chua, cay thật vừa khéo. Rạp Dân Chủ, Kinh Đô đều có món này. Cạnh rạp Long Biên thì có mấy hàng mực nướng. Có lần bên ngoài "cháy" vé, hình như bộ phim Kỵ sĩ không đầu thì phải, 1 thằng nêu sáng kiến "sút" hết vé, làm trận rượu mực thoải mái. Đến khi khán giả tan rạp ra về, mấy thằng vẫn còn ngồi thiền ở đó  ;D

 Trước 17.2.1979 người Hoa ở HN ào ạt về nước bỏ lại phía sau một HN hình như đã thiếu đi một cái gì đó từng của HN, lâu nay người VN chúng ta đã chấp nhận họ từ mấy đời nay cùng chung sống quanh khu vực trung tâm quận Hoàn Kiếm bấy giờ như một phần tất yếu, trẻ con cùng lứa của 2 dân tộc từng lớn lên học chung một mái trường, cùng chơi chung một khu phố, những nếp sống và bản sắc văn hóa dân tộc của nhau cùng chấp nhận như một sự hiển nhiên. Và rồi nó ăn sâu mãi vào tiềm thức của chúng ta, chỉ đến khi người Hoa đi gần hết chúng ta mới bừng tỉnh ra rằng năm xưa những tinh hoa của họ ở ngay bên cạnh mà chúng ta chẳng chịu học hỏi, vẫn biết đó là những điều nhỏ nhặt ở cuộc sống nhưng dư vị mà người Hoa từng mang đến và mang đi khỏi HN thì giờ đây vẫn còn thấy nhớ. ;D

 Người ta thường nói: Ăn Tầu, ở nhà Tây, lấy vợ Nhật. Thôi thì Tây, Nhật nó xa vời quá và ta cứ bàn về ăn Tầu ở HN cho nó gần gũi.

 Món Sủi cảo mỳ vằn thắn của người Hoa năm xưa giờ mất tiệt, kể cả người Hoa hôm nay quay lại HN nấu ăn cũng chẳng có cái hương vị ấy, một số người Việt cũng bán món này nhưng khi ăn là ta biết ngay là đồ "giả cày", miếng vằn thắn, sủi cảo người Hoa làm nó khác cho dù vật liệu vẫn thế, nước dùng nó thơm vị nó ngọt của sá sùng, vài cọng hẹ tái cũng thấy hợp hơn với món ăn này, ngay tại SG quán người Hoa nấu thì cũng chỉ đáng hàng "xách dép" so với món sủi cảo mỳ vằn thắn người Hoa năm xưa. Xưa có hàng mỳ Tầu 56 hàng Bạc một thời là chốn ăn ngon, Nghi Xuân phố Lương Văn Can nổi tiếng, Lương Ngọc Quyến vài hàng của mấy ông bà Tầu già tuy không quá nổi bật nhưng ăn cũng không thấy tiếc tiền. :D

 Cháo gà Lương Ngọc Quyến, cái hàng đối diện trường cấp I Trung Hoa ngay cửa cái ngõ rộng, ông Tầu luôn cái áo ba lỗ giống áo pull bây giờ đã ngả màu, bát cháo gà ngọt, thơm đầy khiêu gợi vị giác, thêm đĩa nhỏ gà chặt lát mỏng, mấy củ hành treo lủng lẳng trên giá, đĩa muối ớt hạt tiêu thêm vài lát gì đó của vị thuốc bắc, thật lạ là hành của ông Tầu này ăn không hăng, có vị ngọt và muốn xin thêm vài cọng hành nữa, bát cháo gà không đặc gạo và cũng không loãng nước, luôn sánh mềm mại ăn đến hết bát cháo vẫn còn nóng. Những đêm đầu đông sau buổi tối đi chơi về, thanh niên choai choai ghé làm bát cháo gà xong về đi ngủ thì thế nào đêm đó cũng mơ được gặp tiên. ;D

 Khoảng 5h sáng, ngay đầu ngã 4 Đinh Liệt, Gia Ngư có hàng cháo quẩy của 2 ông bà Tầu già bên chiếc xe đẩy bằng gỗ, cháo nấu với xương, không mỳ chính mà cứ ngọt lịm giọng, rau cải cúc dưới đáy bát rồi múc cháo đổ lên, lác đác có thịt vụn ở xương trong muôi cháo, cắt thêm ít quẩy lên trên, sáng sớm mùa đông đi học ghé qua làm một bát, có 2 loại giá, 5 hào và 3 hào một bát tùy lựa chọn, bát cháo nóng trong sáng sớm mùa đông khi bầu trời HN còn phủ một lớp sương mỏng, bát cháo nóng, ngon, rẻ cũng là cái đáng nhớ lắm chứ. Hai ông bà Tầu này không con mà nuôi 2 thằng con nuôi người VN. Thằng em tên Ba ở lại VN, thằng anh tên Chí theo 2 ông bà Tầu về nước, thằng Chí có nhiều kỷ niệm với tôi, nó làm việc nhà theo sự chỉ bảo của 2 ông bà Tầu nhà ở khoảng số 6 hoặc 8 phố Tạ Hiền gần rạp hát người Hoa cũ, nhà chật nên tối đến bất luận mùa hè hay mùa đông nó hay vác cái chiếu ra cửa rạp Chuông Vàng nơi mấy bậc thềm nằm ngủ, sáng ra ông bà Tầu phải gọi về dọn hàng, nó ngủ say như chết quên tuột tuột trời đất và hình như muỗi chê nó vì da dầy không cắn, lạnh nó có cái chăn đơn cuộn thêm cái chiếu vào người là nó ngủ. Một lần tôi nghĩ ra trò trêu chọc nó, lấy cái que kem tước thật mỏng, khều một chút phân ỉa bậy của ai đó ngay góc Đinh Liệt ngõ Trung Yên, lựa lúc nó ngủ say quệt vào 2 lỗ mũi nó, sáng ra nó ôm chiếu chạy về máy nước công cộng giữa phố Tạ Hiền sục qua cái miệng, quệt quệt qua cái mặt rồi lo dọn hàng. Cả ngày hôm đó nó cứ thắc mắc tại sao chỗ nào nó cũng thấy thối, thấy hôi, lâu lâu nó hít hà đi tìm kiếm nguồn gốc của mùi hôi ấy, chúng tôi bấm nhau cười không dám nói. Vài lần nó ngủ say bị bọn tôi lột cả quần đùi mà không biết, sáng ra phải cuốn chiếu vào người mà chạy về, có lần thì bị chúng tôi mang nhọ nồi chộn với mỡ lợn quệt cho người nó rằn rện râu ria khắp người. Nhiều lần nó chửi toàn bằng tiếng Tầu chẳng thằng nào nghe, chán rồi nó chuyển sang chửi tiếng Việt. Rồi năm đó nó phổng phao lớn nhanh như thổi, nó to cao lực lưỡng như thanh niên, lúc đó trêu nó nữa thì nó đánh cho bỏ mẹ, sang năm sau tôi đi lính, ngày về thì nó cũng đã đi TQ từ mấy năm trước.

 Ôi cái góc phố HN khu trung tâm quận Hoàn Kiếm có cả vạn những ký ức của tuổi thơ. Ngày đó trong KCCM người Hoa ở HN được chính quyền ta ưu ái nhiều chuyện nên cũng có nhiều trường hợp làm càn, vài thằng VN đặc sệt cả 100 đời nay cũng "giả cày" làm dân Tầu để dọa đời sống len lỏi khu người Hoa, sau năm 1979 chúng nó lại hóa thân là người Việt mình hàng xịn còn người Hoa ở lại VN lúc đó thì "ép rệp" như con gián, nói phải còn bị ăn đòn chứ đừng nói ngang như cua. Thời thế đã xoay vần họ cũng tản mát đi đâu hết cả, vài nhà kín cổng buôn bán lặt vặt qua ngày, họ bị ảnh hưởng đời sống của thói bá quyền nước lớn từ Cố quốc. Cũng phải vì mảnh đất này không bao giờ là của dân tộc họ cả, họ chỉ là dân góp nhưng một thời họ cũng làm lên một vài nét riêng cho HN của chúng ta. ;D

....hóa ra Anh cũng biết thằng Chí à ? nó hơn em vài tuổi ...ở lớp bọn em trêu nó là Chí Phù ,nhà nó ở số 9 Tạ Hiện , cạnh nhà lão Tầu bán lạc rang húng lừu nổi tiếng,cạnh nhà nó hiện vẫn còn nhà hàng Thịnh Vượng 13 Tạ Hiện, họ tứ đại đồng đường cùng ở mà vẫn kinh doanh hàng ăn,nhưng họ không thuê người ngoài toàn con cháu họ làm,làm theo kiểu làm tất ăn cả,lãi ít thôi, như thế họ mới sống được ? họ làm ngon và rẻ ,thái độ phục vụ tốt ! không như kiểu mấy anh Việt Nam nhà mình ,mà dao cả ngày cho sắc vớ được khách là chặt chém vô tội vạ ,làm ăn kiểu chụp dật như vậy,thì làm sao so đo được với họ ?

Món ăn của người Hoa ở Hà nội, tôi ít khi được thưởng thức nên không nhớ về nó nhiều lắm. Nhớ nhiều nhất lại là những món bình dân. Có thể vì nó gắn với tuổi thơ, ví dụ giọng lơ lớ của ông người Tàu bán kẹo kéo ở cổng trường học, món bánh gối thường ăn trước khi vào rạp xem phim, món nộm thịt bò khô, hay gói thịt quay người lớn mua trên phố Hàng Buồm...

Người Hoa ở Hà nội hồi đó có 1 tờ báo riêng của họ. Hình như là tờ Tân Việt Hoa. Trụ sở đặt ở bên lẻ phố Quán Thánh (quãng Quận đội BĐ)

Cạnh nhà tôi có 1 ông cụ người Hoa. Ông làm nghề chế biến và bán thuốc Cao đơn hoàn tán. Ông này nói tiếng Việt rất khó nghe, nên giao dịch với khách hàng người Việt đều phải qua bà vợ Việt Nam. Do nhỏ tuổi nên tôi cũng chẳng để ý gì lắm đến ông già người Hoa hiền lành ấy. Hồi ấy, tôi có người nhà bị bệnh vẩy nến ở chân (1 dạng nấm) đã chữa chạy nhiều năm ở các bệnh viện lớn không khỏi. Trông rất khiếp. Qua chuyện trò, tôi bảo cứ đến nhà ông ta chữa thử xem sao. Ấy thế mà bôi thuốc vài hôm đã thấy vết loét se miệng. Độ chục hôm thì lành hẳn, cho đến tận bây giờ.

Hiệu may Đức Hạnh chuyên may quần áo trẻ em ở số nhà 21 phố Hàng Trống. Con trai ông bà Đức Hạnh tên là Nguyễn Ly học cùng cấp I với tôi ở trường Albert Sarraut. Còn bên số nhà 19 và bên số chẵn là do Nhà nước công tư hợp doanh mở ra thêm.

... hiện tại còn có hai cửa hàng, một của tư nhân, một là của MDQD...

Thì ra cửa hàng Đức Hạnh đến ngày nay vẫn còn cơ à các bác!
Ngày còn bé, được dẫn đi mua quần áo ở Đức Hạnh là một niềm vui vô bờ ;D Tiếp theo, vào dịp Rằm tháng 8 được lên Hàng Mã mua Ca nô chạy bằng dầu hỏa. Ôi! Đúng là Thiên đường. :)

Sở dĩ ca tháng nay em ít rảnh để online cùng các bác là do công việc của cá nhân nhiều quá . Do tham công tiếc việc ,Mỗi ngày phải cho ra đời một tấm bia đá như hình bên dưới . Nếu làm không kịp khách hàng la rày ,cự nự .

- chất liệu : Đá KIM SA Trung quốc  diện tích 1 mét nhân 1.5 mét  ,hình men sứ vĩnh cửu .quy cách 20-25 cm . đơn giá là 8 triệu/tấm . tất cả đều do máy móc xử lý . em chỉ là người thiết kế maket .  Vậy bác sư năm xem ông láng giềng phố hàng mắm HÀ NỘI có hay làm những tấm bia lớn như vậy cho bà con  không ?

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg493/giadinhvosan/IMG_3738.jpg)

 Tôi nghĩ sản xuất tấm bia đá cỡ 1m x 1,5m hoặc to hơn nữa cũng có thể ở HN làm được. Nhưng làm nên thì dựng bia đá vào chỗ nào hả ông chiensivodanh? ;D

 So với trong Nam thì mộ chí người đã khuất ngoài Bắc nhỏ hơn nhiều, vì thế bia đá cũng nhỏ thôi, đâu có chỗ mà đặt bia to thế hả Trời? ;D

Đang đêm khuya đọc bài này tự nhiên phải phì cười vì Binhyen hỏi CSVD ,đúng là cái bia hoành tráng thật nhưng ngoài này dùng cho mộ tổ vẫn còn to ,đất chật nên người chết cũng chỉ có tiêu chuẩn nhất định không ai hơn ai .

Chia sẻ với các bác về tập quán và phong tục cũa dân ta như sau :

- Nếu ở các tỉnh phía bắc mỗi khi có người chết ,việc chôn cất được tiến hành bình thường sau 3 ngày . sau đúng 3 năm chiếc mộ ấy lại được khai quật lên bốc cốt cho vào chiếc tiểu sành và đem chôn vào vị trí khác tùy gia chủ chọn lựa (gọi là sang tiểu ) .lần chôn thứ 2 này mới gọi là vĩnh viễn .

-Nếu ở các tỉnh phía nam mỗi khi có người chết ,việc chôn cất cũng sẽ được tiến hành nhưng từ 3 đến 5 ngày tùy theo mỗi nhà . việc chính quyền địa phương có vận động nên chôn sớm tức là đúng 3 ngày sau- là có vận động , nhưng chỉ là vận động chiếu lệ .gia chủ có quyền không thi hành . trong 5 ngày ấy đám ma tổ chức rình rang ,kèn trống ồn ào , ăn nhâu thâu đêm suốt sáng .

bất kể người lạ hay người quen đều có quyền ghé qua thắp cây nhang (hương) sau đó thì ăn nhậu cả ngày . Tất cả mọi chi phí cho đám ma gia chủ phải chịu ,do vậy có đám tốn đến vài trăm triệu tiền ăn uống sau 5 ngày đãi khách . và cũng ở nơi đây mới hình thành câu thành ngữ : " ăn cơm đám ma, ngủ ga xe lửa " ý chỉ những người lang thang không nhà cửa hay còn gọi là trôi sông lạc chợ , nhờ đám ma mới sống được .

Người chết nằm trong quan tài vẫn còn nằm đó ,nhưng người sống ăn nhậu lu bù kế bên ,ai chết thì chết ai sống thì sống- những giọt nước mắt tại đám ma là hiếm hoi và xa xỉ . vây nên những nhà được xem là nghèo khó .khi có hữu sự thì mau chóng sau 3 ngày đem đi chôn -không dám để lâu vì sợ tốn kém .

cũng là phong tục bắt buộc : người chết chôn một lần là xong ,không có chuyện sau 3 năm bốc cốt đi cải táng chỗ khác .

Hiên nay TP .HCM chính quyền không cho chôn trong nội ô nữa ,cho dù nhà có nhiều đất . mà phải hỏa thiêu thành tro mới cho chôn tại đất nhà .nếu không chịu hỏa thiêu trước thì phải chôn ở các tỉnh lẻ kế bên tphcm .

Song song với những người có tiền xây mồ mả hoành tráng mà giá tiền từ vài chục triệu đến vài trăm triệu cho một ngôi mộ , một số người nghèo khi chết được thân nhân chủ động đem hỏa thiêu tránh tốn kém . sau đó đem tro cốt lên chùa gửi . việc hỏa thiêu tốn dưới chục triệu là thành tro . Trước kia việc thiêu xác bằng củi cao su tời gian để hoàn tất từ 8 tiếng trở lên ,nay là thiêu bằng ngọn lửa ga nhiệt độ cao hơn chỉ sau 2 tiếng là chỉ còn nắm tro tàn .

hi hi tình hình chung của xã hội ngày hôm nay nó là thế chúng ta là những bậc lớn tuổi cũng nên tham khảo .

Bác CSVD chắc là người khổng lồ ! Tấm bia đó cao 1,5m thì bác chắc cao cỡ 2m ?  ;D ;D ;D

Tôi đứng trên một bao cát dùng để phun ,loại trắng trắng kế bên đó .

...Trước kia việc thiêu xác bằng củi cao su tời gian để hoàn tất từ 8 tiếng trở lên

Chỉ hình dung ra cảnh này, tôi đã thấy...ngán. Chắc cũng như ai đó trong Nam, hình dung cảnh bốc mộ ngoài Bắc.

Không có gì là ngán cả bác ạ ! chúng ta đều là những người lớn tuổi và đã trải qua đời lính chiến thành ra chuyện sinh-lão-bệnh-tử là lẽ rất thường tình .bất cứ ai rồi cũng có lúc phải tới .

Sẵn đây em tả sơ quy trình thiêu xác người tại lò thiêu có tên DĨ AN ( nằm trong địa bàn quận Thủ ĐỨC tpHCM ).

-8 giờ sáng chiếc quan tài sơn son thếp vàng trị giá trên hai chục triệu được chổ tới lò thiêu hẳn nhiên bên trong đã có người nằm . theo sau chiếc quan tài là đoàn người thân quyến và bạn bè người quá cố .ta tạm gọi là bầu đoàn thê tử,
Nam phụ lão ấu đều có cả . dẫn đầu đoàn người kia là một vị thày chùa miệng không ngừng niệm kinh siêu độ . Chiếc quan tài được an tọa trước cửa lò . sau vài thủ tục về mặt hành chính như xuất trình giấy chứng tử và đóng lệ phí hỏa táng cho chủ lò ,việc hỏa táng bắt đầu .  ÔNG thầy chùa vừa dứt tiếng kinh và thêm chữ " xong " người của lò tiêu phải giằng cỗ quan tài ra khỏi tay những thân nhân của người quá cố . những tiếng khóc bản năng rú lên hòa lẫn tiếng sụt sùi của bè bạn . người nọ động viên người kia bỏ tay cho họ làm phận sự .

chiếc quan tài được trịnh trọng đưa vào lò trước sự chứng kiến của dòng họ . vài thanh củi cao su đươc vứt thêm vào ,thêm vài lon dầu hôi được tạt theo ,mồi lửa quăng theo liền kề ,chiếc quan tài bùng lên sáng rực .

cửa lò khép lại ,thân nhân uể oải tự tìm chỗ vật vựa xung quanh . cứ khoảng nửa tiếng cửa lò được mở để thêm củi vào trong . khoảng hai tiếng sau nhân viên lò thiêu với những cái xiên dài 3 thước và những cái móc sắt mở cửa lò để dựng cái xác dậy cho dễ cháy ,còn nãy giờ mới chỉ cháy xong cái hòm .

lại thêm củi ,lại đóng cửa lò ,cứ khoảng 1 tiếng lại tái diễn thao tác trở mình .... cứ như vây kéo dài chừng 8 tiếng . đến 12 giờ trưa công nhân lò thiêu ăn cơm ngay tại hiện trường trong mùi khét của thịt cháy .

đến buổi chiều chủ lò ngưng việc thêm củi chờ ít thời gian nữa cho xương nguội ,sau đó họ lôi cái vỉ sắt phía dưới dáy lò ra . trong vỉ sắt lúc này chỉ toàn tro và xương đã cháy 95% nằm lẫn lộn ,các khúc xương nay đã biến thành những hạt màu trắng bằng đầu những ngón tay .

phần còn lại là của thân nhân ,sẽ tự bươi cái đống ấy tìm những hạt màu trắng là xương cho vào trong một cái hũ -gọi là hũ cốt - không được bỏ sót .  ngay trong ngày cái hũ cốt này sẽ được gửi vào chùa bất kỳ nhưng phải thỏa thuận trước .


- còn bây giờ tân tiến họ nhập lò thiêu bằng ga sau khi đưa hòm vào sau 2 tiếng là chẳng còn gì ngoài một ít tro tàn . tất cả mọi thao tác như trở mình hay rạch xẻ được loại bỏ .

Chính vì sự thê thảm theo quan niệm của một số người nên tuyệt đại da số đều không vui khi phải thiêu . nhưng thực tế lại không cho phép vì chôn cất rất tốn kém . đối với người giàu thì không thành vấn đề còn  với những hộ kó khăn là cả một vấn đề về tài chính . do vậy nhà nước ta dần từng bước khuyến khích bà con ở các thành phố lớn chọn hình thức hỏa thiêu .

do vậy các lò thiêu vẫn hoạt động hết công xuất cho cả ngày lẫn đêm .

ví dụ môt cái mả như hình dưới là trên 70 triệu ,chưa tính tiền huyệt mộ chừng 100 triệu nữa .

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg493/giadinhvosan/Picture005.jpg)

Thiêu bằng ga như bác kể ở trên ( hoặc bằng điện như ở Hà Nội ) tôi thấy rất văn minh và bình thường, không có gì ngán cả. ;D

Thiêu bằng củi Cao su thì....nói thật, tôi ngán :)

    Nội đô Hà nội đất chật người đông khi sống thì gặp nhiều khó khăn về diện tích ở, khi về với Tổ tiên lại càng khó khăn nhất là những nhà trung cư cao tầng hay trong phố cổ bởi thế thông thường tang chủ sẽ tính nếu như người ra đi ở bệnh viện thì trông cậy vào nhà lạnh để nếu phải chờ các con cháu ở xa về kịp, và nhà tang lễ là nơi tổ chức phúng viếng…vĩnh biệt.

   Nơi đây những người có thân quyến ra đi hoặc gia đình bạn bè ai cũng biết nơi này
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1193747_zpsa50f624b.jpg) (http://s966.photobucket.com/user/sudoan5/media/P1193747_zpsa50f624b.jpg.html)

    Cũng như nhiều thành phố khác không còn quỹ đất để chôn và tránh ô nhiễm môi trường nên cái đài hóa thân Hoàn Vũ ( hỏa táng) ra đời ở nghĩa trang Văn điển, qua cánh cứa phía trước khi trở về với cát bụi chỉ còn vỏn vẹn một bình tro và được an nghỉ vĩnh viễn ở đây với một diện tích khiêm tốn.
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P1193768_zpsdf1742e3.jpg) (http://s966.photobucket.com/user/sudoan5/media/P1193768_zpsdf1742e3.jpg.html)

    Các cụ khi trước được nằm dưới 3 tấc đất sau này các con cháu xây “nhà” mới ( “sang cát” ) thì đến nơi này, nếu không đưa về quê.

Nghĩa trang Yên kỳ - Sơn tây
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5224620_zpsc8f0618b.jpg) (http://s966.photobucket.com/user/sudoan5/media/P5224620_zpsc8f0618b.jpg.html)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5224621_zps7fc9d53f.jpg) (http://s966.photobucket.com/user/sudoan5/media/P5224621_zps7fc9d53f.jpg.html)

    Ở đây, đất vẫn rộng người vẫn thưa nhưng muốn để các cụ ngàn thu nơi vĩnh hằng cũng phải qua biết bao cửa môi giới cò mồi nào mua đất, công làm mộ, bia đá… mới mong giảm bớt kinh phí.
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5224630_zps9c890059.jpg) (http://s966.photobucket.com/user/sudoan5/media/P5224630_zps9c890059.jpg.html)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5224628_zps23d9427c.jpg) (http://s966.photobucket.com/user/sudoan5/media/P5224628_zps23d9427c.jpg.html)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5224626_zps4a20a54a.jpg) (http://s966.photobucket.com/user/sudoan5/media/P5224626_zps4a20a54a.jpg.html)

     Bởi thế cho nên chán chả buồn chết nữa.



   

Bác ơi !

Theo em thấy về mặt phong thủy thế đất nghĩa trang này là chấp nhận được -hản nhiên chưa phải là tốt nhất . Nhưng nghĩa trang nằm trên cao thoai thoải,gió mát ,trăng thanh. dười xa kia là vùng trũng có mạch nước (có suối có rạch)coi như tạm ổn . ĐIỀU TỐI KỴ CỦA NƠI CHÔN CẤT LÀ TRŨNG THẤP tù túng  không lối thoát ,hoặc nơi khô cằn quá xa nguồn nước .nếu cố gán ghép ta có thể tưởng tượng ra mồ mả nằm nơi sơn thủy hữu tình,kề bên long mạch .

- mồ mả ông bà chôn chất nơi đây con cháu hay gặp may ,thịnh vượng về sau . hi hi!!!!.

bác nào tin phong thủy để dành tiền mua sẵn một phần huyệt mộ chỗ tốt nơi đây để dành ,cái phần đất ấy gọi là " sinh phần ".

VIỆC MUA SẴN ĐỂ DÀNH - chẳng khác nào các hoàng đế trung hoa khi xưa ,khi còn đang tại chức đã cho xây lăng mộ cho mình chờ sẵn - họ sợ rằng vài chục năm nữa chết con cháu nó quăng vật quang vã chỗ tối tăm .

Thế đất này em cho là tốt : có hình dưới .

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5224621_zps7fc9d53f.jpg)

   Những con đường quanh khu mộ - Nghĩa trang Yên kỳ
(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5224619_zpsffd5bc89.jpg) (http://s966.photobucket.com/user/sudoan5/media/P5224619_zpsffd5bc89.jpg.html)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5224631_zpsca14541e.jpg) (http://s966.photobucket.com/user/sudoan5/media/P5224631_zpsca14541e.jpg.html)

(http://i966.photobucket.com/albums/ae146/sudoan5/P5224629_zpsbe990925.jpg) (http://s966.photobucket.com/user/sudoan5/media/P5224629_zpsbe990925.jpg.html)

Tôi đố bác nào mua được chỗ ở NT Yên Kỳ thẳng với Ban quản lý NT Phùng Hưng đấy. Đã mua được ở Phùng Hưng rồi lại phải chi thêm cho bọn cò đất trên Yên Kỳ nữa đấy.

Giữa trung tâm tp SÀI GÒN cửa hàng : BÁNH MÌ HÀ NỘI -tồn tại đã nhiều năm và rất hoành tráng .  để tồn tại được lâu năm như vậy ắt phải có lý do chính đáng .đúng là trăm người bán ,vạn người mua . bất cứ ai cố gắng cũng đều thành công .

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg493/giadinhvosan/IMG_3772.jpg)

(http://i1240.photobucket.com/albums/gg493/giadinhvosan/IMG_3771.jpg)

Chiều tím bằng lăng.


(http://i277.photobucket.com/albums/kk54/tuanbimphoto/BanglangHN_zps10f77c37.jpg) (http://s277.photobucket.com/user/tuanbimphoto/media/BanglangHN_zps10f77c37.jpg.html)

Khốn khổ cho Hà Nội của tôi.
Hôm qua, một cô bán vé vé số dạo, bị cành cây bẵng lăng nện trúng vào đầu, khi đang tránh cơn mưa dông chiều, dưới tán cây bằng lăng đang chín tím sẫm, chính vụ.
Nguyên nhân sâu xa của tai nạn này, là những gã mơ mộng, có máu văn chương như những bạn lính nhà văn của tôi, thậm trí là cả tôi, một thị dân loại 3 nơi phố thị, nhưng lại trót mê đắm văn chương bàng bạc, trữ tình. Mê văn học cấm của Sài Gòn, với những câu văn hằn sâu trong đầu: ‘Nhớ em, tím cả chiều bằng lăng’.

Cho đến tận trước năm 1976 (khi mà những cây bằng lăng đầu tiên, được đem ra trồng ở quảng trường Lăng), chả người Hà Nội nào biết, bằng lăng nó là cái gì. Nó là loài cây, hay là 1 sắc mầu ban chiều ở phương nam, hay nó là 1 loại quả giải khát. Chịu, mà cũng chả ai dám mang sách cấm Sài Gòn đi hỏi công an: anh ơi, bằng lăng viết trong này, nó là cái gì.

Thủa ấu thơ, một mặt là văn chương mang hồn người, không có chỗ đứng. Bởi thời ấy, chỉ có văn học chiến tranh cách mạng. Mà văn học cách mạng, thì chỉ đạo xuyên suốt, chỉ thấy rặt mùi khói súng, vang vọng lời hô xung phong. Tình cảm ướt át nhất là tiểu thuyết ‘Mẫn và Tôi’ của Phan Tứ. Trong đó, cảnh lãng mạn nhất, là tả cảnh nhân vật chính, tên Tôi, làm tới cấp đội trưởng, hôn lên bắp tay đầy mồ hôi chua lòm của mình, để tưởng tượng ra cảnh: sau này cách mạng thắng lợi, sẽ được hôn cô Mẫn như thế, như thế.
Mặt khác, dái mới bằng hạt kê, chưa biết yêu là gì, nên ‘Nhớ em, tím cả chiều bằng lăng’ thì cũng chỉ biết, bằng lăng là bằng lăng, tên nó hay hay như tiếng nước ngoài, nên thích. Kiểu như bọn trẻ con thích nói tiếng tây: xi lố, xi là với nhau.

Tuổi thanh niên, rồi cách mạng thắng lợi, rồi sách báo cấm của Sài Gòn, không còn phải lén truyền tay nhau đọc vụng trộm nữa. Thậm trí cả văn học cách mạng, như Văn nghệ quân đội, với anh lính tập viết Chu Lai, bắt đầu cũng thả dàn: ‘Nhớ em, tím cả chiều bằng lăng’.
Bằng lăng càng kích thích tợn, càng mê đắm tợn. Bằng lăng là cái cóc gì nhỉ, nó là loài cây, hay là 1 sắc mầu ban chiều ở phương nam, hay nó là 1 loại quả giải khát.

Còn Nguyên nhân trực tiếp của tai nạn này, có thể tóm tắt dư lày.

Với nỗi khát khao mê đắm sắc tím bằng lăng, những gã mơ mộng, có máu văn chương như những bạn lính nhà văn của tôi, thậm trí là cả tôi, lên đường tòng quân, xả thân mình vì tổ quốc.
May mắn thay, đại bác chê thịt gầy, nhiều thằng lính sống sót trở về.
Nhưng trong số đó, có 1 vài tay, ‘tự diễn biến’, tự mình gia nhập tổ chức của ‘một bộ phận không nhỏ’, trở thành quan chức, thậm trí là to to.
Đấy chính là nguồn cơn trực tiếp của tai nạn đã nói ở đầu bài.
Tuy nhiên, may mắn thay/ hay bất hạnh thay, trong số đó, không có gã mơ mộng, có máu văn chương là những bạn lính nhà văn của tôi, và cả tôi.
Nhưng như  thế, lại là bất hạnh cho dân Hà Nội khốn khổ của tôi.
Bởi mấy thằng ‘tự diễn biến’ ấy, chót nhớ lại lõm bõm mấy câu thời còn trong sáng: ‘Nhớ em, tím cả chiều bằng lăng’.
Mấy thằng ‘tự diễn biến’ ấy, muốn làm cái gì đấy khác lạ, để lấy lòng mấy tay ‘tự diễn biến’ to to hơn. Mà nhanh nhất thì chỉ có chọn lấy cái gì dễ nhìn, kiểu như chăng khẩu hiệu ngang đường, để chắn tầm quan sát giao thông, hay chặt phứa đi các hàng cây cổ thụ do Tây thực dân trồng, để chứng minh bản chất cách mạng.
Bất hạnh thay, mấy thằng ‘tự diễn biến’ ấy, lại chọn cả hai. Và cái cây, chúng dùng để thay cho các hàng cây cổ thụ do Tây thực dân trồng, chẳng có gì bằng bằng lăng. Bởi, chúng có thể che đi cái ‘tự diễn biến’, nhờ vịn vào câu thời văn học bị cấm Sài Gòn: ‘Nhớ em, tím cả chiều bằng lăng’.

Mười năm trở lại đây, Hà Nội bạt ngàn cây tím bằng lăng. Quảng trường Ba đình, phố cũ Hai Bà Trưng, khu đô thị mới Đền Lừ, vân vân. Túm lại là khắp.
Hà Nội khốn khổ của tôi, sắp được gọi là thành phố Hoa tím bằng lăng rồi, cho nó đối lại với tên tục của thành phố Cảng.
Ôi, cây bằng lăng, giá như em chỉ tím đẹp trong văn học Sài Gòn, thì đời tươi biết bao.
Khốn khổ thay, gỗ của em dởm qua, không dùng được để đóng đồ, gỗ của em cũng chẳng dùng làm thuốc để bán cho người Tầu được, nên bọn ‘cây tặc’ nó không chặt phứt các em đi cho Hà Nội khốn khổ của tôi được nhờ. Em cũng chẳng có mùi hương gì, để cho các thành phố bạn nhổ bớt em đi mang về trồng, như cây Hoa sữa độc hại ở Hà Nội khốn khổ của tôi.
Em chỉ được có hai việc, một là để mấy thằng ‘tự diễn biến’ ấy lấy điểm thi đua. Hai là cành cây ròn, dễ gẫy, nên sẵn sàng nện vào những người cùng khổ như cô bán vé số ở trên, hay như những bạn lính nhà văn của tôi, thậm trí là cả tôi, những gã mơ mộng, có máu văn chương, để tỉnh người ra, làm gì còn có ‘Nhớ em, tím cả chiều bằng lăng’ ở thời buổi gạo châu, củi quế này.

Nhân đây, xin chia buồn với các thành phố bạn, trót đem cây hoa sữa về trồng.
Nguyên nhân của tai nạn này, đứng thứ nhì là nhạc sỹ Phú Quang, đã kê vống cái mùi gay gắt khó ngửi, gây độc hại chết người của hoa sữa lên bài hát, làm cho các thành phố bạn ngộ độc thông tin.
Đứng thứ nhất của tai nạn này, lại chính là Hà Nội khốn khổ của tôi.

Bởi lẽ, mấy thằng ‘tự diễn biến’ ở các thành phố bạn, ngộ độc thông tin, cứ tưởng hoa sữa là Hà Nội. Mà Hà Nội tức là Trung ương. Mà phàm đã là ‘ấy ấy’, thì tất phải theo.
Thế là, từ Nha Trang phương nam, đến Tuyên Quang phương bắc, đâu đâu cũng ‘mùi hoa sữa’.
Hay là dạo này, dân ta ít thọ, là do hít hoa sữa nhẩy.
Nhưng dù sao, Hà Nội hôm nay, vưỡn ‘Nhớ em, tím cả chiều bằng lăng’.


(http://i277.photobucket.com/albums/kk54/tuanbimphoto/BanglangVHGON_zps1c8137d3.jpg) (http://s277.photobucket.com/user/tuanbimphoto/media/BanglangVHGON_zps1c8137d3.jpg.html)

                                                         Có bao nhiêu Hà Nội?

  Hà Nội với người này là những đêm hồng khách sạn, những vườn mờ cà phê, những rạo rực ka-ra-ô-kê sờ soạng, những bữa tiệc đứng tiệc ngồi thức ăn thừa mứa ... Nhưng với người khác, Hà Nội là những con đường hun hút đầy người nhưng không ai hỏi mua chiếc rổ nhựa hay chiếc áo đung đưa trên xe đẩy, rời rã bước chân để tối về nhà trọ tạm bợ ven sông, trừ tiền ăn và tiền trọ, hết phần gửi về quê xa cho đứa con mong mỏi tiền học tiền ăn.

  Với người khác nữa, Hà Nội là ngã tư xô đẩy chen lấn toàn cánh áo vá với chiếc xe đạp cởi truồng cùng đôi thúng rách cứ chờ đợi từ sáng này sang tối khác nơi chợ sức đôi tay thèm được dùng để đổi lấy miếng cơm những ngày nông nhàn Nam Hà, Thanh Hóa. Cũng có thể Hà Nội là những "cuốc" xe quanh co đạp từ phố này qua phố khác, hai bên phố nhấp nháy ánh đèn xanh đỏ tìm vàng, còn chiếc xe cà tàng ba bánh lặn lội suốt khuya từ cửa ga Long Biên sang cửa ga Trần Quý Cáp ra Cầu Giấy lặc lè rau đậu hay xuống chợ Mơ tanh tưởi con lợn vừa cạo lông, mổ phanh nhễ nhại ...

  Hà Nội là từng căn buồng toàn mùi khói than tổ ong không lối thoát bay ra, ám vào đình màn, chui vào giấc ngủ, quyện lấy tiếng ngáy mệt nhọc khò khè ... nhưng Hà Nội cũng là bàn cờ thế chiều hôm bên Hồ Gươm tranh cãi về một nước xe lồng pháo lệch hay vén tượng để diệt con tốt định sang sông...
   
  Từ dưới đáy cho đến lâu đài chon von chon vót, từ những con mương ngập ngụa và đường dạo đầy xanh cỏ mượt ... mỗi người mang một Hà Nội của mình theo mỗi cách.

  Tiếng chuông Trấn Vũ vẫn còn, nhưng canh gà Thọ Xương đã bặt. Mặt gương Tây Hồ khói tỏa nghi ngút ảo mờ vẫn còn nhưng nhịp chày Yên Thái đã im. Cây dó thành giấy bản đêm đêm tan nát đời mình trong lòng cối và nấu nung với vôi nồng bên bờ con sông Tô Lịch ... đã im hơi. Ngồn ngộn từng núi giấy Bãi Bằng Vĩnh Phú và từ các nước đổ vào, ai còn cần giấy bản phơi trên đường tàu điện thủa nào?

  Đã thấy cả giá đỗ sống thả vào bát phở phố Tôn Đản Hàng Vôi làm lạc đi một Hà Nội nguyên lành hương vị.

  Thủa vua Lê Chiêu thống trả thù chúa Trịnh đốt trụi cung Thụy Khánh trền hòn đảo Ngọc thì cây cầu bằng tre hay bằng gỗ, rung rinh bóng nước rùa thiêng thoải mái tìm bãi đẻ, chắc chắn cây đa cây si hay cây gạo vẫn gặp những phụ nữ mặc váy ba bức và đội chiếc nón quai thao, đi chân đất, ai quí tộc hơn mới có đôi dép da trâu không đế, có vòng da để xỏ vào ngón chân giữa, những bàn chân Giao Chỉ, xòe ngang ngón cái như ngón nọ hỏi ngón kia ... Điếu Ngư Đài, nơi vui chúa ngồi câu, câu con cá hay câu gió sương, câu vào nước hay vào thời gian khi con người có tên Bá hộ Kim chưa xuất hiện, chưa táng cốt của mẹ mình vào gò Rùa mong giầu sang phú quí, mà người Hà Nội đã nhân gió mưa, không cho hắn thực hiện ý đồ trọc phú...

  Hà Nội ấy, phố phường nào cũng có hai cổng hai đầu phố, ban ngày mở ra tối đóng lại bằng hàng rào, phên liếp hay những thanh gỗ sơ sài. Người xưa nói: Phòng người ngay chứ ai phòng được kẻ gian. Đúng quá. Cổng ấy là của những người Hà Nội thẳng ngay, bộc trực, có thể ăn một xu cơm nắm chả trâu hay món bánh đúc riêu cua mà đi vớt củi rều trên sông Hồng hay gánh nước thuê, bẻ cái cò bằng thanh đóm nứa để tính tiền, nhưng quyết không tơ hào những gì không phải mồ hôi nước mắt của mình.

  Một cô gái chanh chua phố Hàng Bè mà còn bị Ba Giai Tú Xuất mắng cho một trận không lời bằng cách đêm ba mươi cho khiêng đến nhà cô chiếc quan tài màu đỏ máu cho cô chừa thói đanh đá cá cày khinh người bằng nửa con mắt hoàn toàn không Hà Nội, thì biết Hà Nội bên cạnh vàng son gấm vóc lụa là, còn có một Hà Nội thanh lịch hào hoa tao nhã nhường bao.

  Hà Nội bao giờ cũng là ngọn đèn tự tỏa sáng. Có kẻ khờ dại lao vào đó như con châu chấu ma, con thiêu thân. Nhưng những ai Hà Nội thực sự thì lại khác, đi vào ánh sáng và góp thêm vào ánh sáng nâng Hà Nội lên tầm sang trọng mới, thanh cao mới, không cho những Xuân tóc đỏ, Típ-phờ-nờ cũng những tên hãnh tiến rởm đời được lộng hành nhăng nhít.

  Con dao mổ của nhà phẫu thuật tài ba Vũ Trọng Phụng một thời và nay có những nhà tài ba khác đang âm thầm gọt bỏ, cắt đi những cái ung cái nhọt cho một Hà Nội ngày thêm cường tráng, mà ta không biết hết được những con người lặn lội sớm hôm trên mọi ngả đường Hà Nội như thế.

  Chúng ta không vui gì khi cháy một chợ Đồng Xuân, khi chỗ này chỗ khác còn lén lút những tên Vạn Tóc Mai (nhân vật nghiện thuốc phiên của Vũ Trọng Phụng trong cuống Giông Tố) hoặc phố nào cũng có những quán "hát bằng tay" hoặc hễ mưa là úng ngập, hoặc vì thiếu nước sạch mà khai sinh ra cái bể nước ngầm, làm bếp, giặt giũ ngay trên vỉa hè ... Nhưng đó vẫn là Hà Nội, một Hà Nội thiêng hình vạn trạng cao sang và dân dã, tinh anh và lam lũ, một Hà Nội của đêm hồng tiệc đứng tiệc ngồi và một Hà Nội của hàng rong xe đẩy ...

  Phải chấp nhận như năm ngón tay còn có ngón dài ngón ngắn, như trời mưa có người đội mũ, có người che ô nhưng có người cứ lao mình vào mưa mặc cho nước mắt trời ướt sũng.

  Hơn hai mươi năm đổi mới. Còn một khoảng thời gian gần bằng thế khi thành Thăng Long đã đi qua nghìn năm tuổi, nhưng Hà Nội đã khai sinh ra hàng loạt phố rộng dài, tươi đẹp; những Tôn Thất tùng, Nguyễn Tuân, Đặng Thái Mai, Liễu Giai, Xuân Diệu, Huỳnh Thúc Kháng ...vv thì con đường nhựa quanh Hồ Tây khoảng hai mươi cây số sẽ ra đời là chắc chắn. Nó cũng giống như đường Đinh Tiên Hoàng, Lê Thái Tổ quanh hồ lẵng hoa Hoàn Kiếm, các em có thể ngồi quanh ghế đá cạnh vườn đào Nhật Tân như ngồi trên vườn hoa Chí Linh, có thể vào thăm ngôi chùa Kim Liên như vào Ngọc Sơn có đình Trấn Ba thơ mộng, cũng có thể bày bàn cờ thế ngay tại Nghi Tàm xem cây cảnh mà bình luận con pháo con xe cạnh thế cây la hán bách tùng, vạn tuế ...

  Có người hỏi chất Hà Nội là gì? Là Thạch Lam chăng, là Vũ Bằng chăng, là Phạm Đình Hổ hay Nguyễn Văn Siêu chăng? Đều không chính xác dù tất cả đều mang hồn Hà Nội.

  Mỗi chúng ta đều đang Hà Nội. Miếng xôi lúa và bát phở bò, hương cà cuống và tà áo dài phất phơ, một câu chào và một lời thưa, chắc rằng Ỷ Lan sống lại, bà Hồ Xuân Hương hồi sinh ... cũng phải tung ngọn bút châu phê và câu thơ thần, khuyên dỏ cho một Hà Nội vẫn tài tình, nghĩa là vừa tài vừa tình, không lẫn với bất cứ nơi đâu.

  Anh bạn đứng chờ ở chợ lao động Giảng Võ, Kim Ngưu hay cô gái bấm đèn ghi mã số vạch trong siêu thị, chị bán hoa rong từ hoa khô bất tử đến hoa lau, hoa lis, cùng với bà cụ bán hương nến phố Hàng Mã hay nghệ sĩ lên sân khẩu nhảy múa xì xồ ... tất cả đang làm ra một Hà Nội trên nền xưa là những khúc lưng rồng vươn vào mây trăm sắc. Có trầm lắng sâu xa và cả ngỡ ngàng ảo hóa, không sao cả, thời gian là cái sàng, là cái lọc cho ta có gạo ngon và cám bổi, có chất cà phê đặc sánh thơm lừng và cái bã bỏ đi.

  Bà Trần Thị Dung, mẹ của Chiêu Thánh - Lý Chiêu Hoàng, sau bà là vợ của Thái Sư Trần Thủ Độ, người chỉ huy cuộc tản cư khỏi kinh thành Thăng Long nghiêng ngửa, chắc bà cũng mỉm cười toại nguyện vì đang có một Hà Nội thật hòa bình.

  Chúng ta yêu hòa bình từ máu thịt, hiểu giá của Hòa Bình to lớn nhường bao nên Hà Nội trở thành thành phố Hòa Bình là tất yếu, cho dù nền đất Thăng Long bao lần là chiến địa, còn đang phải vật lộn với thiên nhiên, chống lụt, chống úng, chống hạn và chống cả những gì thô lậu đang len lỏi vào Hà Nội thanh lịch ngàn năm.

  Những đám mây bay trên bầu trời soi hồ Gươm, mang hình mây thủa trước, nhưng lòng mây đã khác, hơi nước đã mới, thì Hà Nội cũng gần như thế. Cái mới đang đà nẩy nở, giầu và nghèo, sang và trọc, cao và thấp là đương nhiên. Nhưng hơn một nghìn tuổi rồi và nghìn nữa sẽ đến. Hà Nội không thể nào, không lẽ nào chùn lại.

Thưa các bác , có bao nhiêu hình ảnh tượng trưng cho Đông đô , Thăng long ,Hà nội , cả mầu hồng lẫn màu xám .Bác BY cũng đưa hết cả lên rồi .
Tôi chỉ bổ sung chút xíu : Hà nội trong con mắt các thi sỹ
Ấy là Bà huyện Thanh quan khi theo chồng ra đất Kinh kỳ đã phải nghẹn ngào :
  " Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo
  Nền cũ lâu đài bóng tịch dương "
...Nguyễn du  tấm tắc trước vẻ đẹp cố đô :
Thành mới trăng soi bóng hững hờ
Thăng long đô cũ các triều xưa
Đường phố xóa đi bao dấu tích
Âm thanh pha tạp thực hay mơ
...Còn đây núi Tản với sông Hồng
Bạc đầu còn được thấy Thăng long
Ngàn năm dinh thự trơ đường cái
...Suốt đêm trằn trọc không ngủ được
Tiếng sáo vi vu bóng nguyệt lồng .
...
Hà nội của chúng ta dẫu thế nào , dù trải qua nhiều cơn " bình địa ba đào , dâu bể , can qua ..." nhưng vẫn là một Hà nội hào hoa - thanh lịch như nó vốn dĩ như vậy .
 Còn nếu cầu toàn e rằng khó kinh đô nào trên thế giới hội đủ :
Lấy ví dụ như thành Paris - từng được xem là kinh đô Ánh sáng , vậy mà vẫn có những người khốn khổ sống cuộc đời lầm than trong các khu ổ chuột ( jang van jang , Codet , Gaverots ... ) Trong các trang sách của văn hào Vichto Huy gô.
...
Kính.

@BY tả về HN làm tui chị lại nhớ HN vô cùng ,thời gian ,cuộc sống  thay đổi tốt có  xấu có nhưng chỉ nghĩ về HN ,nhớ về HN ,yêu HN thì nó vẫn nguyên vẹn trong trái tim chúng ta .Cám ơn những cảm nhận

Cụ BY viết bài này hay quá, mãi hôm nay loạng quạng vào đọc mới thấy... hình như dạo này cụ chọn thể loại này viết, em thấy rất hợp hay sao ấy nhé.

Hà nội xưa :

phố Hàng Mắm của bác sư năm ,đây hình chụp năm 1902 ;

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Tonkin_-_Hano%C3%AF_-_Ph%E1%BB%91_H%C3%A0ng_M%E1%BA%AFm.jpg/800px-Tonkin_-_Hano%C3%AF_-_Ph%E1%BB%91_H%C3%A0ng_M%E1%BA%AFm.jpg)

còn đây là đền Ngọc sơn VỚI CẦU THÊ HÚC hồ hoàn kiếm ,hình chụp năm 1884 .

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9a/%C4%90%E1%BB%81n_Ng%E1%BB%8Dc_S%C6%A1n_1884.jpg)

còn đây là cầu Thê húc của những ngày nay .

(http://image.diaoconline.vn/Tintuc/2009/11/25_DOOL_TT_091125_D10_5.jpg)
 nguồn :

http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i (http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i)

  Chị @quân y 103! Đã vậy thì BY em sẽ tả HN cho chị phải nhớ HN đến "nhức nhối", để rồi mỗi năm phải bay ra bay về với HN ít nhất 1 2 lần mà ôn lại kỷ niệm ấu thơ của mình. Nhớ lại cái thủa còn là cô bé chơi giải ranh hay ô ăn quan, nhảy dây trên hè phố, hay những buổi thơ thẩn trên dãy phố có cây sấu chờ từng bông hoa sấu nhè nhẹ rơi mà giơ tay đón nhận nó trong lòng bàn tay, khẽ nhón bông sấu nhâm nhi để tìm hương vị chua thanh thanh dễ chịu của hoa sấu, hoặc những buổi đứng ngửa cổ nhìn lên ngọn cây đa cạnh Cột Cờ HN, ngóng chờ một cơn gió làm rụng cái áo búp đa đang phất phơ trước gió, nhặt về làm thứ đồ chơi đổi giấy của những bé gái HN thủa nào. ;D


 @chiensivodanh! Đúng là bức hình này có ghi rất rõ phố Hàng Mắm và hình chụp năm 1902. ;D

 Tuy nhiên người ghi như vậy cũng chưa chắc đã đúng vì theo BY thì bức hình này không phải là phố Hàng Mắm mà là đầu phố Hàng Bạc chụp tới. BY có thể đọc từng vị trí trên bức hình này, thuộc số nhà bao nhiêu? Là nhà ai và có đứa bạn tên gì từng học chung lớp thời ấu thơ. Có mấy vấn đề để phân tích bức hình xưa này cho đến khoảng năm 1970 vẫn giữ nguyên như cũ.

1- Về tổng thể bức hình thì người đứng chụp hình sẽ đứng ở ngã 4 (cũng không ra ngã 4) Hàng Mắm, Hàng Bạc, Hàng Bè và ngõ Phất Lộc để chụp tới phố Hàng Bạc. Điểm hiện trên hình bên dãy số lẻ ở số nhà 15 và dãy số chẵn là số nhà 12 phố Hàng Bạc.

2- Cái ngã 3 bên phải và cái cột điện bằng sắt bên trái bức hình. Dọc phố Hàng Mắm không có ngã 3 cắt ngang, chỉ có ngã 4 và kết thúc phố khi gặp đầu phố Hàng Bạc. Vì thế BY khẳng định cái ngã 3 kia là ngã 3 Hàng Bạc và phố Mã Mây, cái cột điện bằng sắt kia đứng trước cửa số nhà 21 phố Hàng Bạc, nơi góc ngã 3 gần cái xe lôi vài hình mờ mờ ấy là cái máy nước công cộng với mấy người ngồi giặt giũ hoặc chờ lấy nước gánh bán cho các nhà. Nhà liền cạnh máy nước công cộng là số nhà 24, đây là nơi sắp bày đồ lễ trước khi đưa vào đình 42 Hàng bạc cúng lễ, vẫn còn bia đá khắc tên tuổi những gia đình đóng góp xây dựng đình làng Hàng Bạc cũ, cả chữ nho và chữ quốc ngữ, nhiều người có tên trong bia vẫn còn sống lúc BY khoảng 10 11 tuổi.

3- Bên dãy số chẵn, 2 nhà lồi ra vỉa hè là số nhà 20 và 18, họ đã xây dựng lùi vào từ bao giờ không biết, xa xa của bức hình thấy 2 cái tháp bút trước cổng Đình Đỏ phố Hàng Bạc cũ. Nhưng bên lẻ thì cái nhà lồi ra là số nhà 17, mãi đến năm 197x mới xây dựng lùi vào cho hè phố rộng ra. Ở đây ta thấy có 3 cột điện tất cả bên dãy số lẻ, cột điện bằng sắt thì rõ rồi, cái thứ 2 đứng trước cửa nhà số 61 và chiếc thứ 3 đứng trước cửa nhà số 85, 2 cột điện này bằng bê tông có những ô chữ nhật đứng, trên hình chỉ thấy đỉnh của cột điện bê tông.

 Tóm lại: Bức hình này chụp phố Hàng Bạc và người chụp đứng quay lưng về phố Hàng Mắm. Vài nét kiến trúc của năm 1902 trên bức hình này đến khoảng năm 198x vẫn giữ nguyên. :D

HÀ NỘI thời bao cấp .

HÀ NỘI  ơi còn đâu ?